翼火神君號稱“準真君”，但金猊子卻怡然不懼。
只因它在轉劫之前，就已達到了相同的級數。
縱使在轉劫以後，由於改修“玄功變化”的緣故，未能重回前世巔峰。
但道行卻並不遜色於對方，更有“家慈玄劍老姆”的小友境背景作為加持。
所以它根本就沒在怕的，一副有恃無恐的姿態。
翼火神君一怒之下，當場怒了一下。
若非忌憚護短至極的玄劍老姆，它早就發動一十六面“天淫心魔幡”，把金猊子煉作心魔傀儡了。
對於這種心性有缺的修士，“天淫心魔幡”簡直就是剋星一般的存在。
不過現在嘛，動手是不可能動手的，這輩子都不可能動手。
只能靠打打嘴炮，來強行挽尊這個樣子。
於是翼火神君冷笑道：“好一頭乖戾無知的孽畜，要不是有個好母親，你早已不知道死過多少回了！”
俗話說：打人不打臉，罵人不揭短。
翼火神君這話罵得太髒，直接挑起金猊子心中的邪火。
就算我是個媽寶男，那你就該說嗎？
啊？實話就該說嗎？勞資不要面子的嗎？
金猊子一怒之下，可就不止怒了一下了。
只見它將額上的金箍一摘，對準翼火神君就砸了過去。
“母親助我，滅殺大敵！”
它這一生“馬來”，直把翼火神君嚇得面色煞白。
沃爾瑪！
哪有正經人出門鬥法帶著馬的啊？
帶馬出門的那能叫正經人嗎？
“你…我…簡直不可理喻！！！”
翼火神君怪叫一聲，捲起漫天焰光，就往山外飛遁而走。
“哈哈，看他那慫樣，這般不經嚇！”
金猊子又將金箍重新戴在額上，忍不住撫掌大笑道。
老禪寺中，景元有些遺憾地嘆了口氣。
翼火小狗太過軟弱了些，居然不敢跟金猊子硬頂。
你怎麼就不敢跟它幹一架呢？
不過也無所吊謂了，回過頭來收拾它也費不了多少功夫。
於是景元當即在寺中傳聲道：“金猊道友，諸位同道，請赴會一晤！”
在場眾人聞言，紛紛高呼“尊者慈悲”，旋即便齊向老禪寺而去。
在老禪寺中，覓寶禪師早已來到寺中，往這大殿中一坐。
游龍子和烏斯藏等人也絡繹而至。
…………
老禪寺，大雄寶殿。
飛簷斗拱，金瓦朱甍。
千年古柏虯枝探簷，如龍爪捧日。
兩行經幢石色斑駁，隱現梵文，風過處泠然作金玉聲。
殿內香霧繚繞，結作瓔珞華蓋，垂垂而懸。
高高的法臺上，九品蓮座中，
景元跏趺而坐，背倚圓光，非日非月，乃自性光明所聚。
他雙手當胸，結成納財增寶印，十指屈伸間，指節隱現金芒。
鼻下微微一哼，隨即又一聲哈，正是那哼哈雷音。
初時如地肺沉雷，自九幽湧動；旋即如天門鼓震，驚徹雲霄。
二音交疊，一剛一柔，剛者摧伏外道，柔者攝受有情。
諸般印訣次第變幻，或如寶瓶，或如蓮花，或如劍印，或如月輪。
每一印成，便有雷音相合，恍若天鼓自鳴，法螺齊奏。
景元口唇微啟，並不見言語。
而那度煉之法、雷音神通，竟自印訣與哼哈聲中層層敷演。
如月印千江，風拂萬壑。
一時間。
天花亂墜，非梅非雪，六出晶瑩，落於肩頭便化作光點。
地湧金蓮，或赤或白，瓣瓣舒捲，觸之指端即生暖意。
滿殿異香，非檀非沉，聞之令人六根輕安，如飲甘露。
妙演三乘教，精微萬法全。
顯教之經論，密教之儀軌，禪門之直指，會歸一處，同此雷音。
指訣幻蓮噴珠玉，響振雷霆動九天。
每一指彈，便有一朵金蓮從指尖迸出，蓮心託著一點真意。
或論色空，或說中道，或示方便。
每一聲雷響，便有一道金光自蓮座盪開，直衝霄漢。
驚起雲外白鶴，盤旋三匝，竟也垂首聽經。
說一會道，講一會禪。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
那個字不在紙上，不在舌端，只在眾生信得及處。
若信得，雷音便是妙諦；若信不及，妙諦仍是雷音。
臺下一眾人等，皆是聚神聽講。
有些人聽得如痴如醉，不由得搖頭晃腦，全然忘我一般。
或仰面承接天花，或俯身細數金蓮，眉宇間盡是饜足之色。
彷彿平生未聞之妙，盡在今朝。
只是他們只顧得品味那“天花”之香、“金蓮”之暖。
至於天花從何而落、金蓮緣何而湧，反倒忘了追究。
有些人聽得抓頭撓腮，十指不住屈伸，在心海中虛虛勾勒，落忝成字，死記硬背。
那字跡歪歪斜斜，時而明滅，時而又被心浪衝散。
於是愈急愈亂，愈亂愈急，額角見汗，猶自不肯停歇。
有些人則是若有所悟，垂首沉思。
眉間微蹙，眸中光影明暗不定。
似將觸著一線靈光，卻又如遊絲飄忽，捉摸不定。
他們不言不動，身如枯木，心海之下卻已暗流洶湧。
這其中偏偏有個異類，便是那金猊子。
他不坐蒲團，也不立人後，只踞在大殿一角，倚著經幢，似聽非聽。
然而景元每說一字，他便眉峰一挑；每結一印，他便指尖輕叩。
時而仰面，淚流滿面，不知悲從何來。
時而伏膝，笑得渾身發顫，不知喜自何起。
又時而垂首深思，眉目凝定，如老僧入定。
忽而拍掌叫絕，聲震屋瓦，如狂士擊築。
也偏偏他能舉一反三。景元方才說個“度”字，他便問“度人度己，先後有別？”
景元答以“無別”，他便拊掌大笑，說“既是無別，何必分他度自度，直下承當便是”
景元講“雷音”之體，他偏論“雷音”之用。
景元說“印契”表法，他卻道“指月”之喻。
每每言來語去，竟能與景天師說個禪，論個道。
如兩鏡相照，鋒鎩不讓。
餘者只有聽的份，連插言也插不得。
當然，也不排除有那故意藏拙之人。
譬如龍虎山的張繼韶，目垂簾，鼻調息。
貌若老僧入定，實則心光內斂。
一字一句皆已映在靈臺，只待日後細細咀嚼。
又如烏斯藏那幾位旁門巨擘，或捻念珠，或撫衣紋。
面上不顯山露水，袍袖之下卻暗暗結著手印。
正是方才景元所傳的納財增寶印。
雖只得其形，未得其神，卻也可見其悟性非凡。
不過在《哼哈雷音》這一門度煉妙法講完後，絕大部分人都還是稀裡糊塗。
尤其是方才那些搖頭晃腦之人，光顧著沉浸於天花金蓮之奇、雷音印訣之妙。
如入寶山，目不暇接，左手拾貝，右手棄珠，到頭來兩手空空。
問他方才講了甚麼，只記得天花好香，雷音好響。
至於何為“哼”、何為“哈”，哼哈何以成雷音，雷音何以度煉，全然茫然。
一門妙法說完，殿內眾人皆是起身行禮。
眾禪師更是心悅誠服，俱行弟子之禮。
有的以額觸地，久久不起；有的雙手合十，淚光瑩然。
景元卻只輕輕擺手道：“但有疑惑，儘可問來。”
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