他觀鳥獸足跡，山川脈絡，創造出了代表各種動物、地理的符號；
他察日月星辰，風雨雷電，勾勒出象徵自然現象的圖形；
他思人倫日用，兵器農具，描繪出表達具體事物與抽象概念的筆畫……
他將這些源於萬物，卻又經過高度提煉、概括的“象”，賦予固定的形態和讀音，使其成為能夠記錄語言、表達思想的工具。
茶芸則一直默默守候在屋外，為他阻擋外界的打擾，心中亦是期待與緊張並存。她能感覺到，茅屋之內，一股匯聚了人族智慧與文明希望的磅礴氣運正在凝聚，引動著冥冥中的天道。
這一日，晴空萬里，忽然間卻風起雲湧，道韻自茅屋中瀰漫開來。緊閉數年的房門，“吱呀”一聲被推開。
形容憔悴，卻雙目炯炯如星辰，周身散發著智慧光暈的倉頡，一步步走了出來。他手中捧著一卷厚厚的、由獸皮製成的書冊，其上密密麻麻，刻畫著一個個古樸而充滿道韻的符號。
他仰望蒼穹，神色莊嚴肅穆，聲音雖因長久不言而沙啞，卻帶著一股堅定無比、撼動乾坤的力量，朗聲宣告：
“天道在上，億萬人族共鑑！吾，倉頡，感念人族記事不易，智慧傳承維艱，今觀天地萬物之象，取其形，攝其神，創此文字，凡三千字，用以記錄萬事，傳承萬代，開啟民智，昌盛文明！望天道鑑之！”
話音甫落——
“轟隆隆！！！”
九天之上，雷鳴電閃，並非劫雷，而是大道和鳴！比之三皇證道時亦不遑多讓的浩瀚功德金雲，瞬間匯聚，遮蔽了不知多少萬里的天空！玄黃之氣垂落，如同金色的瀑布，壯觀至極！
這功德，乃是天道對“文明”本身，對“智慧傳承”這一偉大創舉的最高嘉獎！
磅礴的功德金光，七成以上，如同百川歸海，洶湧地灌入倉頡體內！他原本只是略有修為在身，此刻在那無邊功德的推動下，修為境界以不可思議的速度瘋狂暴漲，直達大羅金仙之境！並且並非初入，而是直接穩固在了大羅金仙巔峰！其頂上三花綻放，雖未至九品極致，卻也達到了驚人的七品，象徵著其以智慧證道，根基雄厚！
他手中的那捲獸皮，亦在功德滋養下，化作後天功德靈寶——《倉頡書》！其上三千文字，每一個都流淌著金色光輝，蘊含著溝通天地、啟迪智慧的力量。
而作為引導者、啟蒙者的茶芸，亦得到了約兩成的天道功德！金光入體，茶芸只覺周身暖流湧動，大羅初期的修為瞬間穩固，並向著中期穩步推進，道基被洗滌得更加純粹，對未來道途的感悟也清晰了許多。更重要的是，這筆功德洗去了她身為點化精靈的最後一絲先天孱弱，使她根基圓滿，前途一片光明。
她身上光華流轉，那老嫗的化身逐漸消散，恢復了原本那位端莊秀雅、氣質溫婉的宮裝女子形象。
倉頡從修為暴漲的震撼中回過神來，第一眼便看到恢復原貌的茶芸。他雖驚異，卻瞬間明悟了一切，急忙上前，對著茶芸行那三跪九叩之大禮，聲音哽咽：“弟子倉頡，拜謝老師！若無老師數百年來悉心教導，啟發心智，絕無倉頡今日！老師之恩，如同再造！”
茶芸受了他這一禮，心中亦是感慨萬千，伸手虛扶，溫言道：“道友請起。你能創出文字，乃是你自身智慧與毅力的結晶，更是順應人族發展之大勢，天命所歸。貧道不過是遵循老爺法旨，略盡引導之責罷了。如今你已功德圓滿，當以此文字，廣傳人族，開啟民智，方不負此番機緣。”
倉頡鄭重應下：“弟子定當竭盡全力，推廣文字，使我人族智慧，薪火相傳，永不熄滅！”
茶芸欣慰點頭：“如此甚好。貧道使命已畢，當歸山覆命了。道友，珍重。” 說罷，她對倉頡微微一笑，身形便化作一道流光，朝著武夷山方向飛去，回歸太玄宮向玄塵覆命。
倉頡目送老師離去，而後便懷著巨大的熱情，開始向部落，乃至向更廣闊的人族地域，推廣他所創造的文字。起初，人們對此等“鬼畫符”般的東西將信將疑，但很快，他們便發現了文字那超越時間與空間，能夠準確記錄事件、傳遞資訊、傳承知識的巨大威力！
軒轅黃帝得知此事，大為震動，親自接見倉頡，對其創字之功給予極高評價，並下令在各部落大力推廣文字。有了人皇的支援，文字如同春風野火，迅速在人族之中傳播開來，文明的火種被徹底點燃，照亮了矇昧的黑暗。倉頡亦被尊為“字聖”、“史皇”，名垂青史。
……
時光荏苒，千年之後，帶領人族走向空前繁榮與統一的軒轅黃帝，亦感自身使命完成，功德圓滿。於陳地祭告天地，將共主之位禪讓於賢能的孫子顓頊，隨後便在漫天霞光與億萬族人的叩拜中，功德金光籠罩，飛昇火雲洞天，與伏羲、神農並列，成為鎮壓人族氣運的第三位聖皇。
自此，三皇時代正式落下帷幕，五帝時代緩緩開啟。
顓頊繼位，為人族共主。其沉穩剛毅，銳意改革，命重黎“絕地天通”，使人神分居，進一步確立了人族的獨立性與對自身命運的掌控。其師承崑崙山玉虛宮，拜於闡教十二金仙之一的赤精子門下，得傳玉清仙法。
顓頊之後，其侄帝嚳繼位。帝嚳仁德廣佈，明察秋毫，修身天下而百姓服，善施利物，不於其身。其拜師於截教親傳弟子，三霄仙子之首的雲霄娘娘門下，修行上清大道。
帝嚳之後，人族賢君輩出，歷經堯、舜、禹三帝。
帝堯，其仁如天，其知如神，命羲和定曆法，授民時，開創了“堯天舜日”的太平盛世。其師承截教外門大弟子，峨眉山羅浮洞趙公明。
帝舜，重孝道，明德政，流共工於幽州，放歡兜於崇山，遷三苗於三危，殛鯀於羽山，天下鹹服。其師承西方教聖人準提接引座下，藥師。
帝禹，更是功勳卓著，承父志，治洪水，勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入，最終疏通江河，平定水患，劃分九州，鑄九鼎，定乾坤。其師承闡教十二金仙之一的玉鼎真人。
五帝時代，雖無三皇創法立道之驚天動地，卻是在三皇奠定的基石上，將人族社會推向更加完善、有序、繁榮的高峰。每一位帝師，皆在其位，輔佐人皇，積累功德，同時也使得玄門道統（人、闡、截）與西方教道統，更深地與人族氣運交織在一起。
然而，盛極而衰，治久生亂，乃是天道迴圈之理。