這些大豪強，在城外的良田可能佔到一個縣三分之二的土地，
藏匿的人口，甚至比一個縣在冊的自耕農還要多！
正因擁有這麼多人口和土地作為依靠，豪強階層能夠建立起自己的莊園經濟。
他們的莊園裡各行各業的人都有，
比如，有專門種植瓜果蔬菜的，有專門打造兵器的，甚至還有私自鑄幣的作坊。
從理論上講，豪強階層可以不與外界往來，內部就能形成完整的生態迴圈，自給自足、自我壯大。
如今宋朝地方上，不是鄉紳控制的鄉鎮村莊，就是豪強建立的塢堡莊園。
以自耕農為代表的平民百姓，受到這兩個階層的排擠，根本難以安穩生活。
這樣一來，直接導致宋朝境內的自耕農，無論是擁有的土地面積，還是登記的人口數量，都在日益減少。
這種情況和蕭武道之前接管的大理國完全不同！
因為大理國雖然地方上也有不少世家豪強，但還沒有像宋朝這樣形成完善的體制和發展階層。
與宋朝士大夫集團這個龐然大物相比，
大理國的那些人，簡直是不入流的小角色。
因此，要想消滅宋朝計程車大夫集團，必須從底層開始清理，而不是隻盯著頂端的幾個世家。
隨後，蕭武道又頒佈了第三條戰時命令：
蒼梧郡內所有出身士族的官吏，一律停職並接受審查！
士族階層同樣是士大夫集團中的一個群體。
他們位於豪強階層之上，世家階層之下。
實際上，即便宋朝士大夫集團勢力強大，世家階層的家族數量也並不算多。
只有像韓琦家族那樣，能夠完全掌控一郡科舉的大家族，才稱得上是世家。
所以，士大夫集團的主要組成部分，
還是普通計程車族！
而這個階層是由豪強階層演變而來的。
一般來說，豪強階層在積累了充足的物質財富後，便會開始追求更高層次的精神需求，
比如社會地位、掌握權力、獲得社會資源的分配權等等。
要實現這些目標，他們必須投身科舉，讓家族轉變為科舉世家，以此獲得官職與權力！
為此，地方豪強往往不惜重金，從士族聘請教師，購置經典典籍，研讀四書五經，學習文章句讀，培養家族後輩，踏上科舉之途。
這是一條完整的路徑！
憑藉持續的資源投入，終究會湧現幾位具備文人士大夫潛力的後備人選。
其中或許缺乏能夠進軍會試殿試的卓越人才，
但透過地方的鄉試、縣試與州試，仍是可以實現的。
於是，這些學識有限卻略通文墨的讀書人，最終便被委派到各地郡縣擔任各級官員。
如此一來，士族階層藉助大量出任地方官職的家族成員，得以左右一方的政治動向。
可以說，宋朝各州郡縣內，絕大多數官吏皆出身於士族之家，
僅少數職位由平民出身者遞補晉升。
正因如此，無論何人，
若空降至宋朝地方任職，
譬如擔任州刺史或郡守等職，
都必須向當地計程車族豪強讓步，交出多數利益，方能行使地方權柄！
若得不到地方士族豪強的支援，莫說治理地方，恐怕連官府大門都難以踏入。
無奈的是，
這群人掌控了一地的大部分人口、田產與生產資源，
官府中的官吏又多是其家族成員，若不讓出利益，便會被徹底架空！
蕭武道所頒佈的前三條戰時指令，正是針對蒼梧郡內所有士大夫階層的。
可以說，在蒼梧郡這樣沒有世家存在的地區，他的打擊範圍幾乎無所遺漏！
鄉紳需交出土地，前來報到述職！
豪強須開放莊園，接受清核查點！
士族出身的官吏一律停職，等候審查！
毫不誇張地說，當蕭武道清晨釋出的這三條命令傳開之後，
整個蒼梧郡頓時陷入沸騰。
如此近乎抄家的嚴令，誰能接受？
要知道，這些士大夫在明裡暗裡掌控著蒼梧郡大量的人口與資源，勢力根深蒂固，
即便蕭武道是外來的強龍，他們也絕不會坐以待斃！
因此，當天下午，蒼梧郡各縣內各層級計程車大夫群體，集體開始**節度使蕭武道的管轄。
而這一切，不僅未出乎蕭武道本人的預料，反而正中他的下懷！
或者說，他本就期待士大夫階層起來反抗！
反抗得好啊！
你們竟敢違抗本節度使的管治與命令？！
駐守兩國邊境軍營的蕭武道接到訊息後，當即“大怒”。
盛怒之下，他立即派遣身邊十餘名武藝高強的江湖女俠，
各自率領不等數量的武者部隊，火速趕往蒼梧郡各縣，
以強硬武力**此次蒼梧郡爆發的“民亂”！
沒錯，就是民亂！
古時所稱的“民”，從來不是指平民百姓，而是指士大夫階層——
“民貴君輕”中的“民”，
“民如水，君如舟，水能載舟亦能覆舟”中的“民”，
皆指士大夫群體。
普通庶民，豈配稱為“民”？
庶民不過是牛馬般的勞力，
是供養“民”的牲畜，根本不算作人！
蒼梧郡內部的這場民亂，持續了整整兩日。
其激烈程度甚高，波及範圍甚廣，牽連人員甚眾！
為確保蒼梧郡不被大理**隊“趁虛而入”，
蕭武道將這些內外勾結的“民”全家全戶地誅殺殆盡。
甚至，為震懾天下、有效威懾雲州其他地區的亂民，
他不僅將參與亂事者株連三族，更將**之人全部築成京觀，陳列於各縣城門外。
樹立京觀，既表明蕭武道對“亂民”絕不妥協的強硬立場，
也展露其極其殘酷的手段！
不單是蒼梧郡內外受到震懾，連宋朝的雲州以及各地聽聞此事後，都感到驚駭不已！
事後統計顯示，在這次平定蒼梧郡民變的過程中，
所有與鄉紳、豪強及士族相關的人士，無一例外都被清除，連士族家中養的狗也未能倖免。
蒼梧郡各縣城的官員，有超過七成喪生，地方鄉紳豪強則折損過半。
總計傷亡人數，突破十萬大關！
要知道，整個蒼梧郡的總人口也不過五十萬左右！
為了順利接管幾乎失去大部分官員的蒼梧郡，
跟隨在蕭武道身邊的大理國官員們紛紛挺身而出，
迅速填補了蒼梧郡近半的各級職位，
與一批未被追責的宋朝小吏，以及部分新提拔的宋朝武者一起，
組建起新的地方官府，全面推行蕭武道在大理實施的新政，徹底拋棄了宋朝的舊有體制。
為此，蕭武道投入了三十多位熟悉新政的大理官員，
僅用三天多時間，便理順了蒼梧郡的政務，使新政得以平穩落實。
令人驚訝的是，這次蒼梧郡的“民亂”事件中，蕭武道身邊的女子們率領兩千大理武者軍隊，迅速**了士大夫階層，導致超過十萬人傷亡，
但蒼梧郡的人口卻並未減少，反而大幅增加！
從原本不足五十萬，急劇增長到接近百萬。
這說明士大夫階層被清除後，釋放出的隱匿人口數量，幾乎與蒼梧郡原有人口相當，
由此可見，士大夫集團隱**口的手法何等驚人。
面對人口的突然暴漲，蕭武道的行政團隊並未慌亂。
他們在蒼梧郡各縣丈量土地、登記戶籍，
將這批人陸續安置在官府集中管理的土地上，成為為蕭武道效力的勞動力。
為蕭武道做事，好處實在不少！
首先，在蕭武道的管轄下，賦稅雜項少，獎賞激勵多，
百姓不僅不會隨意受欺壓，
只要勤懇工作，便能真正實現溫飽。
甚至，普通人還能透過自身努力實現階層提升，培養出武者！
清理完蒼梧郡計程車大夫集團後，
蕭武道開始整頓郡內其他勢力與階層，
例如江湖武林中的武者勢力、
宋朝特有的道家與佛家勢力、
軍隊體制的改革，
以及商賈階層的整治與規範。
江湖武者若非宗門出身，皆可前往戶部登記，加入鬼神宗。
至於宗門武者，蕭武道目前不接受其投靠，一律沿用對付士大夫的手段予以剷除！
而那些佔山為王的盜匪，除普通民眾外，
所有武者均不被允許改過自新，唯有死路一條！
這與舊時官員的觀念類似：他不相信沾染過惡習者能徹底改變本性。
他要培養的武者，應儘量出身清白，而非曾為盜匪之徒。
因此，蕭武道對蒼梧郡釋出的第四條戰時命令，便是命練霓裳等人率領大理武者軍隊，剿滅山中盤踞的各路盜匪。
武者格殺勿論，普通民眾可留性命。
隨後，他又頒佈第五條戰時命令：
剷除蒼梧郡內所有佛門寺院，僧侶一個不留！
誰讓少林派先前得罪過他？
如今他正好藉機將佛門寺院全部掃清，免得繼續佔據土地。
須知，宋朝因官方政策影響，佛寺與道觀如同士大夫中的豪強階層一般，佔地眾多。
有了那麼多田地和人口還不滿足，竟然還能內部自給自足，真是讓人想不通！
更讓人哭笑不得的是，大宋朝廷居然不向佛寺和道觀徵收任何賦稅。
是一文錢都不收！
真不知道趙家的皇帝是怎麼考慮的，難道想法和別人不一樣嗎？
蕭武道可不像趙家那樣猶豫不決，他才不管對方是道家高士還是佛門聖僧。
有能耐的話，就把天上的仙佛請下來跟他較量一番。
如果做不到，那就別怪他不客氣了。
出家人本該靜心修行、研讀經卷，現在卻過得像地方豪強一般。
田地連綿、生活奢華，這還能算出家人嗎？
於是，蕭武道命令一下，蒼梧郡的佛寺就遭了殃。
數千僧眾被練霓裳帶隊徹底清除，一點情面也沒留。
佛寺和道觀裡的佃戶全都重獲自由，上千頃良田收歸官府，讓他們成了自耕自足的出家人。
比起佛家的慘重損失，道觀因為武當派並未直接得罪蕭武道，所以處理方式相對“平和”。
他只是收走了道觀控制的田產和人口，給道士們留下了足以維生的土地，
並嚴厲禁止他們繼續兼併土地、隱**口！
見到佛寺的下場，蒼梧郡的各處道觀都心驚膽戰。
他們很快明白，蕭武道是個說一不二的強硬派，根本不容反抗。
最終，他們只好忍痛交出了積累幾百年的田地和人口。
與此同時，蕭武道迅速頒佈了第六條戰時令，這次是針對蒼梧郡的軍隊。
作為邊境郡縣，蒼梧郡緊挨大理國，
駐軍數量不少，總數超過三萬人！
其中包括禁軍一萬五千、廂軍一萬，以及各地土兵八千。