＂總統閣下，新三民主義是我們最好的選擇了，以南華共和國目前的情況來說，根本沒有人可以拿出新的主義。＂
＂我們只能在孫先生新三民主義的基礎上進行改進，改成符合南華共和國的三民主義。＂
＂而且孫先生新三民主義中的平均地權，耕者有其田我們做到了。＂
平均地權是新三民主義中很重要的部分，孫先生想要實現耕者有其田。
但是，國府和中原的封建地主聯絡太深了，國府本質上是代表地主、官僚與買辦資產階級的利益。
國府的平均地權雖標著榜孫先生的民生主義，但在實際執行中卻始終維護地主階級特權。
桂系在建設八桂的時候，也未觸動地主的土地，民團主要由中小地主控制，未能解決農民土地問題。
而復興軍作為外來者就沒有這麼多顧慮了，復興軍在南華共和國的土地改革政策，實現了耕者有其田。
＂沒想到實行新三民主義是桂系元老提出來的，想當初在八桂的時候，新三民主義可是被他們強烈反對的，三自三寓政策已經是白長官和德公做到的極限了。＂
＂即便是這樣，還是有許多政策沒辦法落實下去，這其中少不了他們的明裡暗裡的抵制。＂
＂現在他們卻想要全面落實新三民主義。昨日的反對者，在今日卻成了支持者。＂
桂系在八桂實行的三自三寓政策本質上是將孫先生的三民主義八桂化。
其核心是三自政策(自衛、自治、自給)和三寓政策(寓兵於團、寓將於學、寓徵於募)，旨在透過軍事化、地方自治和經濟自主鞏固桂系政權，同時呼應孫先生的民族、民權、民生主義。
三自，自衛（建立地方武裝保衛鄉土）、自治（推行地方自治，強化基層組織）、自給（發展經濟，實現財政自足）。
三寓， 寓兵於團（透過民團組織儲備兵源）、寓將於學（在各級學校進行軍事訓練和軍官培養）、寓徵於募（兵役制度結合志願與徵召）。
李崇文對此很感慨，誰能想到當初抵制新三民主義的守舊派，如今變成了推動新三民主義的維新派。
＂時代不同了，我們的身份也不同了。＂
＂現在這個世界是非黑即白，我們既然選擇了資本主義，選擇了鷹醬的陣營。那就要完成資本主義的歷史任務，把封建主義掃進歷史堆。＂
＂而且即便是抵制新三民主義，但是三自三寓還是讓八桂發展起來，在民國時期，八桂怎麼說也是一個強省，比其他地方好很太多了。＂
陳德明就是桂系建設八桂的第一批受益者。
桂系在30年代就開始推行義務教育，學費、學雜費、書本費全都免費，規定學齡兒童需接受初小四年級教育，後來全省建立2.3萬所初級小學，入學率達60%，而同期全國平均入學率只有40%。
在少數民族地區比如苗族、瑤族聚居區設立特種教育學校，推廣國語和現代知識。
高等教育方面，在1928年創辦八桂大學（馬君武任首任校長），設理、工、農學院，成為西南重要學術中心。
1932年成立八桂師範專科學校，聘請陳望道、薛暮橋等學者，培養基層教育人才。1934年設立八桂醫學院，開西南醫學教育先河。
桂系還破除封建迷信，強制搗毀寺廟神像，推廣新式教育，同時移風易俗，禁止纏足、早婚、巫術等陋習，強制剃髮易服，推動新式婚喪禮儀，一定程度解放了民眾思想。
農業方面，桂系推廣良種，如桂七芒果、桂系豬，建立農業合作社，糧食產量從1930年的125公斤/畝提升至1940年的150公斤/畝。
發展經濟作物，糖料蔗種植面積擴大3倍，桐油產量佔全國1/3，成為重要出口物資。
工業與礦業方面，創辦八桂機械廠（1934年）、漓城紡織廠等近代工業企業年工業產值達1.2億元（法幣），佔GDP的15%，同期全國平均水平是8%，遠遠超過其他省份。
可以說南華共和國的第一個五年計劃能夠順利實行，就是因為桂系在八桂擁有豐富的工業化需要的人才。
這也是李崇文當初為甚麼剛打下安南，就不惜代價搬空八桂，桂系的家產實在是太豐厚了。
桂系在義務教育階段甚至強制女孩上學，實行男女同校 ，如果有家庭不遵守會面臨罰款或者勞役。
還有婦女成人班，利用農閒夜間授課，由女教師或基層幹部妻子擔任教員，減少性別隔閡。
桂系還輿論宣傳，透過民團集會、山歌、標語，如婦女識字才能救國，倡導女性受教育。
1930年代八桂學齡女童入學率從不到10%升至約40%，遠高於同期全國平均的20%，部分地區甚至超過60%。
在掃盲方面，在1939年，就有約200萬婦女透過成人班脫盲，部分婦女成為基層幹部（如村街副長、合作社職員）。
社會觀念有了極大的轉變，城市和交通沿線地區，女子上學逐漸被接受，不纏足、剪短髮、上學堂成為新女性象徵。
這也是李崇文提出解放婦女的時候，復興軍的高層不反對的原因，桂系已經走在前面了。
＂是啊，身份不同了！＂
李崇文知道南華共和國的統治階級已經開始明白，他們不再是封建地主、軍閥，而是屬於資產階級，南華共和國所有政策的實施，其本質上是一場資產階級革命。
＂新三民主義中的民生主義優先實行，到時候再看看，有哪些地方是需要修改的。＂
＂至於民族主義暫時先強調漢族同化政策，民權還沒到時候，不過可以在長安和琅琊這兩座城市做一些試點。＂
李崇文思考後，決定把重點放在民生方面，平均地權和耕者有其田南華政府很容易實現，現在就看節制資本這方面了。
＂總統閣下，民生主義和南華目前的情況並沒有太大的衝突。＂
＂民生主義強調的是節制資本，對鐵路、礦山等關鍵行業實行國家壟斷，防止私人資本操縱國民經濟，同時建立勞工法保障工人權益。＂
＂南華共和國目前的企業百分之八十都是國營企業，在重工業方面全都是國有企業。我們的民族企業還沒有發展起來，所以我們還需要扶持民族企業，讓他們成長起來，走出國門。＂
＂總的來說，就是既要發展南華共和國的民族資本主義，也要防止私人資本的過度膨脹。＂
陳德明說道，在他看來南華共和國還遠遠沒到要孫先生擔憂的那一步，南華政府現在要做的是扶持有利於促進生產力的資本主義發展。
而且南華共和國的支柱產業都被國家掌控，哪怕沒有全部國有，也是絕對控股的，復興黨會始終掌握著國家的命脈。
＂勞動保障方面，我們目前只能做到最基礎的保障，像歐美國家那樣的勞動保障根本不可能，甚至像櫻花國的勞動保障也要很久以後才能實現。＂
＂而且勞動保障方面，我們只能保證在國有企業中能夠實行，至於私人企業和外國企業就不能有所保證了。＂
陳德明不知道南華究竟要多少年，才能真正全面實現民生主義要求的工人勞動保障。
＂沒關係，我們有足夠的時間來實現孫先生的新三民主義。＂
＂軍政五年，訓政二十年，我們至少有二十五年的時間。＂
李崇文打算用這二十五的時間，完成新三民主義的本土化，並逐步在南華國內落實。
＂總統閣下，這是陳老先生在得知我們想要實現孫先生的新三民主義後，便託我送給總統閣下。＂
＂陳老先生還說，這幅字是孫先生親自提筆寫給他的，現在他送給您了。＂
李崇文接過來，開啟一看，上面清晰的寫著四個大字，天下為公。