李德全看向魯智深的眼神中滿是羨慕，恨不得取而代之。
天子封號，何等榮耀？
天子口含天憲，可一言封神，也就現在魯智深還活著，
不然，光是這一道封賞，就足以讓他在整個佛門神話體系中有自己的一席之地。
他們這些太監，生前的事是沒有甚麼指望了，
現在除了貪汙腐敗、擴大權勢以外，追求的無外乎是一個身後名，
免得死後被人戳脊梁骨、入不了祖墳。
“陛下如天之恩，臣就是萬死也難報萬一！”
知道張傑此舉是將此前事件的責任盡數攬在身上的魯智深感激涕零，以頭搶地。
“受國之垢，是謂社稷主。受國不祥，是為天下王。
朕身為大乾之主，自然是當仁不讓！”
張傑灑然的笑了笑，坦然不已。
和拋開劑量談毒性是在耍流氓一樣，拋開責任談權利也是在耍流氓。
皇帝看似擁有至高無上的權利，富有四海，
天下都是他的，天下的美人想要都能收入後宮，
天下的珍饈想吃都能滿足口腹之慾，想要殺誰就能一刀剁了他的狗頭；
但和權利相行的是巨大的責任，天下有人餓死，是皇帝的責任；
有人流離失所，無家可歸，也是皇帝的責任；
有外敵入侵，百姓被搶掠殺害，還是皇帝的責任；
朝中有奸臣當道，朝局烏煙瘴氣，政治難以清明，依然是皇帝的責任。
套用星爺在《武狀元蘇乞兒》裡的一句臺詞。
當時蘇燦以丐幫至高絕學《降龍十八掌》擊敗了造反的白蓮教教主趙無極，
麾下幫眾數以十萬計，風頭可謂是一時無兩。
丐幫如此大的勢力，自然引起了朝廷的警惕，
人小，可心不小的小皇帝當即詔見了蘇燦這位丐幫幫主。
小皇帝：蘇燦，你丐幫人太多，勢力太大了，朕都已經睡不著覺了。
蘇燦：陛下你想要我怎麼做？
小皇帝：朕要你以丐幫幫主的名義解散丐幫。
蘇燦聞言頓時笑了：陛下，天下有多少乞丐，
看的不是我這個丐幫幫主，而是你這個天子。
若是你能發奮圖強，勵精圖治，讓天下的百姓都安居樂業，又有誰會來當乞丐呢？
如此，我丐幫的勢力不就自然而然的削減了嗎？
小皇帝：……
他頓時啞口無言。
就如蘇燦所說，除了少數別有用心之人外，
絕大多數的人只要有口飯吃，而不是實在是走投無路，
又有誰願意去當一個被人看不起，甚至被肆意欺辱的乞丐？
天下乞丐太多，無非就是他治理天下治理得太差距，
讓太多的人除了當乞丐去乞食外，再也找不到其他的活路。
……
“魯大哥，你之後可有去處？”
收回心中的感慨，張傑向魯智深問道。
“這…”
魯智深有些尷尬的摸了摸自己的光頭。
他這一辭職，一方面是確實不再想幹這些打打殺殺的事了，
另一方面，也多少受了這件事的影響，只想直接請辭，
將罪名全部攬在自己身上，所以沒有怎麼考慮自己之後的去向。
他思索一會兒，才開口道：“我以前是在大相國寺看菜園過活的，
我看，我之後就繼續去看菜園就算了。”
“呃…”
魯智深的話語直接讓旁聽的李德全無語凝噎。
這要是大乾的前徵西大將軍、西軍指揮使、
龍象軍大統領、五軍都督府後軍大都督去看了菜園，
那誰有資格吃這個菜園裡種出的菜？
是中書省裡的諸位相公，還是五軍都督府裡的幾位大都督，
亦或者是他侍奉的皇帝陛下？
一位在大乾能排進前十的重臣成了一個看管菜園子的雜役僧，
這讓大乾的臉面往哪裡擱？
難不成是給如來佛祖看管菜園？
這簡直是滑天下之大稽！
“魯大哥說笑了，雖然無論是看管菜園也好，
領兵作戰也罷，都是各盡其職，並無高下之分，
但朕卻是離不開你的輔佐，這裡卻有一份合適的工作給你。”
張傑也被魯智深坦率的話語嗆了一聲，趕緊說道。
“還請陛下下旨。”
並不排斥繼續為大乾效力的魯智深微微彎腰。
張傑嘴角微微勾起：“魯大哥你之前既然就在大相國寺掛單，
這次不如就在大相國寺暫居。
不過卻不是看管菜園的雜役長老，而是管理寺院法度的執法長老。”
佛門這個教派怎麼說呢？
似乎在每一個以東方文化為背景的世界裡都會有他們的存在。
但與此同時，他們的形象也不怎麼好，就和西幻裡萬年反派的光明教廷一樣，
佛門往往也是作為幕後黑手乃至是大boss出現的。
不過誰讓這些名義上吃齋唸佛、慈悲為懷的禿驢總是不幹人事呢？
反正在現在的水滸世界，佛門兼併土地、放高利貸、
忽悠信徒、諂媚達官顯貴的腌臢事是一件都沒有少幹。
況且佛門自古以來就以富有勢大著稱，畢竟，
從來只有善男信女施捨香油、香火錢給和尚，
可曾見過和尚為國、為百姓出過一分錢、一絲力？
雖然不至於如《大唐雙龍傳》中能支援慈航靜齋那群六根不淨的尼姑，
搞甚麼‘代天選帝’的戲碼，但他們的財富與權勢卻是極大。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”是很唯美、震撼，但古爾丹，代價呢？
雖然有宋一朝自太祖趙匡胤開始到南宋末帝趙昺結束，始終尊奉道教為國教。
宋徽宗趙佶在上位之後還在那些牛鼻子道士的忽悠下，還和大明某位‘萬壽帝君’、
‘飛元真君’、‘忠孝帝君’一樣自稱‘道君教主皇帝’，自認為為道教教主。
若非張傑異軍突起，直接打斷了大宋的國運，
再過幾年甚至有道家神霄派的道人林靈素在取得趙佶的寵幸後進言，
縱言“釋教害道，今雖不可滅，合與改正，
將佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，
羅漢改尊者，和尚為德士，皆留髮頂冠執簡”。
已經被他忽悠瘸了他趙佶依奏，於宣和元年(1119)正月下詔，
改佛為大覺金仙，易服飾，稱姓氏；
左右街道錄院改作道德院，僧錄司改作德士司，隸屬道德院。
不久又改女冠為女道，尼為女德。
可以說林靈通這一手雖然不如三武一宗直接物理意義的滅佛來得血腥，
但卻是釜底抽薪，直接砍掉了佛門的三分根基。
就拿佛門四大菩薩之首的大慈大悲觀世音菩薩來說，
觀音大士的稱呼即使在千年之後依然綿延不絕。