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第535章 太初之響,太一之光

此命數有三重被動,皆與“天帝權柄”相關。

一為:“受命於天”。

天帝之尊,鎮壓氣運,不受佔算,不受咒詛,不沾穢惡。

更能增持神通之能,令一切神通道法的威能更上一層。

二曰:“既壽永昌”。

此命數加持之下,壽與天齊,長生久世。

壽元將會近乎無限地增長,彷彿永遠也看不到盡頭。

且能溝通天地,從冥冥之中汲取生機以滋養己身。

不管傷勢再重,皆可汲取源源不斷的生機,令傷勢痊癒。

更玄妙者,在壽元耗盡之前,他將永遠昌盛,始終保持在巔峰時期,永不衰頹。

永遠以最強姿態面對世間一切。

三乃:“口含天憲”。

萬物自帝而出,自可以自身之能影響萬物。

在自身所能承受的消耗範圍內,幾乎可以做到言出法隨。

那是一種凌駕於諸般法則之上的權柄,更是對天地萬物最直接的支配。

三者合一,是謂:“太初之響”。

那聲響不是聲音,而是天地開闢時的第一道振動,是陰陽初分時的第一聲迴響。

那聲響自太初而來,貫穿萬古。

可鎮壓鴻蒙,有毀天滅地、重開寰宇之能。

此神通以自身為鍾,引動那自太初便存在的古老迴響。

鐘聲一響,諸天皆聞;鐘聲三響,萬物歸元。

第一響,曰:鎮。

鐘聲悠揚,響徹諸天。

此響一起,地水火風瞬間定住,諸天萬界時空凝固,一切法則停止運轉。

風不再吹,水不再流,火不再燃,土不再沉。

那是時間靜止,是空間凝固,是萬事萬物皆被那一聲鐘響鎮壓。

第二響,曰:滅。

鐘聲再起,卻不再是悠揚。

而是低沉如雷,彷彿來自深淵的轟鳴。

太初化為混沌旋渦,可吞噬星辰,將萬物重歸混沌本源。

第一響定住的世間萬物,在這一響之下開始崩解。

不是破碎,而是回歸,回歸到天地未開時的混沌狀態。

星辰化作星塵,山河歸於塵土,仙神化為元氣。

一切都向那混沌漩渦中心塌陷、消融、歸一。

第三響,曰:生。

鐘聲三響,響徹寰宇。

那聲音裡帶著希望,帶著光明,彷彿黑暗盡頭的第一縷曙光。

在混沌中再開天地,於毀滅的廢墟上重塑新世界。

混沌開始分化,清氣上升為天,濁氣下降為地。

毀滅的廢墟上,新的大地開始凝聚。

崩塌的星空中,新的星辰開始成型。

一個紀元結束,另一個紀元開啟。

太初之響不出則已,出則鼎革三界、永珍更新。

那是創生與毀滅的權柄!

而這,僅僅只是【太一天帝】命數的一部分而已。

只以“太一”而論,亦有驚世神通。

這套神通,以太一為根本,以太極為表象,以超脫為歸宿。

與“太初之響”一內一外,相得益彰。

何謂“太一”?

太極之前、無極之始也,是萬物化生之根本。

它既是至高神只之名號,亦是天地間最根本的不二至理。

太極圖中,陰陽雙魚互咬其尾,流轉不息,象徵著世間萬物的變化與迴圈。

而唯獨那條分隔陰陽、維繫陰陽的中線,不生不滅,不增不減。

它不屬於陰,也不屬於陽,卻是陰陽存在的依據與邊界。

世間萬物,非陰即陽,執著有無皆落下乘。

唯有這條天地之間的規矩,才是大道真意。

混沌之間,陰陽未判,是謂太一。

以神為筆,以心為墨,於虛無中劃破一線。

左也不靠,右也不沾,立此為中,鎮守乾坤。

此一不滅,吾道不孤;此心不死,超脫可期。

太一神通,共分四重。

第一重,曰:知白守黑。

歷經生死幻滅,而太極真意者。

觀萬物不再看錶象,而直視其內在陰陽氣數。

一切虛妄幻術,在此神通之下皆是無所遁形。

第二重,曰:執中守一。

執此神通,便如開天闢地第一縷光。

對敵之時,無論對方施展至陽至剛。還是至陰至柔之力。

一旦逼近身週三尺,便會被“中線之力”強制分流。

神通主端坐中央,萬法不侵。

出手時,天光一閃,便是無形無質的“太乙天線”。

不傷肉身神魂,只斬陰陽平衡。

中者若不能及時調和,輕則修為盡喪、道行全失,重則陰陽離決、魂飛魄散。

第三重,曰:超脫之影。

太一歸真,合於形神,陰陽兩儀,道圖顯化。

而自身立於貫穿陰陽的中線之上。

此時具備“超脫”屬性,既在陰陽之中,又在陰陽之外。

任何攻擊轟來,皆被太極轉動卸去,自身紋絲不動。

亦可伸手一指,將墮入幽冥迷失本性的魂魄強行拉回陰陽中線,助其度厄往生。

第四重,曰:無無亦無。

至此境界,中線消泯,無極無象,超脫世外。

既是萬物,又是虛無。

既在命運長河之中,又在因果邏輯之外。

若是純以神通而論,景元其實並不算十分在意。

不論是“超脫”,或者“元始九印”,皆可達成類似功效。

從某種意義上來說,“太一神通”其實有些重複了。

但最讓景元驚喜的是:此命數加持之下,卻讓他的道途越發廣闊平坦。

先前重修“元心印”,就已讓他開始了化《元始九印》為己用的程序。

《元始金章》也由此而始。

如今得此命數加持,卻是終於又將“無極印”和“道一印”完全納入掌控。

《元始金章》的篇章再多一部,自是不必多說。

而“元心”、“道一”和“無極”三印,終於化作了獨屬於他的“首三印”。

這才是景元欣喜若狂的根源。

在此之前,他對《元始九印》其實也是知其然而不知其所以然。

在機緣巧合下“悟”得,但卻未能究其根本。

《元始金章》就更不用說。

就連總綱都是藉助“外力”成就。

可現如今,得此命數加持,卻已將其化作了自身道行與底蘊的一部分。

這如何能不讓其欣喜若狂?

而這,卻還僅僅只是【東皇太一】道果的一部分而已。

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