毫無疑問：他又找到捷徑了。
在走捷徑這一領域，景天師有著出類拔萃的頂級稟賦。
先天邪修聖體了屬於是。
按照這個思路深挖下去，他甚至有可能開闢新的證道途徑。
等而下之，便是化作“無上心魔”，阻道眾生。
等而上之，便可掌控心劫，被眾生奉為“性天祖師”。
但這裡面還有一個問題：思路有了，怎麼實現？
正如把大象關進冰箱只需要三步一樣。
以“元心印”演化眾生執念大劫，也只需要三步。
第一步，演化五執。
第二步，銘刻天道。
第三步，執掌眾生劫念。
除了第一步，景元還有點頭緒以外，後面兩步完全沒有任何靈感。
不過他也並未糾結於此：這只是一個備選方案。
最差的結果，無非也就是止步於此，開創出一門殺伐手段而已。
不管從哪個方面來看，“元始金章”的前程，也比專攻“元心印”要光明億萬倍不止。
除非道途受阻、前行無路，否則景元當然不會棄明投暗。
所以他只是轉過一個念頭，就繼續梳理了起來。
跟“元心印”一樣，“道一印”也是“一生二”中的“二”。
其與元心印並列兩儀，陰陽相濟，互為表裡，合以串聯因果、貫通命運。
復與無極印，對立而統一，互為其根，乃永珍諸果之所肇始。
夫無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。
此順生之序也。
若逆此化育之程，窮究所有可能、一切因果之最初本源，便是此道一印之玄妙。
亦為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的終極回溯，復歸其根也。
是以，道一印者，乃天地間最本源之至理，萬法之宗，萬物之始，一切之基也。
修士若能參悟此印，便是洞悉天地永珍之玄機，掌握大道運轉之法則。
道者，宇宙之元初規律，超乎一切具象法則之上，為終極之真理。
所謂時間流逝、空間變幻、因果迴圈、命運沉浮，皆不過是道之顯現，其之側影。
一者，道之具象化也，乃萬物未分之前，混沌鴻蒙、天地未判之統一狀態。
此一也，內含無限之可能，外顯絕對之唯一。
故道一印之功，在於攝多而歸一，斂萬法而返本源。
此印非尋常攻伐、御守之術，實乃一種至高境界與無上權柄之合一。
若是以之鬥法，則可統攝周身千般神通，萬種妙法，皆歸一宗。
如果掌握至高深處，甚至能直接攻擊對手的“存在”的根基，從概念的層次將其抹殺。
蓋因世間一切有情無情，其存在莫不自道之分化，皆屬多之範疇。
道一印之力，便能將其從多之表象中強行剝離，使其復歸虛無。
此乃真正意義上的概念抹殺，非尋常之擊殺、封印可比也。
若以之御守，則修士自身便自成一道域。
當景元化身為道一之境時，外界之一切法則禁錮、凌厲攻伐、因果牽纏、命運干涉，皆會被此歸一之無上權柄所同化、消解於無形。
無論對方施展出時間回溯之奇、因果詛咒之詭，亦或空間放逐之秘、概念抹殺之能。
在道一印之統合運化下，皆將失其效用，無從傷及其分毫。
相較於無極印之高渺玄奧，不可端倪。
道一印則另有玄妙，呈現出由淺入深、以簡馭繁、化難為易之無限潛能。
彷彿大道三千，終歸其一，其途雖遙，循序漸進，終可臻至化境矣。
縱使景元如今的道行，尚且無法將其完美駕馭。
但依舊可以發揮出驚人的效用。
在過往的鬥法當中，景元多次“以弱勝強”，“道一印”可謂是功不可沒。
在“道一印”的統御下，景元可將自身的底蘊，比如諸多命數加持，皆是統合為“一”。
景元持此印，更可隨心所欲，自“一”中分化萬物。
即臨時演化特定法則、無上偉力或專屬權柄。
但萬變不離其宗，其本質仍統攝於“一”。
是以，所分化之力量，絕無失控之虞。
可隨時收回，任意重組，妙用無窮。
這一與多的自在轉換，可令其戰術靈活，幾近無限。
譬如，道一印若與心易神數相融，則可統合認知，洞徹微玄。
復得元心印之力加持，兩者疊加，其境界便無限趨近於天命第四境。
而當景元自身臻於道一之境時，其認知亦隨之歸一，能融貫所有知識、記憶、感悟於一心，洞悉天地間一切可知之理。
縱是面對不可知之秘，亦能以“一”的視角，提綱挈領，解析其脈絡。
不致為表象所惑，不為霧障所迷。
比如與“無極印”相配合，則可加持“超脫”這一無上神通。
透過歸一自身所有存在的痕跡、因果之牽纏、命運之絲線。
將自身從“道”的宏大體系中徹底剝離出來，化為一個獨立自在的“一”。
總而言之：“道一印”用來鬥法，就是一個超級增幅器。
不管何種手段，在其加持下都能獲得史詩級的增強。
而且景元的一身雄厚底蘊，也可因“道一印”而提前兌現。
你別管我能不能理解，你就說我能不能用吧。
所以不管面對何等強橫的敵人。
只要在道君級數以下，景元都能強行更易“強弱之勢”。
而且還能憑藉著自由組合的各種手段，對敵人形成剋制之勢。
就連心猿道人這個西賀霸主，在他面前都表現得像個新兵蛋子一樣。
一言蔽之：道君之下我無敵，道君之上能保命。
如果說“無極印”是以道演法，其玄妙可生“元始九印”。
九印交織，隱現“元始金章”之秘途，乃道生法相，法歸大道之理。
那麼 而“道一印”的核心，就是從“術”到“道”的昇華。
其樞機要義，非在術之繁，而在由術入道。
修士孜孜於“道”之求索，初則博採眾術，遍歷“多”之境界。
終則融會貫通，復歸乎“一”之真源。
及其功成，則自身與大道合一，物我兩忘，更能超軼“道”之樊籬。
此等“從術入道”之昇華，使“道一印”非但為力量之巔，執玄黃之牛耳。
亦為景元“求道”之新程，啟鴻蒙之先路也。
而除了“無極印”以外的其他七印，也與“道一印”有著千絲萬縷的聯絡。
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