次日清晨。
陽光透過鬱鬱蔥蔥的樹林，折射出淡青色的微光，微光穿透窗戶紙，照進了雞鳴寺後院禪堂。
此時，禪堂內朱高燧拿著抹布聚精會神地擦拭著屬於他的蒲團。
至於他的兩個侍衛淇國公丘福的幼子丘鐵、安平侯李遠嫡長子李安，正規規矩矩坐在後排裝模作樣的參禪。
丘鐵，生於洪武十八年，比朱高燧小兩歲。
丘福的嫡長子丘松幼時生過一次大病，從此落下病根，長大後只要劇烈運動就會喘息，以至於難以從軍立功，所以丘福把期望寄託到了幼子丘鐵身上。
丘鐵遺傳了丘福的習武天賦，從小就出類拔萃，喜歡刀槍棍棒。
丘鐵之妹丘淑，生於洪武二十三年，比朱高燧小七歲，從小也喜歡舞刀弄槍。
丘鐵兄妹倆在孩童時期是朱高燧的玩伴，丘淑更是朱高燧的跟屁蟲。
至於李安，比朱高燧年長三歲，從小體弱多病，不喜武事。
但安平侯李遠目前只有這一個嫡長子，朱棣開恩讓李安擔任朱高燧的侍衛，等於是給李安一個鍍金的機會，畢竟朱高燧是大明親王。
且說當下。
朱高燧因為擦蒲團過於專注，所以沒有注意到有一位身穿淡黑色僧袍，額頭佈滿皺紋的老僧，悄然來到了講堂後門。
朱高燧擦的入神，黑衣老僧看的也入神。
就這樣，過了大約有半刻鐘，朱高燧停下手上動作，盤腿坐下。
一會兒後，朱高燧起身活動了一下，轉頭就看見後門站著的老僧，當即遙遙行禮道：“見過老師。”
丘鐵、李安也是急忙起身行禮道：“見過少師。”
姚廣孝不緊不慢的回禮，示意朱高燧等人落座。
“算算日子，老衲教授殿下參禪的學問已近一年。”
姚廣孝端坐在講臺後，慢悠悠的說道：“請問趙王殿下，‘君子不立危牆之下’是甚麼意思？”
“回老師，學生認為‘君子不立危牆之下’有三層含義，其一是說君子要時刻持有警惕之心，如此方能辨別並避開潛在危機，從而採取適當方法保護自身安危。”
“其二是說君子的心思要足夠敏銳，如此才能洞察周遭環境之變化，從而調整自身的行動策略，避免衝動行事或盲目跟風。”
永樂二年，朱棣加封道衍和尚為資善大夫、太子少師，並複姓為姚，賜名廣孝。自此之後，他每次與姚廣孝交談，都稱對方為少師，而不直呼其名。
所以，丘鐵、李安喊道衍和尚為“少師”是效法永樂皇帝朱棣，畢竟老和尚對朱棣登上帝位有著莫大的功勞，“少師”之稱可彰顯其功，以示尊重。
朱高燧也可以稱呼姚廣孝為“少師”，這不存在甚麼忌諱，但他沒有那麼做，因為他是穿越者。
他受過九年義務教育，用“老師”稱呼姚廣孝是一種習慣，而且他知道姚廣孝雖為和尚，但卻是實打實的文化人，骨子裡是個想要改造這個世界的文學家、思想家，否則也不會助朱棣靖難登上帝位。
“老師”之稱，可以拉近他與姚廣孝的心理距離，尤其是在“一日為師終身為父”的年代。
朱高燧作為明粉非常瞭解姚廣孝，此人法名道衍，號逃虛子、獨庵老人，在歷史上留下來的著作可不少，主要有《逃虛子詩集》、《道餘錄》、《淨土簡要錄》、《佛法不可滅論》等著作。
尤其是他晚年所著《道餘錄》，他鑑於宋朝程顥、程頤、朱熹的文稿中多以一己私意攘斥佛門學說，於是列舉程朱語錄四十餘條，以佛家立場，逐條反駁，著成此書。
歷史上，此書的問世，讓姚廣孝被士林中人所排斥，說他詆譭儒學，不僅好友排擠他與他斷交，連他一母同胞的親姐姐都不待見他，甚至還罵他。
這樣一個為了心中執著，置晚年清譽不顧的人，必定是極其重視其自身道統的傳承。
雖說他是正經的出家人，但歷史上有幾個真和尚熱衷造反且不貪戀權位的？
朱棣對姚廣孝十分信服，朱高燧與姚廣孝親近，便可借姚廣孝去影響朱棣。
畢竟，對於涉及皇權的諫言，有時候身為朱棣嫡子的朱高燧說一百句話，還不如姚廣孝說一句。
就比如朱高燧希望朱高煦能北上督造皇陵，這需要朱棣點頭，但他這個兒子是無法替父親做主的。
別以為仗著是朱棣的嫡子又曾為朱棣歡心就真的能靠聖眷為所欲為，那樣做只會讓朱棣心生厭惡——朱棣多疑，他只會認為是漢王朱高煦在背後教唆的！
當下，姚廣孝聽完朱高燧所言，撫須頷首點評道：“君子持警惕之心方可規避危險，持敏銳之心方能洞察周遭變化，最終確保自身安危。殿下的這兩層理解都很對，還有第三層呢？”
“這第三層是要求君子必須注重修身，如此方能生出‘六祖之慧’從而‘明心見性’，迎風屹立在複雜萬變的大千世界之中，不被外界的誘惑與干擾而動搖，以求達到‘任爾東西南北風，我自巋然不動’的境界。”
朱高燧起身行禮，接著說了一通令姚廣孝心中暗驚的話。
“明心見性”、“六祖之慧”等佛家概念，可不是尋常人能理解的。
姚廣孝略作沉吟，然後呵斥道：“胡言亂語！胡說八道！簡直牛頭不對馬嘴！”
朱高燧也不生氣。
姚廣孝不動聲色的問道：“殿下說‘君子不立危牆之下’是要求君子注重修身，儒門言‘修身齊家治國平天下’，有德者自然能逢凶化吉，遇難成祥，倒也符合其意。可‘六祖之慧’、‘明心見性’乃佛門之語，殿下莫非也讀佛經？”
“讀過一些。”
朱高燧如實答道，他知道姚廣孝心有疑惑，也不賣關子，立即解釋道：“老師曾拒絕父皇的還俗之議，不戀權位，雖然也教授學生儒學，但在學生心中，老師是真正有德的佛門高僧，不是那些沽名釣譽之輩能比的。”
姚廣孝不是六根清淨無慾無求的聖人，朱高燧的恭維讓他心中有些歡喜，但他依舊面色如常，平靜的說道：“你可知老衲剛才為何要訓斥你一番？”
“老師雖為高僧，但精通儒釋道，父皇雖然准許我跟隨老師參禪，但也不願見到我痴迷佛門之學。”
朱高燧說出了心中的猜測。
姚廣孝撫須道：“孺子可教也，老衲沒有看錯人。”
“學生雖嚮往古聖先賢，可也希望擁有禪宗六祖那樣的智慧，不知老師能否為學生講講如何修持才能達到佛門明心見性的境界？”
朱高燧趁熱打鐵，連忙表露出一副求知若渴的姿態，誠懇的說道。
“你為何執著於‘六祖之慧’呢？”
姚廣孝不答反問道。
他想起早晨朱高燧入神擦拭蒲團的一幕，那是“一念當下”、“如如不動”的狀態。
朱高燧直言不諱道：“學生從書中看到六祖多次逢凶化吉，而學生的二哥遲遲不願離京就藩，此舉無異於身臨漩渦之中，母后擔憂，我身為弟弟也擔憂！”
“真赤子也！”
姚廣孝發自真心的感嘆道：“也罷，老衲今日就與你說說這‘明心見性’是怎麼回事。”
朱高燧聽得認真，姚廣孝說的仔細，兩人之間有問有答。
兩刻鐘之後，他們已經交流了近百句話。
此時，姚廣孝對朱高燧的悟性有了更深一層的瞭解，他非常確信，朱高燧就是“上等根器”！
若朱高燧出家修佛，將來必然是一代得道高僧，但朱高燧出身皇室又是朱棣信重的趙王，若勸其出家，朱棣必定大怒。
可是，在此刻姚廣孝的心中，朱高燧這樣的天資，乃是傳承他道統的絕佳人選。
姚廣孝思前想後，暗下決定，他作為朱高燧口中的“老師”，無論如何也要助趙王一臂之力——幫漢王脫離京城旋渦。
既然漢王朱高煦有奪嫡之心，那就想辦法把其調離京師，讓其無法再起風浪，老實守藩。
朱高燧身為漢王朱高煦的好弟弟，只要漢王安分守己，不主動惹禍上身，那麼朱高燧自然就能不受牽連，如此才是“君子不立危牆之下”的正解！
就在姚廣孝暗下決心，朱高燧正講述其對“明心見性”的理解時，講堂正門口走進一位通傳皇帝口諭的宦官。
“少師，陛下有請！”