在梳理“邪惡天道”近期行動記錄的過程中，榮毅終於還是發現了異常——很多參與東進攻勢的“妖獸”檔案上登記的名字很古怪，比如，崑山、查猜……這一看就不是根據物種起的通用代號。

順著這條線索，原住民這一新的“蜂群”感染者群體輕易被他發現了。

略一思索，他們的出現原因、為甚麼之前在西線沒有出現，進而為甚麼東線推進如此迅猛又悄無聲息等等，榮毅就都大致弄明白了。

一開始，搞清楚了狀況的榮毅並沒有太在意。

他只是命令“邪惡天道”把這些原住民單列一類，不要歸於“炮灰”和“中層妖獸”任何一個序列中。

也就是說，榮毅不打算“使用”他們。

其實也根本無法使用。

“蜂群”對擁有獨立思維能力的智慧型生物的影響力微乎其微。

對於“智慧型宿主”，榮毅能施加的影響主要就兩點：1、利用巨大的“蜂群”數量差形成“威壓”，震懾他們；2、在長期接觸中潛移默化地令他們對“蜂群”源頭產生一些信任和好感。

至於像對待“獸潮”一樣，透過“蜂群”施放某些生物資訊素誘導他們執行某些指令，那想都不用想——這從原住民們一個都沒出現在西線戰場就能看出來。

榮毅估計，把引導“獸潮”前往某地的指令下達給這些原住民，大概也只會讓他們心裡產生“去那地方看看”的模糊念頭。

但他們走不出多遠，就很可能因為“離家太遠”或“得回家吃飯”之類的原因而半途放棄、返回家園。

他們在東線協助“邪惡天道”取得巨大戰果不過是陰差陽錯：他們想為“聖神”發展新信徒從而換取獎勵，卻把整片區域連人帶地盤給佔領了。

而現在，榮毅在西線的戰略目標已經截然不同。

他需要的是如西線那樣，“獸潮”一波接一波地衝擊人類精心構築的防線，製造出慘烈、持續、能讓全世界國家見證其“殘暴本質”的大場面。

這種任務顯然不可能命令那些有獨立思想、懂得趨利避害的原住民去完成。

而且就算榮毅下了命令，他們也不會聽。

不但不會聽，他們沒準還覺得自己被“聖神”給洗腦了，連對“蓮花聖母”的信仰都放棄掉，把它當做蠱惑人心的邪神。

所以，他的打算是把這些原住民遷徙到百蠻山核心範圍，就像最初安置普通流民那樣把他們圈養起來，就當他們不存在。

反正，現在的核心區遍地的野果、野菜，肯定餓不著他們。

……

促使榮毅轉變想法的契機是在他透過噬夜侍者的“複眼”偶然看到“聖神大祭司”主持祭典的時候。

當時，他正在頭疼如何才能在東南邊跟這幾個國家打起來的時候，能夠有效地約束“獸群”和“妖獸”不去攻擊平民。

百思無果後，他決定切換視角，觀察一下百蠻山的情況，試圖尋找點靈感。

結果視野裡出現了一位賣相不俗的老人，正在“天池”前用古韻十足的腔調主持一個看起來很莊嚴的祭祀活動。

看著黑壓壓一片跪在廣場和山道上、隨著老人每念一段“禱詞”就狂熱呼喊著“聖神”之名的原住民，榮毅突然靈光一閃，找到了破局的方法。

“獸群”和“低智商妖獸”因為靈智不高，完全依賴本能行動，所以在某些特殊情況下，比如憤怒、飢餓等，會出現無法透過“蜂群”誘導約束它們的情況。

但“遠離危險”和“服從族群中更強者”也是絕大多數低等生物的本能，這兩個本能的優先順序在大多數情況下還會高於飢餓和憤怒。

所以，可以派出比它們更強的“智慧型宿主”在行動的時候充當“監軍”，當它們不服從某些指令的時候，讓“監軍”透過“蜂群”數量上的差距和自身的戰鬥力威懾它們，強迫它們服從“更強的同族”。

而這些原住民轉化來的宿主就是最好的“監軍”人選——“煉氣期”可以壓制“低質炮灰”（蟲豸類），“築基期”可以壓制“高質炮灰”（中小動物），而且可以透過語言精確地向他們下達命令（神諭）。

而驅使他們的方法也很簡單，那就是“威恩並施”。

就像榮毅跟徒弟們的相處模式一樣：大家有共同的利益，那就共同行動，但我比你強，所以你聽我的。

對於這些原住民而言，“聖神”當然比他們強，遵從“聖神”的“神諭”肯定是沒問題的，所以“威”是足夠的。

那麼，甚麼“恩”能打動他們，讓他們心甘情願遵從“神諭”呢？

當然是來自“聖神”的獎賞——能讓他們更強壯和百病不生的“聖水”（富含“蜂群”的蓮花池水）、能夠令他們的身體異化、成為神靈武士的“神恩”（配屬“邪惡天道”的“蜂群”強化指令）……甚至是死後進入神國的機會。

他們之前之所以不斷為“聖神”獻上祭品並熱衷於發展新的信徒，除了自身的狂熱信仰，還因為這兩個舉動在“邪惡天道”的判斷裡屬於應該給與獎勵的行為，所以會賜給他們“聖水”。

那些有名有姓的原住民“蜂群宿主”就是因為本身是各個勢力的大小頭目，能夠作出足夠多類似的貢獻，從而獲得了大量的“聖水”，最終“蜂群”數量達到了“築基期”，也就是靈力+4，從而被正式建檔、歸於“邪惡天道”名下。

而現在，“聖神”的需求變了。

祂需要勇敢的信徒帶領“獸潮”去進攻人類的防線。

只有願意這樣做的信徒才會被“聖神”青睞，從而獲得各種獎賞。

那麼，會有人願意做嗎？

答案顯而易見——古往今來那麼多“偽神”都能讓狂信徒們前赴後繼的去死，何況是“蓮花聖母”這樣的“真神”？

更何況，榮毅佈置的任務並非讓他們直接頂在第一線送死。

他們只要在“獸潮”衝擊人類防線的時候壓陣就行了。

進攻失敗了就撤回來；進攻成功了就跟著“獸潮”進入人類控制區，在這個過程中約束“獸潮”的行動，儘量不要傷害平民。

當然，戰場上炮火連天、流彈亂飛，不可能是絕對安全，但“蜂群宿主”本身生命力就很強，只要穩住別浪，死亡率不會很高。

……

於是，正在帶領信眾們舉行祭祀儀式的老人因為虔誠的信仰“感動”了“聖神”。

“蓮花聖母”突然現身於“天池”上空，降下“神恩”，將老人點化為“聖徒”（築基巔峰），任命他為“聖神大祭司”，從法理和實力兩個方面確立了他對所有原住民信徒的領導地位。

隨後，“聖神”將自身的出身經歷和心中祈望灌注到他的腦海中（啟靈術），並賜予他幾個“神術”（“蓮花聖母”的神通），將東南戰場的指揮權（驅使“獸潮”的指令）下放給他。

而這位“聖神大祭司”也沒有令榮毅失望。

他憑藉自身在原住民中的威望輕易就召集了大量的“築基期”和“煉氣期”原住民，同時靠實力壓服了“妖獸”們，完成了對百蠻山軍力的整合，開啟了“神戰”。