“董仲舒之後，儒家思想又迎來了一次巨大的轉變。”
“這一次，直接將儒學帶向了一個全新的，也是在後世飽受爭議的方向。”
“那就是在宋朝時期，由程頤、程顥兄弟開創，並由朱熹集大成的理學。”
蘇銘一邊騎著單車，一邊說：
“而提到程朱理學，有兩句話，可謂是鼎鼎大名。”
“在咱們後世的網路上，幾乎是被罵得體無完膚，口誅筆伐。”
“第一句，存天理，滅人慾。”
“第二句，餓死事小，失節事大。”
話音剛落，直播間的彈幕瞬間爆炸。
【來了來了！萬惡之源終於來了！】
【我聽到這八個字就血壓飆升！】
【朱熹！絕對的千古罪人！比那個搞天人感應的董仲舒還要噁心一萬倍！】
【是他，就是他！】
【扒灰的玩意兒！】
【樓上的別造謠行不行？朱熹私生活很檢點，一夫一妻，別拿野史當正史說事。】
【首先，說他私生活不檢點是正史，不是野史！其次，正史裡他自己親口承認的！】
【大明朝的東林黨那幫偽君子，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，他們的祖師爺就是朱熹！】
“為甚麼理學能說出這種荒謬絕倫的話？”
“這就要看說這些話的人，生活在甚麼樣的一個時代背景裡。”
“首先，宋朝和我們之前講的漢朝，有兩個明顯的不同點。”
“漢武帝時期的國策，在面對異族的入侵時，主打六個字‘不要慫，就是幹’！”
“而宋朝，從建立之初就面臨著北方強大的外族政權，遼、金、西夏、蒙古輪番上陣。整個國家的基調，不再是向外擴張，而是向內收縮，轉為了全面的防禦姿態。”
“其次，國內的思想界，多了一個強大到無法忽視的對手，那就是佛教。”
“佛教的輪迴轉世、因果報應、普度眾生等思想，在普通民眾間極具吸引力，這無形中就侵佔了儒家思想的受眾群體。”
“所以，程朱理學和當年的董仲舒一樣，開始主動吸收其他學說的優點，比如道教的宇宙生成論，佛教的思辨哲學，來為儒家思想構建一套全新的，更精密，更具邏輯性的理論體系。”
蘇銘騎行在古老的城牆上，微風徐來，驅散炎炎暑氣。
“更重要的一點，在朱熹生活的南宋時期，當時的社會風氣，那是一個極度矛盾和撕裂的朝代。”
“一方面，是半壁江山淪陷，國家破碎，朝廷偏安一隅。另一方面，卻是江南經濟的極度繁榮，都城臨安之內夜夜笙歌，奢靡之風盛行。”
“生活在那個時代的有錢人、讀書人，他們的思想是相當割裂的。”
“他們一邊寫著憂國憂民、壯懷激烈的詩詞，一邊在秦樓楚館裡醉生夢死，縱情聲色。”
“用我們現代的話說就是，嘴上天天喊著要發奮圖強，收復失地，實際上早就躺平擺爛，用日復一日的享樂來麻痺自己。”
【稍微懂點歷史的應該都很清楚，宋朝之前不是唐朝，而是五代十國！】
【軍閥割據，人人都是食人魔。】
【孔子要是知道以後的社會還會淪為這樣，會不會慶幸春秋戰國還算不錯？】
【難說……就孔子那個身板，到了五代十國，都不一定能活著周遊列國。】
【我覺得活著還是可以的，但最有可能的不是周遊列國了，而是孔子帶著三千弟子，原地直接拉起一支隊伍，被迫參與到割據爭霸之中！】
【以德（武）服人是吧？「狗頭」】
【還有一點主播沒說，唐宋時期嗑藥成風，五石散都流傳到民間了！】
【甚麼藥？】
【五石散。】
【那不是魏晉時期的嗎？】
【是的，但魏晉時期還是很有錢的人才能用，窮人買不起也買不到，但到了唐宋就開始流入民間。】
【所以孫思邈就把五石散的方子燒了，但這東西是禁不了的。】
【臥槽，那不就是XD嗎？】
【難怪柳永一天到晚逛青樓，寫淫詞豔曲呢……】
蘇銘嘆了口氣，悠悠道：
“正是在這種內憂外患，人心沉淪，整個社會都瀰漫著一股末日狂歡氣息的背景下，程朱理學才發出了那兩句振聾發聵的吶喊。”
“存天理，滅人慾，就是要告訴當時的人們，尤其是那些身居高位計程車大夫階層，別再醉生夢死了，都清醒一點吧！你們那些無休止的私慾，已經快要吞噬這個國家了！如果從上到下都這麼混下去，國將不國啊！”
“至於‘餓死事小，失節事大’，它一開始也不是對普通老百姓，更不是對婦女說的。”
“它的矛頭，直指那些面對外敵入侵，主張割地賠款、屈辱求和的投降派官員！”
“國家都要亡了，你們還只想著投降來保住自己的榮華富貴？這才是最大的‘失節’！你們不能再想著玩女人，吃山珍海味，而是要把心思放在收復山河，保家衛國的正道上來！”
“為此，程朱理學制定了一套極其詳盡的行為準則，幾乎是手把手地教當時的世人，甚麼是天理，如何去明理，怎麼做才是對的，不這麼做就是錯的。”
【就算出發點是好的，也不能否認這種說法矯枉過正！】
【對啊，權貴階層腐敗墮落，那是他們的問題，憑甚麼要所有人都跟著“滅人慾”？老百姓招誰惹誰了？】
【整個社會都是那樣的，從上到下都有問題。】
【多瞭解一下朱熹吧，這小老頭很慘的，根本不受皇帝待見，要不是他學問太大、年紀又老，早就被砍了。】
【但他不能發表暴論，要把各種享樂全部一刀切了，這不是矯枉過正是甚麼？】
“理學的這套理論，和孔子所倡導的仁，截然不同。”
“孔子的仁是以結果為導向的。只要一件事最終造成的影響是好的，那麼過程中的瑕疵就可以被接受。”
“比如大家很熟悉的‘子貢贖人’的典故。”
“魯國規定，贖回在外國做奴隸的魯國人，可以去國庫報銷路費。子貢贖了人，卻風格高尚，不去報銷。孔子知道後嚴厲批評他，說你這樣做，顯得以後去報銷的人都很市儈，那以後就沒人願意再去做這件事了，最終導致的結果是壞的。”
“所以在孔子看來，子貢這件事做錯了。”
“但這件事，如果放在程朱理學這裡，子貢就是對的。”
“因為他‘贖人’這個行為本身，符合‘理’，整個過程是完美的，這就足夠了。”
【我發現了，儒家思想就是任人裝扮的小男孩，誰來都可以把它和其他東西融合。】
【說好聽點叫變革。】
【越變越糟糕。】
【那是因為統治者從裡面汲取對他有利的部分，所以你才會覺得糟糕。】
【你要說沒有私心，我只認先秦諸子，因為那個時代造就了這麼一群人，但他們是特殊的，僅限於那個時代的。】
【沒錯，董仲舒和朱熹都是有私心的，而且學說完全背離了孔子最初的想法，所以才會被皇帝篡改和擷取，最終危害百姓和社會發展。】