武當山的清晨，總是伴隨著悠揚的鐘聲和繚繞的雲霧。
嶽舟以“迷途書生”的身份，在武當山腳下的迎客院暫住了下來。谷虛道長倒是盡職，派人下山打探他那“失散的商隊”，結果自然是一無所獲。
嶽舟則表現得“憂心忡忡”，每日在院中“苦讀聖賢書”，偶爾向負責照料他的小道童打聽些武當和江湖上的事情。
幾天下來，憑藉著超強學習能力和刻意營造的儒雅隨和形象，他已經和幾個負責外院事務的低階弟子混熟了。
他了解到，如今武當派的掌門是宋遠橋，俞岱巖確實已經殘廢多年，張翠山也已失蹤數載，時間點大概在張無忌出海歸來之前，或者剛剛歸來不久，但尚未名揚江湖。
這個時間點，不上不下，但也意味著，那位百歲高齡的武當創派祖師——張三丰，依然坐鎮山上，精神矍鑠。
這才是嶽舟此行的核心目標。
直接求見？痴人說夢。別說他一個來歷不明的外人，就算是江湖上成名的人物，想見張真人一面也並不容易。
必須另闢蹊徑。
嶽舟深知，對於張三丰這等勘破世情、返璞歸真的百年宗師，尋常的金銀財寶、阿諛奉承，根本入不了他的法眼。
唯有在“道”的層面，展現出足以引起他興趣的“不凡”，才有可能獲得一絲垂青。
何為“道”？在嶽舟看來，拋開那些玄之又玄的哲學思辨，其核心無非是對宇宙、自然、生命規律的認知和探索。
而這，恰恰是他這個擁有現代科學知識體系和超級大腦的“異界來客”最擅長的領域。
他開始有意識地展露自己的“才學”。
他會在看到道人們煉丹時，隨口點評幾句藥草的配伍禁忌，甚至指出某些丹方中存在的“毒性累積”風險，基於現代藥理學分析。
他甚至會拿出隨身攜帶的、用現代工藝打磨的水晶三稜鏡，在陽光下折射出七彩虹光，並解釋這是“天地元氣顯化之象”。
......
這些看似零散的“驚人之語”和“奇巧之物”，很快就在武當外院引起了一些波瀾。起初是好奇，漸漸地變成了驚異。這位談吐不凡、學識淵博得有些“妖異”的嶽公子，開始引起了更高層弟子的注意。
終於，機會來了。
一日午後，嶽舟正在院中石桌旁，用樹枝在沙地上推演著一個複雜的幾何圖形，恰逢武當七俠中的大師兄，現任掌門宋遠橋，巡視外院。
宋遠橋本是例行公事，卻被嶽舟沙地上那玄奧繁複、前所未見的圖形吸引了目光。
他駐足觀看良久，發現這圖形看似雜亂，卻隱隱蘊含著某種無限延伸、迴圈自生的奇妙規律，與道家“一生二、二生三、三生萬物”的至理竟有幾分暗合。
“這位……可是嶽公子？”宋遠橋走上前，語氣溫和地問道。他早已聽聞這位“迷途書生”的些許異聞，今日一見，果然氣度不凡。
嶽舟故作驚訝地抬起頭，連忙起身行禮：“原來是宋大俠當面，失敬失敬。晚生閒來無事，塗鴉而已，汙了大俠法眼。”
“嶽公子謙虛了。”宋遠橋指著地上的圖形，好奇道：“此圖形玄奧異常，似乎蘊含至理，不知是何名堂？可否為貧道解惑一二？”
嶽舟心中暗喜，知道魚兒上鉤了。他微微一笑，從容不迫地開始了他的“表演”。
他沒有直接解釋分形幾何，而是將之包裝成了對《道德經》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的具象化理解。
他旁徵博引，從微塵芥子到浩瀚星空，從生命繁衍到宇宙演化，將這個簡單的幾何模型，上升到了探討宇宙本源、萬物規律的高度。
他的語速不快，聲音清晰，邏輯嚴謹，條理分明。更重要的是，他所闡述的許多觀點，比如“萬物皆由更微小之‘元’構成”、“天地運轉自有其序，非神力所為”、“人體亦是一方小天地，與大宇宙息息相通”，都遠遠超出了這個時代的認知，卻又隱隱與道家追求天人合一、探索自然本真的思想不謀而合。
宋遠橋越聽越是心驚，越聽越是入迷。他感覺自己彷彿推開了一扇通往全新認知世界的大門。這位嶽公子所言，雖然許多地方匪夷所思，但細細想來，竟是邏輯自洽，隱隱指向某種更深邃、更本質的“大道”！
這番“論道”，持續了近一個時辰。直到夕陽西下，宋遠橋才猛然驚醒，看著眼前這個侃侃而談、眼神清澈深邃的年輕人，心中震撼無以復加。
此子，絕非池中之物！其學識之淵博，見解之獨特，已遠超自己平生所見！
“嶽公子之才，實乃驚世駭俗！”宋遠橋由衷讚歎道，“聽君一席話，勝讀十年書。貧道今日方知，天地之大，學海無涯！”
嶽舟謙遜地笑了笑：“宋大俠謬讚了。晚生不過是拾人牙慧，胡言亂語罷了。”
宋遠橋沉吟片刻，眼中閃過一絲決斷：“嶽公子，家師素來喜愛與有識之士談玄論道。不知公子可願隨貧道，前往紫霄宮，拜見家師？”
來了！
嶽舟心中狂喜，臉上卻不動聲色，反而露出一絲惶恐：“拜見張真人？晚生何德何能……”
“公子不必過謙。”宋遠橋笑道，“家師定會願意見你。”
紫霄宮，武當山的核心所在，莊嚴肅穆，古樸大氣。
嶽舟跟在宋遠橋身後，踏入這座傳說中的道家聖地。他能感受到周圍投來的目光，有好奇，有審視，也有幾分不易察覺的警惕。
武當派雖以俠義聞名，但核心之地，規矩森嚴，絕非尋常人能輕易踏足。
他目不斜視，步履從容，心中卻在高速運轉。思緒分析著每一個細節。
穿過幾重庭院，來到一處幽靜的偏殿。殿內陳設簡單，只有幾個蒲團，一張矮几，牆上掛著一幅筆走龍蛇的“道”字草書，意境悠遠。
矮几後，盤膝坐著一位身著樸素灰色道袍的老者。
他並非嶽舟想象中那種仙風道骨、鶴髮童顏的模樣，反而更像一個尋常的鄰家老翁。頭髮花白，隨意束在腦後，眼神卻異常的清澈明亮，像孩童一般透出一股別樣的精氣神。
他只是靜靜地坐在那裡，卻自有一股淵渟嶽峙、與天地合一的磅礴氣勢，讓整個殿堂都彷彿以他為中心。
這，便是武當派的創派祖師，活了一百多歲，被譽為陸地神仙的張三丰。
即便是嶽舟，在面對這位幾乎活成了傳說的老人時，也不由得感到一絲難以言喻的壓力。
那是一種生命層次和歲月沉澱帶來的無形威壓。
“師父，弟子宋遠橋，引江南嶽舟公子前來拜見。”宋遠橋恭敬地行禮。
張三丰的目光落在嶽舟身上，平和而深邃，彷彿蘊藏著星辰大海。他沒有說話，只是靜靜地看著嶽舟。
嶽舟定了定神，上前一步，不卑不亢地拱手行禮：“晚生嶽舟，見過張真人。”
他沒有自稱“小子”或“在下”，而是用了相對平等的“晚生”，既表示了尊敬，也維持了自己的格調。
“嗯。”張三丰微微頷首，聲音平淡，卻帶著一種直抵人心的力量，“遠橋說，你對天地大道，有獨到之見？”
嶽舟知道，真正的考驗開始了。他必須拿出足以震撼這位百年宗師的“乾貨”。
“真人面前，晚生不敢妄言‘獨到’，只是平日裡喜歡胡思亂想，對格物致知之道，略有心得，希望能向真人請教一二。”他姿態放得很低，但言語間卻透著自信。