所謂民權，是民有選舉官吏之權，民有罷免官吏之權，民有創制法案之權，民有複決法案之權，此之所謂四大民權。
——孫中山《建國方略》
＂新三民主義！＂
＂這份提案是誰提的？＂
在雒陽(金邊)總統府內，李崇文看著陳德明交給他的一份檔案。
＂總統閣下，這是國會那邊提交的檔案。＂
＂是一些桂系元老提出來的，畢竟這是他們在八桂的時候，就是用了新三民主義(八桂版)來穩固桂系的統治。＂
＂而最近大量華人移民的到來，讓他們覺得復興黨在南華共和國的統治並不穩固。想要透過實行新三民主義來減弱兔子思想的影響。＂
陳德明解釋道。
最近，來自中原西南地區和兩廣地區的華人大量湧入南華共和國。八桂開放邊境的一週時間內，就有超過十萬人進入南華共和國境內，這不僅給南華政府帶來了巨大的管理壓力，還帶來了一些對他們不利的影響。
兔子的思想在這個過程中，也被移民帶了過來，也可能是兔子專門進行傳播的，畢竟南華共和國境內已經出現一些介紹兔子思想的地下報紙和傳單，一些學生也在討論兔子思想的內容。
這讓這些剛剛成為國會議員的桂系元老們充滿了擔憂，有的國會議員在國會上歇斯底里的怒吼，有的國會議員甚至想要中斷從中原繼續移民。
＂真是的，都當上了國會議員，還是這麼能折騰，也不服老！＂
李崇文對於這些桂系元老表示很心累，以前老是仗著他們的資歷比他深，經常對他頒佈的政策說三道四，現在也是這樣，雖然他們這些人不敢有甚麼實際行動。
過去為了穩固復興軍在安南的統治，李崇文只是把一部分桂系元老從軍隊中調到政府中擔任文官。在南華共和國正式建國，選舉正式擔任南華共和國總統後，李崇文就開始了第二次洗牌。
李崇文把南華政府和軍隊中的桂系元老全部調離原來的崗位，同時，讓得到他認可的人擔任政府和軍隊中重要的職位。
原本，李崇文是打算直接拿出退休方案，讓這些不適應工業化建設的桂系元老直接退休，安心養老，給年輕人讓路的。
但是遭到了內閣的反對，陳德明表示這會讓政府和軍隊會出現不穩定情況。特別是鷹醬和毛熊在南方海域緊急對峙，兔子蠢蠢欲動的情況下，進行這樣人事調動。
雖然桂系元老的影響力已經被李崇文極大的削弱了，但是桂系元老的影響力還是存在的，而且他們都是南華的建國元勳，不能讓人寒心。
同時，桂系元老的家族子弟已經在軍隊和政府擔任權力不小的職位了。所以陳德明建議李崇文最好用懷柔的手段解決這件事，即便李崇文可以強制執行，他們也不敢反抗。
最後，李崇文和內閣商量過後，決定把桂系元老都調去國會擔任議員，並且新政府的一部分重要職位由桂系元老推薦的年輕人擔任，這才安穩的完成了權力的洗牌，南華共和國也進入了新時代。
＂總統閣下，這也沒辦法，他們對兔子思想這方面還是比較害怕的。＂
陳德明解釋道，其實他對於兔子這方面的警惕並沒桂系元老那麼深。不僅僅是陳德明，南華共和國政府和軍隊的年輕一輩對於兔子並沒有太多的感覺，反而覺得自己統治中原，一定能做的比兔子好。
＂復興黨確實需要一個核心，一個思想，需要一個讓我們所有人看到南華共和國未來的路究竟在哪裡？＂
復興黨到現在為止都沒有一個明確的主義，就目前的情況來說，復興黨比民國初年的同盟會強不了多少。
＂新三民主義合適嗎？＂
＂貌似也沒有其他選擇了！＂
李崇文看著辦公桌子上，孫先生書寫的建國方略喃喃自語。
復興黨確實需要一個明確的主義，從歷史實踐和理論邏輯來看，明確的主義是政黨的靈魂和凝聚力所在。
而且政黨的主義是政黨成員在政治目標、價值取向和行動綱領上的根本共識，是區別於其他政治團體的核心標識，是意見相同的國民為求實現主張而結合的團體。
若缺乏統一的主義，政黨將淪為利益集團的鬆散聯盟，喪失凝聚力和方向性。這對於想要長期執政南華共和國的復興黨來說是極其致命的。
＂總統閣下，隨著大量新移民的到來，兔子的思想也在南華共和國境內廣泛的傳播，這是我們無法阻止的，我們需要華人。＂
＂只要兔子一天不關閉移民通道，兔子的思想就會一直影響我們。＂
＂那麼我們能做的只有發展，不斷的發展，讓老百姓的生活好起來，至少要比他們以前的生活要好，這樣才能讓老百姓們站在我們這邊。＂
＂同時，必須進行意識形態整合，保證政府和軍隊的思想不動搖。我們需要透過新三民主義這一共同信仰，來統一復興黨黨員的思想，避免因利益分歧導致分裂。＂
＂我們還需要透過新三民主義為復興黨提供宣傳口號和行動綱領。＂
＂三民主義中的民族、民權、民生就是孫先生動員民眾的核心話語。＂
＂至於效果，想必總統閣下你也瞭解的。＂
＂北伐戰爭期間，各地民眾是竭誠歡迎，雖然這股動員能力比不上兔子現在的動員能力，但是也很不錯，不是嗎！＂
＂最重要的是合法性，我們需要回應社會核心矛盾，從而獲得民眾認同。＂
李崇文聽到陳德明的話，已經明白了新三民主義的重要性了。
而且從目前的情況來看，兔子並沒有打算關閉移民通道。兔子好像已經放棄了武力進攻南華共和國的打算，對南華的策略已經改變了，兔子想透過移民對南華進行思想方面的滲透，從而發動新的革命。
這意味著在未來很長一段時間內，南華共和國和兔子將會進行全方面的競爭，包括但不限於軍事、經濟、文化、思想，甚至是老百姓的衣服、食物、房子以及出行方式都會被拿出來比較。
同一個民族的人民卻選擇了不同主義，至於哪個選擇是對的、是美好的，現在沒人知道，至少南華共和國讓人民有了第二個選擇。