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第511章 七寶如意咒

2026-02-18作者:媌吃魚

七寶如意咒者,乃【財寶天王】之心髓法藏。

亦是景元以心魔大咒為根柢,深植於“女青天律”觸鬚也。

金猊子等人自然不可能得傳其根本法門。

但它們被授予的“因緣”,本質上就是“七寶如意咒”的“咒靈分身”。

從表面上看,它們的修為都會因此而提升。

可實際上,“七寶如意咒”跟“道心純陽咒”一樣,都是一路貨色。

道心純陽咒是何等貨色?

此咒之邪異,就連景天師亦覺邪門。

溯其本源,此咒乃玄君六咒中仙砂返魂咒之流變。

那玄君六咒,本就是連三陰老魔這等邪祟至極之物,亦覺其太過陰毒,不敢輕犯。

景元於此根基之上,復融入五蘊陰魔等精微奧義。

其後屢經升煉,數度蛻變。

尤以心外物化、莊周夢蝶等命數加持,更使其脫胎換骨,化作不可思議之境。

若令其與玄君六咒再相逢。

怕是那玄君六咒,亦要驚歎此咒之邪異,遠勝於己。

此咒之核心本意,唯執念二字而已。

正所謂:心外無物,心外無我,心外無道,心外無理。

此心之外,更無餘物;此念之外,更無餘念。

百折不彎,千劫不回,萬死不悔,頑固至極。

只以我道為正,餘者皆為邪魔。

此心如鐵,此念如鋼,縱使天地傾覆,亦不能移。

不辨真偽善惡,唯我獨真,唯我獨善。

偽者自偽,真者自真;惡者自惡,善者自善。

皆以我心為衡準,以我意為法度。

所照見者,唯我本真;所映襯者,皆屬虛妄。

一旦中此咒者,永不復自以為有過。

心如鐵石,念如金玉,無可動搖。

朝省暮省,夜復省之,所見者,盡是他人之過。

我心無失,我念無咎,若有差池,必是外緣所誤

彼之憎惡,正顯我之正道;彼之排斥,愈證我之真詮。

同道不合,必是異類;善念相違,定屬邪魔。

連敵亦服,足見我之至正;仇讎亦贊,愈顯我之無偏。

同道共許,正顯法之當然;善類同欽,足證道之必然。

乾坤雖大,唯我獨正;萬類雖眾,獨我唯真。

縱使舉世皆非,我亦自以為是;縱使萬法皆破,我念獨存不滅。

縱使被咒靈所噬,真性沉淪,猶自冥頑不化,以迷為覺。

凡持此咒者,於短時之內,皆勇猛精進,一日千里。

如飲甘露,如服醍醐,法力暴漲,神通驟增。

且心念純粹至極,只持一執而絕萬念。

千般思慮,萬種雜念,盡皆斬卻,唯餘一念獨存。

此念如燈,照破闇冥;此執如劍,斬斷諸緣。

然心性亦將隨咒靈所惑,在執迷不悟之歧途上愈行愈遠。

如墜深淵,愈陷愈深;如入迷津,愈渡愈遠。

眼雖能視,不見真偽;耳雖能聞,不辨正邪。

心雖能思,不悟是非;徒具人形,實同木偶。

一身法力修為、性命魂靈,百年苦修,千載道行,盡歸咒靈。

每奪一份修為,咒靈便厲害一分。

如滾雪球,愈積愈大;如添薪火,愈燃愈熾。

此魔一出,萬靈遭殃;此咒一傳,眾生沉淪。

其害之烈,不可勝言。

七寶如意咒與道心純陽咒相類,皆是以正念為執,以善意為障。

然七寶如意咒之執念,乃是慈悲。

此慈悲者,非尋常慈悲可比,乃是極度排外、唯我唯一之慈悲。

我心我行,澄如明鏡;所作所為,皆是正義。

餘者皆為邪魔外道,需要被狠狠度化。

此心如日,普照萬方;此念如月,遍映千江。

然日月光輝之外,皆是闇冥,皆需照耀。

如若心靈感化走不通,那就強行物理度化。

軟的不行,便來硬的;感化不了,便行降伏。

今世不度,來世必度;此生不悟,來生必悟。

以慈悲為刃,以降伏為法,以度化為宗。

在七寶如意咒之加持下,無論金猊子等輩修持何等功訣、走的是哪條道途。

最終皆歸於密宗佛法,或化為本尊,或成為上部座師。

如百川歸海,萬流歸宗;如群星拱辰,眾曜環極。

在景元之宏圖規劃中,金猊子、覓寶禪師,屬於財寶天王之一部分。

亦是盤蜃尊者這一“馬甲”的戰力組成。

二人如左右手,如雙翼輔弼,共成一體。

血河僧、老狐妖、槐老妖、摩崖子、噬魂叟、三頭蛟、枯骨魔、張遠霄等輩,則化作密法本尊,另開一條法脈。

各各承載一分因緣,各化現一種威德,共成一部壇城。

餘者皆為上部座師,承載本尊因緣,負責傳授佛法、弘揚道統。

如枝葉承幹,如支流承江;如星辰承日,如雲霞承天。

按著規劃路線之不同,景天師所傳授之七寶如意咒,自然亦有所不同。

或深或淺,或偏或圓,各應其機,各契其緣。

………

老禪寺,大雄寶殿。

飛簷斗拱,如鳳翼舒張。

金瓦朱甍,似龍鱗璀璨。

晨曦初照,金光萬道,映得殿宇恍若琉璃世界。

夕暉斜抹,紫氣千重,照得寶剎宛如霞光天宮。

千年古柏,虯枝探簷,如龍爪捧日,蒼鱗鐵幹,歲寒不凋。

風過處,針葉微吟,似有梵唄自遠古傳來。

兩行經幢石色斑駁,隱現梵文,歲月磨洗,字跡半湮。

然風過處,泠然作金玉聲,恍若天樂自鳴,法音常轉。

殿內香霧繚繞,結作瓔珞華蓋,垂垂而懸。

香菸百轉,結為寶雲;瑞氣千重,化作天蓋。

雲蓋之下,更有無數光點,如天花飄墜,非有非無,似真似幻。

高高的法臺上,九品蓮座中,景元跏趺而坐,威儀儼然。

背倚圓光,非日非月,乃自性光明所聚。

此光非從外得,不從內求,乃本來具足,本自圓成。

光輪之中,隱現無數寶相,或坐或立,或笑或怒,皆是慈悲化現,方便示人。

他雙手當胸,結成納財增寶印,十指屈伸間,指節隱現金芒。

印相初成,便有寶光流溢;印相變換,便見祥雲湧出。

左指如寶瓶,右指如蓮花;左掌如滿月,右掌如日輪。

屈伸之間,天地為之動容;舒捲之際,鬼神為之屏息。

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