朱祁鎮看著朱高燧揮毫潑墨，筆走龍蛇，寫下“華夏紀年”四個大字。
“這……”
朱祁鎮有些遲疑道：“黃帝年代久遠，這元年如何推算？”
“這便由欽天監與翰林院去推算，聖明欽天監早就推算出來了，我沒記錯的話，今年是黃帝歷4154年。”
朱高燧淡淡說道：“其實，具體哪一年並不重要，重要的是這個概念。這個紀年，將作為神洲、聖洲、炎洲，乃至整個華夏文化圈通用、公用的紀年。”
他頓了頓，接著道：“為了彰顯其宏大，我們可以將其簡稱為——‘開元’。”
“開元？”
朱祁鎮眼睛一亮。
“元者，始也，大也。”
朱高燧解釋道：“‘開元’，意為‘華夏紀年的開始’。它帶有一種宏大的歷史感和文化象徵意義，象徵著我華夏文明，如日初升，開啟萬世之基業。”
朱祁鎮一聽，頓時眉頭直皺，勸道：“三爺爺，‘開元’二字雖大氣，但唐朝李隆基曾用過做年號，終究是落了下乘，且容易混淆。”
這“開元”二字，在唐朝被李隆基用過，那是盛唐的巔峰，但也預示著盛極而衰。
朱高燧話鋒一轉，慢條斯理地說道：“既然這個紀年方式要在整個華夏文化圈通用、公用，除了‘開元’，我們還可以給它另一個簡稱。”
“另一個簡稱？”朱祁鎮好奇道。
朱高燧放下筆，嘴角勾起一抹意味深長的笑意，說道：“也可以簡稱為——‘公元’。”
“公元？”
朱祁鎮一愣，隨即在口中細細品味。
“公……用……之紀元？”
“不錯。”
朱高燧點頭道：“正所謂‘天下為公’，眼下是華夏文化圈的公用紀元，將來會是九洲黎庶公用之紀元，簡稱‘公元’，此乃大同之象。”
朱祁鎮雙眼瞬間放光，腦海中靈光一閃。
相比“開元”之簡稱，“公元”這個稱呼，更合適，更好聽！
朱祁鎮覺得熱血沸騰！
公元！
這個詞太恰當了！
“好！好啊！”
朱祁鎮忍不住拍案叫絕，臉上帶著興奮的紅暈，忍不住說道：“三爺爺，我覺得‘公元’非常合適！
“哦？”朱高燧故作驚訝，“為何？”
“因為‘公’字透著一種正氣，一種公道，一種天下大同的氣魄！”
朱祁鎮激動地站起身，在屋內來回踱步，侃侃而談道：“‘公元’，天下公用！表面上看是紀年方式，但其內涵卻是一種宣示！宣示我華夏文明，乃是九洲寰宇之源頭！整個世界，就該在華夏秩序下演變！”
朱高燧看著眼前這個手舞足蹈的大侄孫，心中不禁感嘆，這孩子的悟性，果然被逼出來了。
“而且，‘公元’二字，簡潔明瞭。”
朱祁鎮越說越興奮。
“日後無論是神洲、聖洲，還是炎洲，甚至是那些番邦小國，只要用我華夏曆法，便是‘公元’幾年。這種紀年稱呼，聽著就順耳，大氣！”
他猛地停下腳步，看向朱高燧，眼中滿是崇拜。
“三爺爺，還是您想得深遠！這‘公元’二字，簡直是神來之筆！我決定了，以後朝廷修史之時，正式確立‘公元’為華夏通用紀年！以黃帝開創曆法那一年為公元元年！”
朱高燧微微一笑，端起茶盞抿了一口。
“既然你也覺得好，那就這麼辦！”
他心中清楚，這一改變，將徹底切斷未來可能出現的“西曆東漸”的念想。
當“公元”這個概念被牢牢打上“黃帝紀年”、“華夏公用”的烙印時，那個原本時空裡的“公元”，將再也沒有立足之地。
這是文化上的“奪門之變”！
比奉天殿的那場政變，意義更為深遠！
窗外，蟬鳴聲起。
夏日的熱浪，正式席捲了這座帝都。
書房內。
“三爺爺，此事關乎萬世基業，孫兒回去便召集翰林院，著手推算黃帝曆元年，編撰《公元歷譜》。待完成後，便頒行天下，讓萬民皆知！”
朱祁鎮平復了一下心情，鄭重其事地說道。
“去吧。”朱高燧擺了擺手。
朱祁鎮再次行了一禮，眼中閃爍著異樣的光芒，轉身大步走出了書房。
若是推行此法，他便成了締造宏大歷史的推手！
這種成就感，簡直難以言喻！
他彷彿已經看到，未來數百年，甚至數千年，天下人不再說“年號幾年”，而是說“公元幾年”。
他與朱高燧的名字，將和“公元”這個偉大的紀元緊緊聯絡在一起。
看著朱祁鎮離去的背影，朱高燧嘴角的笑意漸漸收斂。
他走到窗前，看著庭院中那幾株新移栽的梧桐樹，低聲呢喃。
“公元？公元！希望這個叫法可以給這個世界，帶來一個公平光明的未來。”
——分割線·附錄——
朱祁鎮推行公元紀年的五個策略。
第一，人為造勢。
他在天順元年九月初五，在天壇舉行了盛大的祭祀黃帝的儀式，然後宣佈從即日起採用“黃帝紀年”與年號紀年並行。
第二，從官修史書與曆法下手。
隨後，他下令組織龐大的宮廷學者團隊，以新紀元為框架修撰《景泰朝實錄》、編寫新的官方歷史如《華夏正紀》、頒佈基於新紀元的官方曆書《黃帝歷》。
對現存的前朝史料，尤其是本朝所替代的前朝史料，不強求立即更改，因為成本太高且易遭非議，但在新修的史書和官方記錄中，必須換算為新紀年並標註。
第三，以法令方式強制推行。
朱祁鎮頒佈嚴旨，規定所有官方文書、史冊編纂、科舉考試、碑刻銘記、外交國書等必須使用新紀年法。
對民間契約、曆書出版等進行引導和規範。
第四，與年號紀年並行。
朱祁鎮下令，在標註新紀年的同時，註明皇帝年號紀年，如“公元4154年、天順元年”，降低推行阻力，方便民眾適應。
第五，融入科舉。
在國子監、地方官學中，將新紀年法及其背後的華夏道統理論作為核心教學內容，培養下一代官員和士林學子的認同。