趙匡胤和趙光義所在的四班，迎來了他們專屬的第二堂課。
講臺上站著一位目光銳利的中年教授，他姓馬，專攻軍工體系與生產管理。
“兩位陛下，我們今天不談戰術，談談生產。”
馬教授開門見山，直接在投影上放出了一張北宋的疆域圖，上面密密麻麻地標註著各種官營作坊的符號。
“很多人都奇怪，富裕的大宋，為何在軍事上屢屢受挫於國力遠不如己的遼國、西夏？”
趙光義的後背下意識地挺直了，這個問題，像一根刺，紮在他心頭二十年。
“答案，就藏在這些作坊裡。”
馬教授的鐳射筆在地圖上劃過，“大宋的工業體系，可以說是當時世界的頂峰，但它是一個為創造財富而生的體系，而不是為贏得戰爭而生的。”
“其一，生產體系的碎片化。”
馬教授調出一張表格，上面羅列著不同州府武備庫裡的兵器型號，光是弓弩的制式，就有十幾種，箭矢更是五花八門。
“在座的曹彬將軍、潘美將軍，想必深有體會。”
“前線急需補充箭矢，後方運來了十萬支，結果發現有一半都跟你們手頭的神臂弓不匹配。”
“這是何等荒唐，又是何等致命？”
被點名的曹彬和潘美，臉上都露出了苦澀的表情，這確實是他們當年領兵時最頭疼的問題之一。
“其二，過度保密與匠人地位的低下。”
“火藥的配方，是朝廷的最高機密，由最親信的宦官掌管。”
“但負責生產火藥的工匠，卻如同囚犯，世代被禁錮在作坊裡，毫無地位，更無創新的動力。”
“他們只是機械地重複著祖輩傳下的工序，不出錯便是大功一件。”
“這樣的體系，能保證火藥不外傳，卻也鎖死了它進步的可能。”
趙匡胤的面色越來越沉，他以為杯酒釋兵權後就萬無一失了，卻沒想過，兵器的生產和後勤，也是戰鬥力的一部分，而這一部分，他忽視了。
他的改革，只做對了一半。
“其三，也是最根本的一點，重文抑武的思想，滲透到了工業的每一個角落。”
馬教授的聲音變得嚴肅，“天下最聰明的頭腦，都去讀經義，考科舉，以期金榜題名。”
“而一個能造出當世最鋒利鋼刀的絕頂鐵匠，在士大夫眼中，依舊是賤業。”
“沒有一套完整的體系，去發掘、培養、提拔這些技術人才，讓他們擁有與文官同等的地位與榮耀。”
“陛下的武備庫裡，便永遠只有工匠，而沒有‘工程師’。”
趙光義忍不住開口辯解，“朕在位時，曾大力擴建軍器監，工匠數量，比開寶年間翻了三倍不止！”
“數量多，不代表戰力強。”
馬教授毫不客氣地指出，“陛下，恕我直言，您那是用無數匠人的辛勞，去彌補頂層謀劃的疏忽。”
“您只是在不斷複製舊有的、低效的生產模式，並未從根本上改變它。”
這話的分量，讓趙光義心口一悶。
“先生。”趙匡胤開口，聲音沉穩，“依你之見，朕該如何補全這缺失的另一半？”
“很簡單，做您最擅長的事，集權，但這一次，要集的是工業之權。”
馬教授答道，“第一步，便是統一標準。”
“效仿秦皇統一度量衡，您需要一部大宋營造法式。”
“小到一顆釘子，大到一艘戰船，所有軍工產品的尺寸、規格、材質，全部統一。”
“壞了可以換，而不是壞了只能修。”
“第二步，建立一個獨立的軍器總署，地位等同於樞密院。”
“署內官員，不看出身，不看經義，只看技術。”
“能改良弩機，射程增加五十步者，授七品官身！”
“能最佳化火藥，威力倍增者，封侯拜將，亦無不可！”
趙匡胤身後的喻皓，這位貌不驚人的工匠領袖，聽到此處，那雙一直打量著建築結構的手，都激動得有些發顫。
“第三步，以戰養戰，更要以商養戰。”
“大宋的絲綢、瓷器、茶葉，在遼國、在高麗、在大食，都是硬通貨。”
“用這些，去換他們的戰馬、礦石，甚至是他們的技術人才。”
“戰爭，打的是綜合國力，而不只是一城一地的得失。”
接下來，馬教授從工業體系出發一直說完了一整套流程，會議室裡只有不停記錄的沙沙聲。
另一間教室裡，孔子與他的弟子們，正經歷著另一場思想的洗禮。
授課的，是農業專家袁教授和社會學專家陳教授。
“聖人。”袁教授沒有講課，而是提出了一個問題，“按照您原本的想法，您去周遊列國，推行仁政。”
“若有國君採納，這仁政的好處，如何能跨越千里，不打折扣地落到田間地頭，變成農人碗裡實實在在的糧食？”
孔子聞言，開始思索，他原本認為，君王有德，官員清廉，百姓自然安居樂業。
可這中間的環節，遠比他想象的要複雜。
“比如，”袁教授舉起一袋顆粒飽滿的麥種，“這是我們培育出的優良品種，產量比尋常麥子高三成。”
“朝廷若要推廣，該如何做？”
“曉諭天下，頒佈政令即可。”子路快人快語。
“農人是務實的，更是保守的。”袁教授搖了搖頭，“一片土地，就是一個家庭一年的口糧。”
“他們憑甚麼相信官府的政令，去換掉他們用了幾百年的老種子？”
“萬一種不出來，誰來負責？”
“這……”子路語塞。
顏回思索片刻，開口道，“可在官田試種，待秋收後，讓百姓親見其果，再行推廣。”
“此法可行，但太慢。”陳教授補充道，“從試種到推廣，三年五年就過去了。”
“我們有一個更快、更有效的法子。”
他在白板上寫下幾個字：農業技術推廣站。
“朝廷在每個縣，甚至每個鄉，設立一個這樣的機構。”
“選拔精通農事的官員，我們稱之為推廣員，讓他們常駐鄉野。”
“他們的職責，不是發號施令，而是服務。”
“他們在村裡開闢一小塊示範田，用新種子、新技術耕種。”
“他們手把手地教導農人如何育種，如何施肥。”
“秋收時，示範田的收成，就是最好的政令。”
“您現在決定身入民間去為百姓謀福，那您和您的三千弟子就是這推廣員。”
“這推廣員……”孔子喃喃自語，眼中異彩連連，“不就是躬耕于田畝的君子嗎？”
“那若推廣員欺上瞞下，或是懶惰懈怠，又該如何？我們現在只在一個村子，但等到之後，我們可能是要將其散播到各地，這種情況無可避免。”顏回提出了疑問。
陳教授笑了，“這就需要一套激勵制度。”
“推廣員的俸祿或是名聲或是你們那個時代比較看重的東西，與他所負責區域的糧食總產量掛鉤。”
“他服務的村子收成越好，他的收穫就越多。”
“以利導仁，以利驅行。”
孔子長嘆一聲，這後世之法，看似簡單，卻蘊含著對人性的深刻洞察。
他看向自己的弟子們，鄭重說道：“仁政之行，不獨在心，亦在術。”
“今日所學，便是使仁政落地生根之術。”
“爾等當謹記，日後無論為官為師，都要思索，如何將仁化為百姓碗中之糧。”