完善了“金丹”之後，榮毅開始著手構思如何將普通的“蜂群宿主”改造成“修真者”。
不是讓新的“蜂群宿主”如榮毅一樣假裝修真者，他們從一開始就會認為自己是在“修煉”，當他們獲得各種強化和特殊能力後也會認為這是自己辛苦修煉得來的。
何謂“修真者”？
如果拋開玄學因素，嘗試從科學的角度解析，掌握某種規律並能夠利用它強化自身，從而使自己不斷變強的人就可以算作“修真者”。
與同樣能使人變得強大的“變異流”、“金手指流”不同之處在於，“變異流”、“金手指流”是一蹴而就，只針對某個幸運兒，短時間內使其“超凡脫俗”，往往不可複製。
而“修真流”的核心是“掌握規律”，即通俗上說的“功法”、“神通”，它可以被廣大人群學習和掌握，並透過反覆練習使人能夠循序漸進地變得強大。
其實，獲得“蜂群”的榮毅拿到的是“變異流”劇本。
但如果走這條路，可能初期輕鬆一些，但註定後期上限不高。
“變異”到最後，難道變成“哥斯拉”，硬扛核彈嗎？
走“變異流”，榮毅最後的結局大機率是成為世紀巨盜或黑幫魁首，做幾件“驚天大案”，然後常年躲在某個見不得光的犄角旮旯。
因此，哪怕有一些“貨不對版”，榮毅還是把自己的劇本往“修真流”硬靠。
這條路頗似“農村包圍城市”，初期艱難一些，一旦成勢卻有機會“問鼎天下”。
而且，透過“蜂群”的強化和改造，宿主變得力氣更大、速度更快，甚至擁有了一些特殊能力，從結果上看跟透過“修煉”強身健體，掌握“神通”，貌似區別也不特別大？
就本質上來說，小說裡的“修真”是透過“功法”吸收天地靈氣改造經脈，而榮毅的“修真”是驅使“蜂群”強化和改造身體。
“靈氣”是某種奇特的物質，難道“蜂群”不是？“功法”是利用“靈氣”的某種“技巧”，精確驅使“蜂群”的手法更是“技巧”啊！
只要把格局開啟，科學即玄學，科技即修真！
所以，真正決定榮毅“修真大業”是否可成的關鍵是他能不能開發出一套通用的《“蜂群”驅動手冊》並給它套上“玄幻”外皮，即發明一套“修真功法”！
就像《道德經》之於“老子”！
如果能，榮毅就是“當代道祖”，修真時代的開創者。
如果不能，他就只是一名被“金手指”砸中的幸運變異人！
想明白這些，榮毅禁不住心潮澎湃。
目前驅動“蜂群”的方法就兩種：“應激式”被動驅動，意識溝通主動驅動
““應激式”被動驅動”顯然不適合作為“功法”核心。
要修煉就得置身危險中，否則激發不了體內的“靈力”？
這是“欲練神功必先自宮”嗎？
先不說現代人有幾個能吃得了這些苦，單就這個過程中必然會出現的“超強恢復速度”和“超強適應性”就很容易令人往“高科技”方面聯想。
當初榮毅不就第一時間聯想到“奈米機器人”了嗎？
所以，榮毅只有“意識溝通主動驅動”這唯一的選擇。
其實他琢磨了一下，覺著這種方式還真的非常適合用來作為“功法”的底層邏輯。
想想看，小說裡都是怎麼描寫魔法師、修仙者修煉來著？
“他沉下心神，用意念溝通(用心感應)魔法元素（靈力），驅使祂們……”
把魔法元素/靈力換成“蜂群”完全沒問題啊！
但榮毅認為這種方式存在一個“隱患”。
榮毅是可以在近距離感應其他人體內的“蜂群”並控制祂們的。他怕有些“天賦異稟者”特別擅長意識領域，也摸索出控制其他人體內“蜂群”的辦法，而且比他本人更擅長此道。
那對方就有可能在某些情況下反過來影響他體內的“蜂群”，進而對他造成一些無法挽回的傷害。
雖然這種情況發生的機率極低，但榮毅可是準備“長生久視”的，再低的機率放到漫長的時間軸上都會變成必然事件。
最穩妥的就是永遠都只有榮毅知道“蜂群”擁有“集體意識”，可以透過意識與其建立相對穩定的聯絡。
其他修真者雖然採用“意識溝通主動驅動”模式進行修煉，但他們得把“蜂群”當成沒有意識的“靈力”，只會向“蜂群”傳遞榮毅設定好的某些特定意識訊號。
聽起來似乎是個悖論：用意識驅動某物，但又要求被驅動者是沒有意識的死物，接收不到外界的意識連結？
這是用意念掰勺子嗎？誰知道這其中是甚麼原理？
好在榮毅的大腦被強化之後不但智商激增，靈感也是爆棚，所以他找到了解決方法。
不希望修真者瞭解到“蜂群”的本質，又不打算透過現實中製造惡劣環境等方式走“應激式驅動”的路子，那能不能透過一些心理暗示影響修真者，使他們下意識地產生某些強烈的情緒，進而使“蜂群”被動地受到“意識驅動”？
例如，透過看一些關於人死亡時的痛苦影像，使修真者產生對死亡的恐懼，當這種情緒強烈到一定程度，“蜂群”會在“宿主”並沒有生命危險的情況下強化宿主以應對可能出現的死亡危機嗎？
心理學上有一種暗示效應，是指透過言語、行為或其他形式，如圖形、聲音等對他人的思想、情緒、行為等進行潛在的影響，使其產生某種感知、信念、態度或行為。
這種暗示效果在催眠方面已經有著廣泛的應用。
榮毅曾經在“某點”上看過一本設定新奇的修真小說，說的是：主角穿越後透過觀看烏龜、太陽等事物並展開聯想，成功領悟了各種牛B的功法。
這種設定給了榮毅極大的啟發。
比如：一張利用圖片心理學知識繪製的圖畫，暗示效果是激發觀看者對肌肉力量的渴望，能不能激發“蜂群”對肌肉的強化？
循著這個思路，在突擊掌握了“心理學”、“催眠學”、“繪畫”、“古典文學”等等相關技能後，榮毅繪製了一張《觀想圖》。
這是一隻外形如獅、卻頂著一張牛臉的生物。它人立而起，仰天怒嚎，鮮紅的鬃毛化成火焰直衝天際，全身肌肉虯結，怪異的骨刺遍佈全身。
最奇特的是牛臉上的雙眼，每隻眼裡有三個瞳孔，它們彼此交疊，眼中向外射出扭曲的光線。
這幅畫的效果首先是從眼中射出的扭曲光線開始：這些線條具有吸引觀看者注意力的效果，觀看者被線條吸引，注意力隨後會沿著線條射出的方向集中到牛眼的三瞳處。
交疊的三瞳採用特殊手法繪製，具有干擾人思維的效果，觀看者會不自覺的陷入畫中，被動接受圖片內蘊含的資訊，起到強化資訊接收的效果。
畫中獅子和牛頭在心理學中都有很強的力量崇拜暗示，向天怒號代表抗爭，兩者結合激發觀看者對力量的渴求。
嶙峋的骨刺有恐懼暗示，激起觀看者內心的不安，進一步強化力量渴求。
這張圖被榮毅命名為《大力牛魔圖》，未來將作為一種可以增強力量的“功法”傳授給修真者們。
一旦某個修真者選擇了這個功法，只要他被《大力牛魔圖》的暗示效果影響，“蜂群”就會在心理暗示下開始強化與力量相關的器官組織。
為了凸顯“修真者”和普通宿主之間的巨大差距，榮毅在第一次把《觀想圖》傳授給某個修真者時，還會啟用他(她)體內服用“肆靈金丹”原本處於待機狀態的3靈力“蜂群”。
這樣一來，每一個獲得了“功法”的修真者將擁有4倍於普通宿主的身體恢復速度和細胞修復速度等身體基礎屬性，單從數值上就碾壓普通宿主，這會令修真者將這一切歸功於“功法”和“修煉”，進而對“修真”更加深信不疑。
榮毅後續還計劃推出硬化面板的《玄龜圖》、強化敏捷和彈跳的《飛廉圖》、強化精神的《大風圖》、強化恢復力的《鹿蜀圖》，甚至還會有增加魅力的《青丘圖》等等。
“繪製的時候融入華夏古典神話元素。神秘感和文明的厚重感會震懾他們的心神，讓他們心生敬畏，誠惶誠恐，更快的沉迷於《觀想圖》中。”
“所以，現在需要一個好的背景故事把我創造的“修真體系”抬到一個足夠的高度。”
“這個背景故事要足夠久遠，遠到只剩傳說，沒有明確的文字記錄，這樣才不必擔心被拆穿。”
“同時，也不能完全架空，這會讓聽的人沒有代入感。”
“要不就從《山海經》開始編？網上不是一直有個梗，說三星堆的發掘沒證明夏朝是真的反而證明了《山海經》是真的嗎？”
“上古時代，靈氣充沛，人與異獸共生，人類觀想異獸，開發出各種利用靈氣的神通功法，這就是“修真時代”。”
“距今5000年左右，因為地脈的變動，靈氣逐漸消散，依靠靈氣而生的異獸慢慢消亡。人類因不是天生依靠靈氣生存的異獸得以倖存，但神通功法統統失效，“修真時代”結束。”
“地脈變動不是一蹴而就，所以靈氣也不是一下就枯竭殆盡，這幾千年以來，靈氣是一個逐漸稀薄的過程。一些對靈氣需求不高的功法得以儲存，雖然隨著時間推移，逐漸遺失，變得殘缺不全。”
“榮氏一族就是這樣一支上古遺族。”
“至清末時期，靈氣徹底清零，榮氏先祖淪為京城風水師，後遇戰亂，家道中落，流落山東。”
“然而，物極必反，天道輪迴，今靈氣再現，雖依舊稀薄，但足以支援某些微末“法門”的修煉和施展。”
“榮氏當代傳人榮毅，致力於重啟“修真盛世”，嘗試尋找靈氣匯聚之地，打造洞天福地，補全祖傳功法並推而廣之，有教無類。”
“嗯，很合理。”