泰玄攜精心擬就的奏章，步入靈霄寶殿，面呈昊天上帝。
上帝法眼掃過，緩緩抬起目光，看向階下肅立的泰玄，威嚴的面容上，罕有地流露出毫不掩飾的讚許與動容。
“善！大善！”上帝之聲，渾厚而蘊有深意，迴盪於巍峨殿宇之間，“此架構綱舉目張，條理分明，兼顧仙神兩道，統合天、地、人三才權責，更慮及長遠秩序與修行根本，可謂面面俱到，深謀遠慮。帝君殫精竭慮，一心為公，殊為難得。”
昊天上帝乃天道化身，至公至正，維繫三界平衡，卻非無情無慾之石木。正因其洞悉萬物運轉，明察人心幽微，方知在這執掌芸芸眾生禍福、統御無盡仙神的至高權柄面前，能保持清醒，不為權位所迷，不因力量而驕，甚至主動規劃權柄之分散與制衡，是何等可貴之心性。
仙神亦為生靈，自有情慾，不過較之凡俗更為超脫、閾值更高罷了。泰玄此舉，展現的不僅是才智，更是足以託付重任的德行與器量。
“此等關乎三界未來根本之制，非朕一人可決。”昊天上帝持玉版起身，“需與道祖、諸位聖皇共商。帝君且隨朕來。”
言罷，上帝移駕，泰玄緊隨，二人離了靈霄寶殿，徑往那更為幽深玄奧、位於三十三天核心之處的彌羅宮而去。此宮非同尋常，乃是昊天上帝參悟天道、與諸聖論道之所，尋常仙神不可近。
至彌羅宮前，早有仙侍等候。上帝入內，即命人持符詔，分往大羅天紫霄宮請鴻鈞道祖，往火雲洞請三聖皇，速來議事。
不多時，宮外祥光接連湧現。先是鴻鈞道祖駕紫氣而來，古樸道袍，面容深邃；繼而天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅三位聖皇聯袂而至，氣息淵深，聖德縈繞。加上昊天上帝與泰玄，六位此界堪稱至高或德望最隆的存在，齊聚於彌羅宮清靜道殿之內。
分賓主落座（昊天上帝為主，道祖與三皇為賓，泰玄陪坐下首），昊天上帝將泰玄所呈玉版遞與道祖及三皇傳閱。
鴻鈞道祖看過，那向來古井無波的眼眸中，亦是掠過一絲明顯的訝異與欣賞。他撫須沉吟，緩緩道：“三元九品定仙階，四省七府立神綱……
更兼對修行根本‘三尸’之患與劫數關聯的洞察，對仙神紛爭、天人矛盾之疏導……此架構，非但有破有立，更於‘立’中暗含教化、引導、規範之深意。泰玄小友，汝之思慮，深遠矣。”
道祖此言，分量極重。三皇傳閱完畢，亦紛紛頷首。伏羲聖皇讚道：“體系完備，權責清晰，尤重‘功行’之考，契合天地賞善罰惡、因果迴圈之理，於人道教化亦大有裨益。”
神農聖皇道：“能慮及基層神道（城隍）與幽冥協調，於生靈福祉體貼入微。”軒轅聖皇則道：“軍事、司法、行政分權制衡，可避免尾大不掉，有益長治久安。”
六位至高存在細細商議，反覆推演此架構於天道執行、三界平衡、未來演變之影響。其間雖有細節斟酌，但對整體框架與核心理念，均表高度認可。泰玄陪坐下首，偶有垂詢，便恭敬解答，闡述設計初衷。
最終，昊天上帝環視諸聖，肅然道：“既如此，此‘三元九品仙籙位業圖’與‘四省七府神職新制’，便定為未來天庭治理之根本架構。待劫數運轉，秩序重定之時，便依此施行。”
“善。”鴻鈞道祖與三皇聖皇齊聲贊同。此議遂定。
昊天上帝行動果決，議定之後，即於彌羅宮中央，顯化天道權柄。但見無量清光自上帝周身湧出，與冥冥中維繫三界的仙道法則產生共鳴。
上帝並指如劍，於虛空一劃，玄奧莫測，竟從那浩瀚無垠的仙道規則本源中，擷取出一部分法則片段。此舉非同小可，即便是天道化身，亦需耗費莫大心力與本源。
擷取的法則片段，猶如一團變幻不定、蘊含無窮玄機的混沌光雲，懸浮於宮室中央，散發著令人心悸又嚮往的韻律。
鴻鈞道祖見狀，上前一步，口誦真言，手掐道訣。紫霄宮大道之韻瀰漫開來，籠罩那團法則光雲。道祖以無上神通，結合自身對玄門根本大道的領悟，開始祭煉。
歷時七七四十九日（彌羅宮內時光流速與外界不同），道祖一聲清叱，光雲驟分！
一團清炁上升，化作一幅展開的卷軸虛影，非帛非革，似玉似光，其上無數名號、品階、職司的符文若隱若現，流轉不息，正是位業圖之本源顯化。此圖可分化出具體的“紫府玉牒”、“南宮仙籍”、“玉府道籙”等仙籍名冊，為仙官體系之根本。
一團濁氣下沉，凝成一座似虛似實的刑臺之影，通體玄黑，佈滿天道劫紋，煞氣凜然卻又堂皇正大，正是斬仙台之法則具現。此臺專為懲戒觸犯天條、罪孽深重的仙官而設，可依據律法，斬去其仙籙道行，打落凡塵，乃至形神俱滅。
兩物煉成，自行收斂光華，化為兩道符詔般的實體，落於昊天上帝手中。上帝將其暫存於彌羅宮深處，待時而用。
諸事準備停當，昊天上帝再次傳旨，符詔飛向各方：
請玄元道德天尊（老子）、浮黎元始天尊、清微玉宸天尊（通天教主）三位玄門教主；
請西方接引尊者、準提尊者二位西方教教主；
請女媧娘娘（為見證。
事關天地大劫後之新秩序，諸聖皆不敢怠慢，應約而至。彌羅宮內，祥光瑞靄更盛。
加上早已在此的昊天上帝、鴻鈞道祖、三皇聖皇及泰玄，此番彌羅宮之會，堪稱此方天地開闢以來，聖級存在齊聚、關乎未來氣運最為關鍵的一次聚首。
諸聖見禮畢，各自按序落座。氣氛莊嚴肅穆，無形道韻相互激盪，卻又維持在一種玄妙的平衡之中。
昊天上帝作為三界共主，率先開口：“今召諸位道友至此，乃因天地殺劫將起，舊序當革，新制當立。泰玄帝君，受朕與道祖重託，梳理新舊，擬定章程。今日便由其闡述關乎大劫安排與新制構想，請諸位道友共議之。”
眾聖目光，遂聚焦於泰玄身上。
泰玄開始闡述：
關於此番封神大劫之安排與未來秩序之構想，共分四要”
“其一，此番大劫，不僅是‘封神’，亦是‘授籙’。非僅以‘封神榜’安置部分應劫生靈入神道，更需以‘位業圖’體系，接納、規範、引導修行有成者入仙官之列。仙神二道，當並行不悖，各司其職，共扶天道。”
“其二，神仙之選拔標準，當以‘功行’為首要，輔以‘根性’、‘機緣’。‘功行’者，乃對天地、對眾生所行之功德貢獻，所積之善業善果。
無功無德者，縱根性深厚，亦難享超脫逍遙；功行昭著者，縱根性稍遜，亦可於神道或輪迴中，據其功過，得相應果位。此舉旨在導人向善，明確賞罰，使修行者知所趨避。”
“其三，仙官體系之意義，在於規範、引導、考核修行者。晚輩觀現今修行界，良莠不齊，亂象叢生，根源之一在於缺乏有效約束與正面引導。
更有一關鍵，乃‘三尸’之患。”泰玄遂將三尸之本質、與劫氣之牽連、闡教十二仙隱患之根源、截教部分門人另類應對等，結合自身觀察與道祖、聖皇所述，清晰道來。
“故，‘授籙’非僅授職，更蘊含對修行者心性、功過、乃至三尸狀態的監察與引導。‘仙神共濟’之理念，旨在透過明確仙神之責、規範修行之行、以功行定果位，從根本上疏導因仙道無序膨脹而引發的天人之爭、仙神之爭、仙凡之爭，為大劫之後的長久安定奠定基石。”
“其四，擬定‘四省七府’之天庭新制架構……”泰玄將太玄都省、玉京上省、紫微行省、天樞軍省，及下轄七府（九天應元、坎宮斗府、司法、司命、司天、司地、司兵）之權責劃分、制衡關係、與仙神二道之銜接，娓娓道來，闡明此架構如何服務於新秩序的維護與三界的有效治理。
泰玄闡述完畢，殿內一片寂靜。諸聖皆在消化系統的構想，其中蘊含的理念革新與秩序重建之意。
片刻，玄元道德天尊老子率先開口，聲音淡然：“無為而治，非不為也，乃不妄為。此制立規明矩，導人以功，合於自然之道。然規矩既立，執掌者之心性與能力，至關緊要。”
浮黎元始天尊神色端嚴，沉聲道：“以功行為先，立意甚善，可導正風氣。然‘根性’關乎道途根本，亦不可輕忽。且門下弟子之‘三尸’隱患，確如帝君所言，乃長久庇護、少經磨礪之故。
此法或可促其直面本心，於劫中歷練。” 他雖重根行出身，但亦承認現有問題，對泰玄架構中蘊含的“歷練考核”之意，並無根本反對。
清微玉宸天尊通天教主笑道：“不看出身，只看功行作為！正合吾‘有教無類’！那些在紅塵裡打滾的小子們，總算有個正經出路和考評了！省的整天烏煙瘴氣，壞了吾教名聲！
至於三尸……嘿，在生死邊緣打熬過來的，多少都有些野路子對付那玩意兒，比關在家裡自己憋著強！”他對泰玄方案中給予各種出身修行者以相對公平的“功行”考核機會，大為贊同。
西方接引尊者口誦佛號，面露悲憫：“功行果報，輪迴有序，此議暗合我門因果之道。若能以此平息殺劫，減少戾氣，導眾生向善，實乃功德無量。”
準提尊者亦點頭：“天地秩序，需有法度。此架構頗見巧思，尤其於基層教化、規範修行有益。”
當然，理念認可不等於沒有疑問。元始天尊對某些具體職司權責劃分、高階仙籙授予與三尸考核的具體操作提出詢問；通天教主則更關心考核標準的公正性、如何避免人為偏袒、以及對那些出身低微但確有功行之士的具體保障。
泰玄一一引據架構設計初衷、天道賞罰之理、以及未來具體執行時可設立的監督複核機制（如太玄都省考功、司法府監察等）進行解答，言辭懇切，思慮周詳。
期間，元始天尊與通天教主之間，因某些具體理念，如對“根性”在長期道果成就中權重的看法，對某些“功行”認定可能產生的分歧等不免有所爭論。但這已非簡單意氣或門戶之爭，
而是各自大道理念在具體制度層面的自然碰撞。二者皆明瞭自身道途特點與潛在缺陷，只是“大道無悔”，但亦能保持聖人心境，就事論事。
泰玄作為主持設計者，居中協調，既尊重二位教主根本理念，又立足於新秩序“仙神共濟”、“功行為先”的總體原則，尋求最大共識。其不偏不倚、務實求真的態度，以及對雙方理念的深入理解，漸漸贏得了二位教主的尊重。
他們雖不完全贊同對方，但對泰玄所擬框架之合理性、以及泰玄本人之公允與能力，均表示了認可。
老子靜觀不語，偶爾插言，皆切中肯綮。西方二聖亦從旁補充，多從秩序穩定、教化眾生角度建言。
深入討論持續良久，諸聖反覆推敲，權衡利弊。最終，核心共識達成：
認同以“功行為主、兼顧根性機緣”作為大劫中篩選仙神的核心導向；認可“仙神共濟、授籙封神並行”的總體安排；同意以泰玄所擬“三元九品”、“四省七府”作為未來天庭架構藍本；認可在劫數中引入對修行者更明確的規範與考核機制。
見諸聖基本意向已統，昊天上帝與鴻鈞道祖對視一眼，微微頷首。
昊天上帝肅然宣道：“既諸位道友于大略已無根本異議，今日便定下章程。此番封神大劫，由朕與道祖總攝，特命都天帝君執掌‘封神榜’與‘位業圖’，具體主持劫中仙神選拔、安置之事，協調各方，依今日所議原則行事。”
鴻鈞道祖介面，語氣平淡卻蘊含無上威嚴：“為保劫數有序，不使紛爭無限升級，禍及天地根本，特立約法：凡混元境存在，大劫期間，非天地傾覆之危，不得離開各自道場，不得直接出手干預大劫中弟子門人之爭鬥。違者，昊天陛下將動用天道權柄壓制，老道亦將執行玄門門規，視情節輕重，予以鎮壓或封禁，無量量劫不得脫身。”
此約法一出，殿內氣息一凝。這是對教主級戰力的直接約束，旨在將大劫規模控制在“混元以下”層面，避免混元親自下場導致天地重歸混沌的慘劇。諸教主沉默片刻，皆知此為必要之舉，紛紛頷首表示遵從。
“至於都天帝君行事，”昊天上帝目光如炬，掃過諸聖，“朕信其公心，亦知其能。然若有道友或其門下，認為帝君於具體事務處置中有失公允，可具實情，向朕陳明。朕為天道化身，至公至正，自會查證裁決，絕不偏袒。”
最後，昊天上帝道：“請女媧道友、三位聖皇，為此番商議之見證。”
女媧娘娘溫言道：“善。吾願見證。”三皇亦齊聲道：“吾等願為見證。”
“如此，請諸位道友，共籤彌羅法章，以定此約！”昊天上帝言罷，抬手一指，虛空中自然浮現一份金光璀璨、由天道符文與諸聖道韻共同凝結的契約文書，其上將今日所議核心事項一一載明。
老子、元始、通天、接引、準提、女媧、三皇，依次上前，以自身聖人道果為印，烙下獨特而不可仿冒的印記於法章之上。鴻鈞道祖亦落下道祖印記。昊天上帝最後以天帝權柄，加蓋天道之印。
法章即成，光華大放，旋即隱入虛空，與天地法則相合，成為一道約束諸聖、指導大劫執行的至高規則。
諸聖簽約畢，又稍作敘話，便相繼告辭離去。彌羅宮中，復歸清靜，只餘天道餘韻嫋嫋。
昊天上帝看向泰玄，緩聲道：“法章已定，權柄已授。帝君，好自為之。”
泰玄深深一揖：“定不負陛下、道祖及諸位帝君之託！”