他這一嗓子喊得很是響亮，主要就是警示廟中活人避讓。
畢竟，自己帶的，都是客死異鄉的屍首。
若是陽氣弱的生人不小心衝撞了。
輕則小病小災纏上身，重則大病一場，甚至丟了性命。
四目趕屍，一來是為了豐厚的報酬。
二來，也是為了積陰德。
他可不願意因為這點疏忽，導致活人受傷甚至死亡，折損自己的陰德，那太不划算了。
喊完之後，四目繼續搖鈴引路，打算帶著這十位“客戶”徑直路過。
沒想到，腳剛邁到破廟門口，就聽篝火旁傳來一道清朗的喊聲，“師叔！四目師叔，是你嗎？”
四目聞聲轉頭，只見火光映出個二十歲上下的年輕人，身形高大挺拔，面容俊朗得扎眼。
看著那張陌生的臉，四目眉頭皺起，仔細打量起來。
長得這麼帥？!
是我師侄？
我怎麼一點印象都沒有？
不會搞錯了吧！？
看到四目眼中滿是驚異，顯然沒認出自己。
錢錦當即雙手掐訣，舉過頭頂行禮道，“師叔，你不認得我了？...我是鬼神殿的錢錦啊！”
與此同時，一股純正的茅山道韻隨著他的訣法散逸開來。
感應到這股波動，四目瞬間明白，是茅山同門。
對方這麼有禮數，自己也不能失禮，當即忙不迭放下手裡的蓮花燈和攝魂鈴，同樣掐訣回禮，驚訝說道，“鬼神殿？錢錦？......你...你是錢通的兒子？！”
這些年，錢寬頻著錢錦隱居在新城鎮，低調生活。
但是，錢寬畢竟也是茅山外門弟子，免不了跟其他同門打交道。
因此，錢錦跟在錢寬身邊，也見過不少同門。
而且，錢寬看人很準。
他知道四目和九叔都是典型的茅山道士，守正辟邪，不會出賣自己爺孫兩人。
因此，眾多茅山門人中，他跟四目和九叔相對接觸還多一些。
不過，這些已經是七八年前的事情了。
當時，錢錦不過十二三歲，身材瘦弱，個頭只到四目的胸口。
現在，錢錦身形高大健壯，眉宇間，雖然還有幾分當時的輪廓。
但是，挺拔的身姿和沉穩的氣度，很難聯絡上當年的小不點了。
因此，四目第一時間沒有認出來。
錢錦呵呵一笑，走上前來，笑道，“師叔，可不就是我嗎。真是緣分吶，我剛從新城鎮出來，沒想到，頭一程就遇上你了。”
四目仰頭哈哈大笑，大步走到錢錦身邊，“確實有緣！......你小子，這變化也太大了，要不是自報家門，我真不敢認......”
說著，伸手作勢要摟他，手掌卻拐了個彎，徑直往錢錦臉上捏去。
錢錦早有防備，手腕一翻，不動聲色地抓住他的手腕，笑道，“師叔，我可不是小孩子了。”
四目手被攔下，滿臉遺憾地搖搖頭，嘖了兩聲，“你這小子，打小就這樣，半點玩笑都開不得，小大人似的，沒趣得很......”
他素來詼諧愛鬧，當年初見錢錦時，看到錢錦長得可愛乖巧，伸手就想掐臉逗弄，卻被錢錦躲開。
如今這小子長大成人，身形都高過自己了，竟還是這般不讓人“佔便宜”。
錢錦哈哈一笑，轉移話題，說道，“師叔，你這趕著屍身，要去哪？”
四目瞥了眼身後僵直站立的十具屍體，無奈地嘆了口氣，“我還能去哪？掙點辛苦錢罷了。把這些‘客人’送回原籍安葬。準備先去不遠處的任家鎮歇腳，你九師伯在那邊開了道場，正好休息休息。”
錢錦眼前一亮，問道，“九師伯就在任家鎮？太好了！我正想拜訪拜訪他......”
四目看著他這副興沖沖的模樣，捋著袖子笑出聲，“可不是巧了？你要是早來一陣子，還真見不著他——他也是最近才到任家鎮的。”
錢錦小時候去過九叔的道場，但是，當時只顧看熱鬧，還真不知道九叔道場的位置。
任家鎮竟然是他新開的道場？
錢錦撓了撓頭，問道，“九師伯是甚麼時候來的任家鎮？”
四目彎腰撿起地上的蓮花燈和攝魂鈴，衝他揚了揚下巴，又朝身後僵立的屍體努了努嘴，“邊走邊說！天亮前必須趕到任家鎮，耽誤了時辰可就麻煩了。......你九師伯在這兒立道場還不到半年，知道的人不多，你不清楚也正常。”
所謂的趕屍，就是道士利用法術，將客死異鄉的屍首送回故土，入土為安。
屍體是陰物，道士是陽人。
陽人引陰屍，陰陽相抗，禁忌極多，犯一條就可能屍變、折陰德、遭反噬。
其中，最基本的，就是晝伏夜行。
人死之後，想要像活人一樣走回故鄉，全靠茅山法術驅動。
一是以符咒鎖住屍身陰氣，防止腐壞。
二是讓屍首根據攝魂鈴的指令，自己走動。
不然一具死沉死沉的屍首，得幾個壯漢才能扛得動。
哪能像四目這樣，一個人就帶著十具屍體趕路。
但是，無論屍身，還是符咒法術，都經不住陽光照射。
一旦曝在烈日之下，陽光會破壞趕屍人的鎮屍法術，讓屍身迅速腐壞。
再者，白天趕屍撞見生人，極易陰陽衝撞。
輕則讓活人染病，重則折損性命。
到頭來，反會損耗趕屍人的陰德，得不償失。
還有忌鬼節、忌初一十五上路，男屍女屍分離，趕屍人不飲酒、不近女色等等規矩。
但是，最核心的，是“三趕三不趕”的規矩。
所謂的“三趕”，指被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的三類屍體可趕。
因為他們都是被迫慘死，心懷怨氣且惦念家鄉親人。
趕屍人可用法術勾回其魂魄，再以符咒鎮於屍身來驅趕屍體返鄉。
所謂的“三不趕”，指病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的三類屍體不趕。