日本的戰事，以一種近乎荒誕的效率結束了。
後續的“開發”工作，在各朝精英的通力合作下，也進行得有條不紊。
大部分帝王並沒有在永樂朝的時空逗留太久，在親眼見證了這場跨時代的降維打擊，並拿到了自己想要的資料、經驗和利益之後，他們帶著各自的觀察團，心滿意足地回到了自己的時代。
當然，每個朝代都留下了一支精幹的小隊，駐紮在永樂朝的東瀛都司，美其名曰“協助管理”，實則是為了實時記錄大明後續的殖民統治模式，並將第一手的資料，源源不斷地傳回各自的朝代。
周墨的跨時空快遞業務，又變得忙碌起來。
只不過，這次郵寄的不再是土豆和玉米，而是一份份詳盡的《東瀛礦產開發報告》、《殖民地行政管理手冊》、《新式海軍操練守則》……
日子就在這種忙碌而又充滿變革的氛圍中，飛速流逝。
現代社會的一年，在古代的時空中，便是三年。
三年時間，足以讓華夏曆史的每一個節點，都發生天翻地覆的變化。
李世民的貞觀朝，迎來了比歷史上早了數年的盛世。
大唐的糧倉，堆滿了從美洲引進的高產作物，關中的百姓，家家有餘糧，曾經讓李世民頭疼不已的突厥，如今成了大唐最大的貿易伙伴和戰馬供應地。
劉邦的大漢商行，將物美價廉的玻璃器皿和白糖，賣到了突厥的每一個角落，換取了海量的牛羊，再利用這些資源，養出了一支空前強大的騎兵。
但他並沒有急於開戰，而是修建了一座巨大的萬國博覽園。
他邀請西域、草原各國的首領前來參觀，向他們展示精美的絲綢、堅固的鎧甲、鋒利的兵器，以及從現代學來的各種新奇玩意兒，甚至還從朱棣那裡低價買了一臺永樂朝已經淘汰的小型蒸汽機。
當那些部落首領，親眼看到一臺小型的蒸汽機，拖動著巨石緩緩移動時，他們臉上的表情，比當年看到神機營火銃齊射的倭人還要震撼。
李世民和劉邦形成了緊密的商業合作，倆人現在處的跟親兄弟一樣。
“貞觀之治？”李世民在一次每月一次的碰頭會上，端著冰可樂，不無得意地說道，“朕現在覺得，這個詞，格局小了。朕要的，是一個真正萬國來朝的天可汗盛世。”
與李世民的精於算計不同，楊堅的改革，則顯得大刀闊斧，甚至有些粗暴。
他回到大隋後，幾乎是立刻就廢除了原有的九品中正制，頒佈了一套參考現代公務員體系和科舉制度的《開皇新律》。
這套律法，徹底打破了門閥士族對官位的壟斷，它規定，無論出身，只要能透過統一的考試，考核其在算學、格物、律法、策論等方面的實際能力，便可為官。
這一舉動，無異於捅了馬蜂窩，關隴集團和山東士族，幾乎是立刻就聯合起來，明裡暗裡地抵制新法。
楊堅的回應，簡單而直接。
他以謀反的罪名，將幾個叫得最兇的門閥家主，連同其家族核心成員，抓了三百多人，在市口當著所有人的面，一字排開，盡數斬首。
人頭滾滾，血流成河。
整個士族圈層，為之失聲。
緊接著，他派遣已成為心腹的李淵訓練出的新軍，進駐各大門閥的封地，以“丈量田畝，核算人口”的名義，強行將那些被門閥隱匿的土地和人口，重新納入國家掌控。
在絕對的軍事實力和毫不留情的鐵腕面前，任何反抗都顯得蒼白無力。
獨孤皇后擔憂地勸他，“如此行事，是否太過酷烈？恐傷了國本。”
楊堅看著正瘋跑的小兒子，臉上露出一絲溫情，但語氣卻無比堅定。
“伽羅，朕知道。但朕沒有時間了。”
“朕必須在最短的時間內，掃清這些盤踞在帝國身上的蛀蟲，為我們的孩兒，留下一個乾乾淨淨的江山。”
他的改革，催生了一批真正有才幹、出身寒門的官員，大隋的社會民生，以一種驚人的速度，穩定了下來。
但他和那些舊勳貴之間的裂痕，也再無法彌補。
周墨每次去他那裡，都能感覺到空氣中那股緊繃的氣氛。
他知道，楊堅正在用自己的方式，與那個既定的歷史，進行一場豪賭。
而所有皇帝中，過得最舒心的，還得是劉秀。
這位位面之子，彷彿真的開了掛。
當其他朝代還在為第一座轉爐鍊鋼廠的成功歡呼時，劉秀治下的南陽，已經建成了擁有五座高爐的鋼鐵聯合體。
他們的工業水平，在短短三年內，幾乎快要追上有百年差距的大明。
周墨曾好奇地去他那裡看過，一進入東漢的境內，那畫風就完全變了。
寬闊平整的水泥路上，跑的不是牛車馬車，而是一種由小型蒸汽機驅動的拖拉機，田野裡，農民們不再是面朝黃土背朝天，而是進行大規模的集約化耕作。
當週墨看到劉秀已經在同步進行蒸汽、燃油、電力三項研發時，整個人都麻了。
“秀兒，你老實告訴我，你是不是除了我之外，還有別的外掛？”
劉秀只是微微一笑，溫和地說道：“周先生說笑了。朕只是運氣好些，格物院的那些學者，總能有些奇思妙想。比如他們發現，用某種特定的水晶，配上銅絲，就能……”
周墨聽著他那套一本正經的科學解釋，一個字都不信。
這哪裡是奇思妙想，這分明就是直接把科技樹給點滿了！
其它帝王知道後更是氣的牙癢癢，他們要失敗無數次才能推進的研發，劉秀基本兩三次就能成功。
有時候人跟人之間的差距，比人跟狗之間的差距都大。
相比之下，孔子那邊的發展，則更像是一部腳踏實地的種田史詩。
三年的時間，那個位於魯國邊境的小村莊，已經變成了一座人口超過五萬的城邑，無數百姓在看見這個小村的生活後都拖家帶口的搬來定居，三年時間，人口越來越多。
孔子和他的弟子們，以儒家思想為根基，海納百川，將墨家的機關術、農家的耕作法、法家的嚴明紀律，乃至現代的科學思想，全都融入了他們的體系之中。
他們建立了學校，無論男女老幼，皆可入學，學習識字、算術、格物。
他們開辦了工坊，製造出的農具、布匹、鐵器，遠銷周邊列國，換取了大量的財富。
如此巨大的變化，自然引來了齊、魯、衛等國的覬祝和打壓。
他們或派出使者，指責孔子亂了禮法，或在周圍屯兵，進行軍事恫嚇。
面對這一切，孔子只是在一次公開的講學中，平靜地回應了一句話。
“真理，只在刀劍之上。”
於是，他們組建了一支名為“仁義之師”的軍隊。
這支軍隊，由體魄最強健的子路和冉有負責訓練，他們裝備著自己工坊裡生產出的精鋼鎧甲和強力弩箭，每日操演，紀律嚴明。
周墨在現場，他看到，當孔子說出這句話時，臺下數萬名學生和領民，眼中爆發出狂熱的光芒。
而站在孔子身後的子路，則緩緩拔出了他那柄比普通長劍寬了兩倍的巨型青銅劍，劍鋒直指東方。
周墨心裡咯噔一下，這位至聖先師，恐怕已經動了掀桌子的念頭。
歷史的洪流，在周墨看不見的地方，正以一種不可阻擋的姿態，衝向一個個未知的河道。