夜幕低垂，四合院裡最後幾盞燈也陸續熄滅了。
王忠義躺在床上，聽著身旁婁曉娥均勻的呼吸聲，心中卻如潮水般起伏不定。
牆上的老式掛鐘敲響了十一下，在寂靜的夜裡格外清晰。
王忠義輕輕側過身，藉著窗外透進的月光，觀察著妻子的睡顏。
婁曉娥眉頭微蹙，似乎在做著甚麼夢，但呼吸依然平穩。
他小心翼翼地掀開被子一角，動作輕緩如貓，生怕驚醒了她。
腳觸到冰涼的瓷磚地面時，他停頓了一下，確認婁曉娥沒有醒轉的跡象，這才完全起身。
夏夜的微風從半開的窗戶吹入，帶著院子裡槐花的淡淡香氣。
王忠義赤著腳，悄無聲息地走到門邊，握住門把手緩緩轉動。
“吱呀——”
木門發出細微的聲響，在寂靜中顯得格外刺耳。
王忠義心頭一緊，立即停住動作，回頭看向床鋪。
婁曉娥翻了個身，嘟囔了一句模糊的夢話，又沉沉睡去。
他鬆了口氣，將門拉開僅容身子透過的縫隙，側身擠了出去，再輕輕將門帶上。
客廳裡一片漆黑。
王忠義沒有開燈，他對這個家的佈局瞭如指掌，即使閉著眼睛不用精神力感知也能自如行走。
他摸黑穿過客廳，來到對面的客房。
進入客房，他反手鎖上門，這才拉開了電燈。
王忠義走到房間中央，閉上雙眼，凝神靜氣。
胸前的玉佩傳來熟悉的溫熱感，他意念一動，那個神秘的玉佩空間便在腦海中展開。
金銀珠寶堆放在一角，而那個紫檀木匣則單獨置於另一側，似乎散發著與眾不同的氣息。
“出。”他心中默唸。
下一刻，那個深褐色的小木匣便出現在他手中。
王忠義盤腿坐在床上，將木匣置於膝前，深吸一口氣，才緩緩開啟匣蓋。
明黃色的綢緞在燈光下顯得更加鮮豔，而那捲帛書則靜靜地躺在其中，深青色的絲線系成的如意結宛如一隻沉睡的蝴蝶。
王忠義沒有急於拿起帛書，而是先取出那塊隱門令，放在一旁。
玉牌在燈光下泛著溫潤的光澤，上面的“令”字似乎比下午更加清晰。
最後，他的目光才落在那捲帛書上，其實在廠裡辦公室時，已經大概看了一下，但修煉者最忌急躁，他強忍著沒去細細的研讀。
解開絲線的過程幾乎是一種儀式。
王忠義的手指微微顫抖，此刻不是因為緊張，而是因為一種難以言喻的敬畏。
當絲線滑落，帛書自然展開一角，露出裡面工整的古篆字跡。
“《長生訣》...”
他輕聲念出這三個字，聲音在寂靜的房間裡幾不可聞。
不同於下午在辦公室裡的匆忙瀏覽，此刻他可以靜下心來，一字一句地研讀。
帛書開篇的序言部分，詳細闡述了此訣的來歷：
“太古之初，混沌初開，陰陽未分。有聖人出，觀天察地，悟道修真，乃創長生之法。此法源於先天一炁，分屬五行，本訣為木性真傳，主生髮，養性命，通天地...”
王忠義仔細品味著每一個字。
與下午的初步判斷不同，細讀之下，他發現《長生訣》並非一味追求神通異能，而是強調“長生”之本在於“養性延命”。
那些“施雲布雨、移山填海”的能力，更像是修煉到極高境界後自然而然的副產品，而非最終目的。
“有點意思。”
他喃喃自語，繼續往下讀。
總綱部分將修煉分為九重境界，每一重都有詳細的描述：
第一重：養氣築基——培元固本，打通周身經脈，奠定修煉之基。
第二重：通脈開竅——貫通奇經八脈，開啟周身竅穴，溝通天地。
第三重：凝液成丹——精氣神三寶合一，凝結金丹，超凡入聖。
...
看到第三重“凝液成丹”時，王忠義眉頭微皺。
按照描述，達到這一境界的修煉者已經可以“御氣而行，移山倒海”，這顯然超出了現代科學能夠解釋的範疇。
若是前世，他定會認為這是古人的誇大之詞，但經歷過重生、擁有玉佩空間之後，他的世界觀已經發生了微妙的變化。
“或許，古人看到的世界，與我們看到的並不完全相同。”
他若有所思。
最讓王忠義在意的是築基篇開頭的幾句話：
“修煉之道，首重靈根。無根不生，無本不立。然天地有變，靈機日衰，縱有仙根，亦難為無米之炊...”
這段話印證了他下午的猜測——修煉需要某種特定的環境條件，而這種條件正在逐漸消失。但緊接著的下文又帶來一線希望：
“...然天道五十，大衍四九，人遁其一。萬物皆有一線生機，修煉之道亦然。若得法門，持之以恆，縱在末法之世，亦能有所成就。”
王忠義精神一振，繼續研讀具體的修煉法門。
築基篇記載的“養氣法”，與他自創的養生訣有諸多相似之處，但在細節上更為精妙。
比如呼吸的節奏，養生訣只講究深長細勻，而《長生訣》卻明確指出了“三吸一呼，七呼一停”的特定規律；再如意守的部位，養生訣只籠統地要求意守丹田，而《長生訣》卻將丹田細分為上、中、下三處，不同時辰意守不同丹田。
更讓他驚訝的是，《長生訣》中提到了一種名為“內視”的能力——修煉到一定程度後，可以閉目內觀，清晰“看到”自己體內經脈的走向和氣血的執行。
但很快他就發現，《長生訣》中描述的經脈系統，遠比現代醫學所知的要複雜精細得多。
除了十二正經、奇經八脈外，還有諸多細微的“絡脈”和“孫脈”，構成了一個極其複雜的網路。
“如果這些描述是真的...”
王忠義感到一陣心悸。
這意味著人體可能還隱藏著現代科學尚未發現的奧秘。
他放下帛書，閉目嘗試按照書中的描述調整呼吸。
三短一長地吸氣，想象天地間的“靈氣”從頭頂百會穴湧入；然後緩緩呼氣，分七次將“濁氣”從腳底湧泉穴排出；最後屏息片刻，感受氣在體內的流轉。