當丘吉爾那篇充滿了不屈意志與鋼鐵咆哮的演說全文，透過長波電臺，傳入德里總督府時，印度總督林利斯戈侯爵，最後的心理防線徹底崩潰了。

他癱坐在他那張來自義大利的高背皮椅上，手中捏著電報譯稿，指節捏得發白。

窗外，是德里灰濛濛的天空。

丘吉爾的每一個詞，“戰鬥到底”、“絕不屈服”、“廢墟上重建”，都像冰冷的鐵錘，敲打在他早已脆弱不堪的神經上。

這些充滿英雄氣概的言辭，對遠在倫敦的首相和議員們而言，或許意味著榮耀與決心。

但對身處前線，剛剛目睹了帝國海上脊樑，被輕易折斷的林利斯戈來說，這無異於一道冰冷的死刑判決書。

不僅判給了皇家海軍東方艦隊，也判給了他，以及他所統治的這片次大陸。

“他根本不明白......他根本不明白這裡發生了甚麼！”

林利斯戈喉嚨裡發出一聲嘶啞的低吼。

抵抗？拿甚麼抵抗？

用那些連像樣步槍都配不齊、士氣低落、內部紛爭不斷的英印師，去對抗那裝備著“青龍”坦克和自動火器的鋼鐵洪流？

絕望如同冰冷的毒蛇，纏繞住他的心臟。

然而，在極致的絕望中，一種扭曲的的念頭，滋長出來。

既然帝國無法拯救他們，既然文明的戰爭規則在對手那裡毫無意義，那麼......就讓這片土地本身，用最原始的方式，去吞噬入侵者吧！

一個邪惡的策略在他腦海中成型。

“立刻發動全面動員，進行神聖戰爭！”

他要點燃印度教千年來的宿命論與宗教狂熱，將這場抵禦外侮的戰爭，包裝成一場保衛達摩之土，淨化“瀆神者”的終極“聖戰”。

讓數億人的血肉之軀，成為遲滯、消耗、乃至最終淹沒敵軍的泥潭。

總督的命令以最快的速度下發，並透過刻意煽動的宗教渠道傳播。

“......邪惡的異教徒軍隊，已踏上我們的神聖土地，他們焚燬廟宇，屠戮生靈，意圖摧毀我們的信仰與文明......”

“此刻，已非為國王而戰，乃為溼婆神、為毗溼奴、為羅摩，為我們先祖的土地與子孫的未來而戰！”

“每一個印度教徒，無論種姓高低，無論貧富貴賤，皆有神聖職責拿起武器......”

“這是最終的達爾馬-尤德哈（正法之戰）！”

“怯懦者將永墮輪迴，英勇捐軀者必昇天國！......”

命令如同野火，在驚恐與絕望的乾柴上蔓延。

在恆河平原腹地，一個名為“巴利阿”的典型小鎮，成為了這場全國性狂熱的一個微觀縮影。

小鎮廣場上，那棵巨大的菩提樹下，往日是集市和閒聊的場所，如今卻擠滿了黑壓壓的人群。

空氣中瀰漫著檀香、汗臭和一種集體性的亢奮氣息。

主持集會的，不是鎮長或英印軍官，而是小鎮地位最高的婆羅門祭司拉古拉姆·夏斯特里。

他身披橘黃色聖袍，額頭上用檀香木膏畫著鮮明的提拉克標記，站在一個臨時搭建的木臺上，揮舞著手臂，聲音因激動而尖利。

“......看哪！那些從東方來的魔鬼！”

“他們不信奉我們的神，他們玷汙恆河聖水，他們像對付牲口一樣屠殺我們的兄弟！”

夏斯特里指向東方，儘管那裡地平線平靜，並無敵蹤。

“總督閣下已經宣佈，這是溼婆神降下的考驗！是我們所有人，清洗累世罪業、扞衛桑拿塔那-達摩的最終時刻！”

臺下，人群騷動。

前排是穿著相對體面的吠舍商人和一些首陀羅中的頭人，但更多的是衣衫襤褸、面黃肌瘦的達利特（賤民）。

他們平日裡甚至不能走近菩提樹，不能與高種姓共用井水，此刻卻被允許擠在廣場最核心的位置，臉上交織著茫然、卑微，以及一絲被突如其來的“重視”病態的光彩。

一個瘦骨嶙峋的達利特老者顫聲問：

“尊貴的古魯......我們，我們連像樣的鐵器都沒有，怎麼去打那些有鐵車和大炮的軍隊？”

夏斯特里眼中閃過一絲不易察覺的輕蔑，但聲音卻更加充滿煽動性：

“武器？溼婆神賜予我們最強大的武器，那就是對正法的信念，和對這片土地的熱愛！”

“你們的木棍、你們的農具、甚至是你們的拳頭和牙齒，只要沾上了為神而戰的決心，就將無堅不摧！”

“看看你們！”

他指向那些達利特，“平日裡，你們被命運束縛，但今天，溼婆神給了你們一個機會！”

“一個透過英勇犧牲，一舉洗清所有汙穢，甚至有望在來世提升種姓的神聖機會！”

“這不是送死，這是解脫，是晉升！”

“你們的犧牲，將比任何婆羅門的祈禱都更讓神靈喜悅！”