李晨與墨飛宇站定
第一輪由墨飛宇抽題，題目節葬與厚葬
辯論開始：
墨飛宇首先發言，他以墨家一貫的務實作風闡述道：“墨家主張節葬，當今天下，百姓困苦，厚葬之風耗費大量財物，使生者不堪重負。且厚葬不過是虛榮之舉，於死者無任何益處。”
李晨則冷靜回應：“厚葬雖有鋪張之嫌，但亦是對逝者的敬重與緬懷。在禮儀之邦，喪葬之禮承載著家族的傳承與情感。厚葬並非全然虛榮，它體現了生者對死者的不捨與追思，同時也彰顯了家族的地位與榮耀。‘古之貴族，以厚葬示其家族之昌盛，傳承之有序。且喪葬之禮可激勵後人，奮發圖強，以保家族之榮耀。’”
……
節葬與厚葬自古以來就有辯論。外加墨飛宇自身實力問題，吵吵落敗。
第二輪由李晨抽題，題目仁愛與兼愛
所有人都沒想到又是儒墨爭鋒的橋段。
辯論開始：
李晨：“仁愛，古往今來皆為儒家所重。《論語》中曾言‘仁者愛人’，此愛由近及遠，從關愛父母兄弟開始，逐步擴充套件至他人。如‘入則孝，出則悌’，在家孝順父母，在外敬重兄長，而後推己及人，‘泛愛眾’。仁愛有其天然的情感基礎，符合人性之本。家庭之中，父母慈愛，子女孝順，兄友弟恭，此乃仁愛之根本體現。由家庭之愛延伸至社會，尊老愛幼、尊師重道、朋友有信，皆為仁愛在不同關係中的呈現。仁愛之序，使人們在社會中各安其位，各司其職，從而構建起穩定和諧的社會秩序。”
墨飛宇：“兼愛，乃墨家之核心主張。《墨子?兼愛中》有云：‘視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。’兼愛強調無差別的愛，不論親疏貴賤，一視同仁。當今之世，國與國相攻，家與家相篡，人與人相賊，皆因不相愛。若人人踐行兼愛，摒棄私利與偏見，以平等之心關愛他人，則戰爭可止，社會可安。兼愛並非遙不可及之理想，而是對現實社會的一種矯正。它超越了血緣與等級的侷限，為建立公平公正的社會提供了理念基礎。”
李晨：“仁愛源於人性之善，是一種自然生髮的情感。如孟子所言‘惻隱之心，人皆有之’，這種對他人的同情與關愛，在親人之間表現得更為強烈。仁愛注重個人的品德修養，以仁愛之心待人，能感化他人，引領良好的社會風尚。在社會治理中，仁愛之政強調以德治國，透過道德的引領，使民眾自覺遵守社會規範，實現社會的和諧穩定。”
墨飛宇：“兼愛出於對天下蒼生的深切關懷。墨子目睹世間戰亂與苦難，提出兼愛之主張，旨在拯救萬民於水火。兼愛要求人們摒棄自私自利之心，以博大的胸懷去關愛每一個人。在實踐中，兼愛可促使人們相互幫助、相互扶持，共同應對生活中的困難與挑戰。兼愛之精神，如同一盞明燈，照亮人們前行的道路，為構建一個美好的世界提供了方向。”
……
仁愛與兼愛，特殊的愛與無差別的愛，前者對個人約束，後者是對眾人的幻想。
雙方的辯論愈發激烈，他們的話語如同利箭，直射對方的觀點。墨飛宇列舉了許多因親疏之分而引發的戰爭和衝突，強調兼愛的必要性。李晨則以人性的複雜性和社會的現實情況為依據，闡述仁愛的合理性。觀眾們被雙方的精彩辯論深深吸引，他們沉浸在這場關於仁愛與兼愛的思想碰撞之中。
最終，評委們經過深思熟慮，認為李晨的觀點更加全面和客觀，他再次獲勝，兩局連勝，強勢晉級 4 強。
李晨在此次祭酒選拔大賽中的表現，著實令眾人滿懷期待。他憑藉自身的勇氣與智慧，接連戰勝眾多強大對手，充分展現出非凡的才華與潛力。然而，他心裡清楚，此次獲勝的主要原因乃是 “墨睿長” 暗中搗鬼，致使實力與辯才遠勝於己的蘇墨被強行淘汰。
前方的道路依舊充滿挑戰。在接下來的賽事中，李晨將再度面對更為強勁的對手。似乎下一場他的對手會是剛剛贏下比賽的公孫瀧，這位 32 強中的唯一女子。雖然公孫瀧的比賽比李晨這邊更加漫長與焦灼，但是質量上遠勝於李晨這場所能比擬的。可見公孫瀧的實力絕不遜色於任何人。
李晨此次的任務堪稱完美完成，得以順利登上藏書閣頂樓。
然而，作為旁聽生的李晨，如黑馬般一路猛衝到前四，眾人不禁疑惑，他能否繼續保持勝利的勢頭，戰勝公孫瀧，進而面對姜瑾呢？
下午，李晨掃了一眼比賽賽場上的姜瑾，其對百家知識的掌握程度，當真能秒殺對手。至於另一個考場，基本上無人關注，因為那兩人的實力與姜瑾完全不在一個量級。在眾人眼中，且不說姜瑾是祭酒替補，決賽必定有姜瑾的身影。
李晨快步前往藏書閣，心懷期待地找守閣老人詢問：“我已經取得前四了，是否有資格前往頂樓讀書。”守閣老人神色淡然，而後微微抬眼，示意李晨將木製靈牌拿回去，李晨臉上露出一抹詫異之色。李晨依言照做，心中卻對老人的舉動有些疑惑。隨後守閣老人不緊不慢地從懷中掏出一枚鐵製令牌，便示意李晨離開。
李晨正欲轉身離開時，守閣老人卻緩緩開口道：“年輕人，前路漫漫，雖知你難以當上祭酒之位，但仍希望你能在這場角逐中全力以赴，最好能進入決賽，與姜瑾一較高下，比拼實力。就如同那傲雪凌霜的梅花，不畏嚴寒，在困境中綻放光彩；又似那挺拔堅韌的翠竹，無論風雨如何肆虐，始終屹立不倒。加油吧，去追尋屬於你的輝煌。” 說完，老人微微頷首，目送李晨向藏書閣頂樓走去。
一晃時間到了夜晚，李晨回到了崔府，尋找崔家主，詢問姜瑾的資訊，從崔家主口中得知，姜瑾，祖上是太公姜子牙，田氏代齊後，保留下來的那部分姜姓王室，想恢復往日榮光，而且姜瑾天資不凡，一學就會，甚至傳出此人可能是聖人轉世。
時光悄然流轉，一晃便到了夜晚。李晨回到崔府，急切地尋找崔家主，詢問有關姜瑾的資訊。從崔家主口中得知，姜瑾的祖上乃是太公姜子牙。自田氏代齊後，保留下來的姜姓王室中便有姜瑾一脈。他們一直懷揣著恢復往日榮光的夢想。且姜瑾天資卓越，三歲熟讀論語，四歲看遍四書五經，無論何種學問皆是一學就會，甚至有傳言稱此人極有可能是聖人轉世。
第二天便是第八次祭酒講課，今日講課內容並不是雜家而是農家，不知道是不是因為祭酒選拔的原因，將雜家放到最後。
祭酒依舊是身著一襲樸素的儒家長袍，穩步走上高臺，輕咳兩聲便開始今天的講課。
祭酒清了清嗓子，聲音洪亮地說道：“今日，吾與爾等探討農家思想。農家，雖非顯學，但於國於民，皆有其獨特之價值。”荀子的聲音沉穩而有力。
祭酒微微點頭，講解道：“農家之思想，源於對土地之敬畏，對農耕之重視。古之神農，親嘗百草，教民稼穡，此乃農家之始祖也。農家主張，民以食為天，農業乃國家之根本，當以農為本，重視農耕技術之發展，提高農業生產之效率。”
他展開竹簡，指著上面的文字繼續說道：“農家倡導君民並耕，君主應與百姓一同勞作，如此方能體會百姓之艱辛，方能更好地治理國家。這與吾儒家之‘仁政’思想，亦有相通之處。”
“君民並耕，並非要君主整日勞作于田間，而是要君主明白農業之重要，關心百姓之疾苦。若君主不知百姓之艱辛，如何能制定出有利於百姓的政策？”
李晨聽後，恍然大悟。祭酒接著又講了農家在農業技術、農田管理、農產品交易等方面的思想和主張，讓學生們對農家思想有了更全面的認識。
之後荀子便離開了。其餘時間留給學子一起議論，姜瑾一如往常一樣先行離開。
————
李晨在看書和公輸家機關術的學習中度過了3天，系統是看完了，李晨自己倒是差點，現在李晨經歷了前三層的閱讀，基本上可以獨自閱讀竹簡上的知識。
5月7日，今天是4進2的比試，只不過李晨對這次比賽依舊不感興趣，雖然對面是女生，李晨也沒有任何辯論的意思。
李晨很隨意的來到比賽場上，4進2的比試與之前有所不同，上下午只有一場比賽，所以觀眾極其的多。不少百家先生前來觀看。
李晨與公孫瀧站定
第一輪由公孫瀧抽題，題目縱橫之辯與名家之辯
辯論開始：
公孫瀧率先說道：“縱橫之辯，雖於外交政治可謀取大利，然多為權宜之計，缺乏長久之根基。名家之辯，專注於邏輯之嚴謹、語言之精準，為學術之純粹追求，可辨萬物之名實，定真理之方向。《墨經》有云：‘辯，爭彼也。辯勝，當也。’名家之辯，正為求當而辯。如惠施之‘歷物十事’，以其嚴密邏輯推究萬物之理。縱橫之術隨局勢而變，名家之論卻可傳於後世，為智慧之永恆燈塔。”
李晨略帶懶散的回答道：“縱橫之術在亂世可解燃眉之急，於國家存亡之際，作用更為顯著。蘇秦，張儀等縱橫家憑三寸不爛之舌，左右各國局勢，保一方平安。”
公孫瀧：“但若無堅實理論支撐，僅靠權變之策，終難成大氣。名家之辯，以其嚴密邏輯，可察局勢之根本，為決策提供可靠依據。”
李晨：“名家之論，有時過於拘泥於名實，缺乏靈活性。”
公孫瀧：“非也，名家之辯並非拘泥，而是追求精準，唯有如此，方能在混亂中尋得真正之理。《尹文子?大道上》言：‘名者，名形者也；形者，應名者也。’名家致力於名實相符，乃為真理之追求，豈會拘泥。”
……
眾人皆期待這場精彩的辯論，李晨卻一副漫不經心的樣子，似乎對這場比試毫無興致。辯論開始，而李晨只是寥寥幾句應付，言語中毫無力度與深度。在公孫瀧的辯論下，她逐漸佔據明顯優勢，但也感覺出來對手對於此次辯論的輕視。
然而，就在眾人都以為公孫瀧即將獲勝之時，她卻出人意料地選擇認輸。全場一片譁然，皆感始料未及。公孫瀧鄭重地看向李晨，說道：“今日之辯，你消極玩弄，此非君子所為。我雖為女子，但身為名家的辯士，我需要堂堂正正的對決，不需要任何人的憐憫，更不希望有人侮辱辯論的場地。望你尊重這場比試，同樣莫因我之性別而輕視。” 話語擲地有聲，令李晨及在場眾人皆陷入沉思。
李晨一勝
第一輪由李晨抽題，題目法家的重農抑商政策
辯論開始：
李晨：“重農抑商，乃安國之策。農業，國之根本也。如《管子》所言‘民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。’戰國紛爭，糧食乃生存之基，無農不穩。且商人逐利，常投機取巧，囤積居奇，亂市場之序，如不抑之，必禍國殃民。吾之重農抑商，旨在強本固基，保國家之長治久安。”
公孫龍：“此言差矣。商業不可輕廢。商業可通有無，促物資之流通，如《墨子》所云‘利，所得而喜也。’商人往來各國，帶來新思想、新技術，可激發創新。且商業繁榮可增稅收，富國家之庫，何罪之有？若一味重農抑商，經濟必單一，國家難發展。”
李晨：“君只見商業之利，不見其害。商人重利輕義，常使百姓棄農從商，致田地荒蕪。且商業之興，易使人心浮躁，追名逐利之風盛行，壞社會之風氣。唯有重農，方能保糧食之充足，養百姓，強軍隊。”
公孫龍：“非也。商業與農業可並興。以商促農，引先進之工具與技術於農業，可增農業之效。且合理規範商業，防其弊端，可使其利國利民。不可因噎廢食，一概抑之。”
……
雖然兩人辯論的難解難分，但是眾人更加贊同公孫瀧的言論。公孫瀧勝。
公孫瀧說道：“望君全力以赴，莫要手下留情。”