“唐太宗李世民對《蘭亭集序》夢寐以求，多次派人向辯才索要，都被嚴詞拒絕。”
“最後，他想出了一個不甚光彩的計策。”
“他派監察御史蕭翼，喬裝成一個落魄書生，以切磋書畫為名，接近辯才和尚，騙取了他的信任。最終，蕭翼趁辯才不備，盜走了《蘭亭集序》真跡。”
喻老師補充道：“這段故事，就是歷史上著名的‘蕭翼賺蘭亭’。辯才和尚失去珍寶後，悲痛欲絕，不久便鬱鬱而終。而李世民得到《蘭亭序》後，欣喜若狂，奉為至寶，命令當時最好的書法家，如馮承素、褚遂良等人，用‘雙鉤填墨’法進行臨摹，分賜給皇子和重臣。”
“我們今天能看到的，最接近真跡的，就是馮承素臨摹的‘神龍本’。”
撒老師的敘述還在繼續，聲音裡帶著歷史的厚重感。
“李世民對《蘭亭集序》的喜愛，到了無以復加的地步。”
“他臨終前留下遺詔，要將《蘭亭序》真跡，作為陪葬品，與他一同長眠於昭陵。”
“從此以後，《蘭亭集序》的真跡，便從人間消失了……”
撒老師那邊，剛講解完《蘭亭集序》落入李世民手中的始末。
直播間彈幕吐槽間，一條醒目的打賞彈幕飄過。
【大唐·李世民，打賞主播《蘭亭集序》真跡一幅！】
剛才還在調侃李世民偷人家祖傳寶貝的彈幕，瞬間畫風一轉，都開始起鬨起來。
【演員大哥，你也太搞了吧！】
【二鳳死都要帶進墳裡的寶貝，他要是真會打賞，我倒立吃屎！】
【二鳳是絕對不可能把到手的《蘭亭集序》送出去的，你都不知道他有多愛王羲之。】
【他在晉書裡親自下場給王羲之的傳寫讚詞，讚詞全文踩n捧一，核心觀點就是：只有我的愛豆牛逼，其他人都是辣雞！】
【這點確實不符合人設，你換成溫韜打賞的，也許我還信……】
【溫韜就更不可能了，他從昭陵裡盜走了很多，但唯獨沒有提到《蘭亭集序》。】
【唯獨沒有，很可能就是拿到手了，但是沒說。】
【你這麼一說，也有一定的道理……】
【其實有臨摹本也很不錯了，起碼比沒有要好。】
【臨摹始終是臨摹，王羲之後來寫的都沒有最初那版好，足以見得有些東西是無法複製的。】
直播間彈幕熱鬧非凡，撒老師那邊收到導演提示，可以總結一下，講第五題了。
於是撒老師暗自挑眉，把原本要說的，溫韜盜墓等內容直接跳過，熟練進入下一題。
“一代書聖的巔峰之作，就這樣隨著一位帝王的逝去，而永遠地埋藏於地下，成為了一個困擾後世千年的謎團。”
“我們後人，再也無緣得見那‘飄若浮雲，矯若驚龍’的絕世風采，只能透過摹本，去想象它當年的模樣。”
“歷史充滿了謎題，我們剛剛探討了一個永遠失落的謎底。”
“現在，讓我們來看一道已經被揭開，卻同樣源自於傳說時代的謎題。”
撒老師順勢指向大螢幕：
“我們來看一看，小蘇回答的第五道題！”
第五題，黃帝鑄劍，劍身銘刻的是天文古字。
“這道題出自《古今刀劍錄》，小蘇能答對，也證明了他的知識儲備確實非常紮實。”
撒老師的聲音帶著一絲引導的意味。
“不過，關於黃帝鑄劍的傳說，我倒是聽過另一個更廣為人知的名字，很多人都猜測，黃帝鑄造的這柄劍，就是我們華夏神話中極具象徵意義的——軒轅劍。”
撒老師看向蘇銘問：
“小蘇，你覺得這個猜測靠譜嗎？”
“這柄軒轅劍，到底是真實存在的歷史迴響，還是後人基於想象的杜撰呢？”
蘇銘思索了一下，點頭回答：
“確實有這個猜測，而且流傳非常廣。”
“關於軒轅劍，現代的各種傳說和創作裡，基本都把它奉為上古神器，它的名字來源於最早的主人，華夏部落聯盟的首領，炎黃二帝之一的黃帝軒轅氏。”
“傳說裡，黃帝採首山之銅鑄劍，這個過程中還得到了各路神仙的幫助。劍身雕刻日月星辰、山川草木，劍柄則書寫著農耕畜牧的技術和統御四海的策略。”
喻老師適時地接過話茬，補充道：
“我記得很多說法裡都提到，鑄造這柄劍的直接目的，是為了對抗蚩尤？”
“沒錯。”蘇銘肯定了喻老師的說法，“傳說中，華夏部族與蚩尤部族常年征戰，最終黃帝鑄成軒轅劍，才一舉擊敗蚩尤，開啟了統一中原的篇章。”
“所以，軒轅劍幾乎可以說是上古時期中華文明開創史的象徵。”
撒老師點點頭，隨後話鋒一轉，提出了關鍵問題。
“但這些都是傳說，我們今天既然是探討國寶，就要追本溯源。”
“軒轅劍，它在真實的歷史信史中，到底有沒有存在過？”
【放屁，蚩尤明明是因為騎著大熊貓才輸的！】
【大熊貓這麼可愛，為甚麼要騎它「狗頭」】
【銘哥說的這是遊戲裡的設定吧？】
【蚩尤雖然敗了，但他也是我們的祖先之一，這是不可否認的。】
蘇銘調整了一下坐姿，繼續講解。
“如果我們現在去網上搜尋‘軒轅劍’，會發現很多資料都言之鑿鑿地，引用《史記》的《五帝本紀》、《封禪書》，還有北魏的《水經注》，說這些典籍裡有黃帝鑄劍的記載。”
“這種資訊的高度一致性，乍一看好像很可靠，但很多連遣詞造句都一模一樣，未免有些讓人懷疑。”
“可事實上，無論是中華書局版的《史記》，還是中科院版的《水經注》，通篇都沒有任何黃帝或者大禹‘御劍’的記載。”
“司馬遷的《史記》裡，甚至根本就沒有《黃帝本紀》這一篇。”
【都是假的？】
【魯迅曾經說過……】
【魯迅：老子沒說過！！！】
“網路上那些對軒轅劍‘引經據典’的介紹，可以說十有八九都是杜撰，以訛傳訛。”
喻老師聽了，感慨道：
“這種張冠李戴，在編造的字句前，冠以古籍之名的做法，確實屢見不鮮。”
“那真正的源頭在哪裡呢？”撒老師追問。