許久，雲天長長地吐出一口氣，眼神重新恢復了清明。
他再次翻開手中的《蒼蘭大陸地輿圖》，這一次，他的目光直接投向了關於東荒的記載。
對於東荒，雲天在豐南坊市之時，便曾透過一本遊記札記略知一二，但那本札記所載，不過是些道聽途說、捕風捉影之事，遠不及此刻這本地輿圖所描繪的詳盡與真實。
尤其是關於東荒中南部那片廣袤無垠的荒嶺，地輿圖中的記述，更是讓雲天對這片危機四伏之地有了全新的認知。
書中詳細描述了荒嶺之中，人類修士與妖獸之間那種既對立又相互依存的奇特關係。
由於妖獸獨特的身體構造，其皮毛、骨骼、內丹乃至精血，對人類修士而言，皆是煉器、制符、煉丹以及修煉某些特殊功法不可或缺的珍貴材料。
因此，為了獲取這些修煉資源，人類修士獵殺妖獸的事件，在荒嶺之中幾乎每時每刻都在發生。
而對於妖獸而言，情況則更為複雜。
一階到四階的低階妖獸，尚能依靠吞噬其他弱小妖獸或採食天地靈植來獲取進階所需的能量。
然而，一旦妖獸的等級提升至五階以上，它們對能量的需求便會發生質的改變。
此時，人類修士那蘊含著精純法力的血肉，反而成了它們眼中最為上乘的修行補品。
更可怕的是，五階以上的妖獸，大多已經開啟了不低的靈智。
特別是那些等同於人類元嬰期修士的七階大妖，其智慧已與常人無異，甚至猶有過之。
在這些高階妖獸眼中，那些終日捕殺它們同族、掠奪它們生存資源的人類修士，無疑是它們不共戴天的死敵。
再加上對人類修士血肉的貪婪渴望，使得妖獸與人類修士之間的衝突愈演愈烈。
書中記載，平均每隔三四百年，荒嶺便會爆發一次小規模的妖獸潮。
而每隔千年左右，更會形成一次席捲整個東荒中南部地域的大規模妖獸潮。
每一次獸潮的爆發，對於東荒的人類修仙界而言，都無異於一場慘烈的噩夢。
那些高高在上的人類高階修士，大多秉性涼薄，自私自利。
獸潮來臨時，他們往往是能抵擋便抵擋一番，若是事不可為，便會毫不猶豫地抽身退走，保全自身。
真正遭殃的，卻是那些修為低微、無處可逃的低階修士。
據地輿圖上的不完全統計，每一次大規模獸潮過後，東荒人類低階修士的數量，往往會銳減半成以上。
長此以往，此消彼長之下，妖獸反而逐漸成為了東荒地界上數量更為龐大的物種，對整個人類修仙界的生存與發展，都造成了極為深遠的負面影響。
直到兩千多年前，東荒的人類修仙界各大勢力初步穩固，以四大頂尖宗門為首，終於在荒嶺周邊，傾盡無數人力物力，開始修築一道人類修仙史上規模最為宏偉的防禦工事——“荒嶺要塞”。
書中提及，這座橫亙於荒嶺邊緣的巨大要塞，時至今日，依舊在不斷地加固與完善之中，其防禦體系如同一張巨大的羅網，將整個荒嶺都囊括在了這道綿延數十萬裡的雄偉防線之內。
自從有了這荒嶺要塞的守護，每當妖獸潮爆發的跡象初現，四大宗門便能依託要塞，及時地組織起有效的防禦力量，聯手抵禦妖獸的侵襲。
如此一來，人類修士在獸潮中的傷亡，較之以往，已大大減少。
也正因為這道要塞的存在，使得東荒的人類與妖獸之間，在這片廣袤的土地上，達成了一種微妙而脆弱的平衡。
看罷關於荒嶺的描述，雲天心中不禁生出幾分凝重。
他將目光從東荒的版圖上移開，望向了地輿圖上所標註的更為廣闊的天地。
在東荒以東的區域，地輿圖上所繪，已不再是連綿的陸地，而是一片茫茫無際的深藍，其上用古篆書寫著三個蒼勁有力的大字——“無岸海”。
此海正如其名，浩瀚無垠，彷彿真的沒有彼岸一般。
當然，書中也解釋道，這更多的是一種誇張的說法，意指憑藉尋常修士的能力，根本無法橫渡此海，探尋其邊界。
地輿圖上還記載了一則軼事。
據說在數千年前，曾有一位修為已達元嬰中期的前輩高人，自恃神通廣大，不信“無岸海”沒有彼岸之說，遂發下宏願，誓要親自驗證。
他一路向東，遁光不輟，消失在無盡的碧波之中。
然後……就沒有然後了。
那位元嬰中期的修士，自此之後，便再也沒有在蒼蘭大陸的修仙界出現過。
有人猜測他早已葬身於變幻莫測的無岸海深處，化作了海底枯骨。
也有人私下傳聞，說他或許真的已經成功尋到了傳說中的彼岸，抵達了一片修仙資源更為豐饒的嶄新大陸，樂不思蜀，早已無心返還了。
至於真相究竟如何，時過境遷，也早已無人能夠真正判定。
雲天的目光繼續移動，落在了東荒以北的區域。
在那裡，緊鄰著雲逸國北部邊境，橫亙著一條東西走向、綿延數萬裡的巨大崖壁。
地輿圖上稱之為——“雲雪崖”。
關於這雲雪崖的成因，書中記載，乃是遠古時期，大陸板塊之間發生劇烈碰撞、擠壓而形成的自然奇觀。
翻過那高達萬丈、險峻異常的雲雪崖，便是一片廣袤無垠的冰雪高原。
書中對此地亦有記錄，稱作“蒼北雪原”。
在這片蒼北雪原之上，冰雪終年不化，氣候酷寒到了極點，尋常生靈難以存活，因此極少有人類修士踏足。
但這並不意味著此地便是生命的禁區。
地輿圖上明確標註，在這片茫茫雪原之中，生活著兩個強大的妖獸部落。
據說，這兩個妖獸部落的血脈，都可以追溯到上古時期的神獸。
其中一部，名為“青丘九尾狐”。
另一部，則喚作“深淵魔猿“。
只是，這兩個妖獸部落是否真的如傳說中所言，乃是神獸後裔，書中也並未給出確切的定論，只是語焉不詳地提及了幾句，便沒有再深入表述了。
最後，雲天的視線停留在了東荒的南面。
與荒嶺以及東荒四國之一的安瀾國相鄰的，是一片更為原始、更為神秘的廣闊森林，被稱為“南嶺”。
然而，想要真正深入南嶺，卻並非易事。
因為在南嶺的外圍，橫亙著一條長達萬里之遙的恐怖瘴氣帶。
這條瘴氣帶，被東荒的修士們驚懼地稱為“萬里毒瘴”。
書中言明，此毒瘴威力無窮，非大能之士絕難安然穿過。
據說，即便是金丹境界的修士，若是貿然闖入，也多半會有去無回，最終命喪其中。
唯有那些修為達到了元嬰境界的頂尖存在，才能憑藉自身深厚無比的法力，勉強抵禦住那無孔不入的劇毒瘴氣，從而有機會深入到南嶺的腹地。
看到此處，雲天心中不由微微一動。
他想起了自己小時候居住的那個天山漁村，便離這片傳說中的毒瘴帶不算太遠。
他還清晰地記得，爺爺在世時，曾不止一次地告誡過他，去山裡採藥，切不可深入超過百里。
爺爺說，那片深山老林裡有大恐怖，進去的人，從來沒有一個能活著回來的。
村子裡的老人們，更是將那片山林視為禁地，私下裡都稱其為“鬼林”。
無論是經驗豐富的獵戶，還是像爺爺那樣常年採藥的山民，都對這個禁忌深信不疑，從不敢越雷池一步。
如今看來，爺爺和村民們所說的“鬼林”，恐怕指的便是這“萬里毒瘴”籠罩的區域了。
地輿圖上還介紹道，南嶺雖然大部分割槽域都是人跡罕至的原始密林，但並非完全沒有人類居住。
在那片神秘的土地上，生活著一些與東荒主流人類截然不同的人群。
東荒這些自詡為所謂”文明“人類的修士們，將那些居住在南嶺深處的人，統稱為“蠻人”。
據說，這些“蠻人”，才是這片蒼蘭大陸上更早一代的人類遺民。
雖然有“萬里毒瘴”阻隔於東荒與南嶺之間，但相較於那神秘莫測的無岸海和酷寒至極的蒼北雪原，東荒修仙界對於南嶺的瞭解，還是要詳盡不少。
南嶺所謂的“蠻人”，也只不過是東荒修仙界對其的一種略帶輕蔑的稱呼。
他們實際上擁有著自己獨特的文明和迥異於東荒的修行體系。
在這片方圓不知幾許的南嶺原始森林之中，“蠻人”的數量恐怕要以億萬計。
他們分散棲息於大大小小難以計數的不同族群之中。
若按照那些有正式名稱、且具備一定規模的族群來統計，大約有近百個這樣的部落。
因此，世人也將南嶺的人類勢力統稱為“蠻荒百部”。
而這些部落，又各自以五個最為強大的大部落為首，在南嶺這片古老的土地上，展開著屬於他們自己的物競天擇、弱肉強食的生存鬥爭。
這五大部落，書中也有提及，分別為金鵬部、裂熊部、白虎部、青蝰部以及火雀部。
至於他們的修行體系，則與東荒修仙界有著較為明顯的出入，並且還分化為兩條截然不同的修行路線。
其中一條，注重肉身錘鍊，稱之為蠻士。
另一條，則專注於神魂的修煉，稱之為魂術師。
蠻士的境界，從低到高依次劃分為蠻體境、蠻骨境、蠻息境、蠻竅境，以及最終的蠻神境。
魂術師的境界，則相應地分為魂氣境、魂胎境、魂丹境、魂嬰境，乃至傳說中的魂神境。
這兩個體系的五個境界，大致對應著東荒修行體系中的煉氣期、築基期、金丹期、元嬰期以及化神期。
書中還特別註明，蠻族中的魂術師一脈，其修行方式與東荒的修仙法門更為接近。
而蠻士一脈，則更趨向於一種古老而原始的肉身極限錘鍊之法。
不過，這並非是說東荒修行體系之中便完全沒有煉體之法。
例如雲逸國境內的靜雲寺，其佛門修士便擁有自己獨特的煉體功法。
只是他們的煉體功法，更像是一種體修與法修相結合的特殊路數，與南嶺蠻人的純粹體修又有所不同。
雲天將目光從南嶺的區域挪開，最後投向了地輿圖的西方。
那裡緊鄰著百巧門和御獸宗的勢力範圍，一路向西，則是一片一望無際的黃色沙海。
這片區域，被稱之為“西漠”。
顧名思義，那裡是一片終日黃沙漫天、狂風呼嘯，修煉資源極為貧瘠的荒涼之地。
然而，地輿圖上的記載卻表明，即使是在這樣環境惡劣、資源匱乏的西漠之中，也依舊矗立著三個不容小覷的宗門勢力。
這三個宗門，分別為聖魔門、血煞宗和黑傀宗。
或許也正因為西漠那殘酷無比的生存環境，使得在那裡生活和修煉的人們，性格大多偏激、嗜血、冷酷無情。
他們行事往往只問利害，不分對錯，被東荒以四大宗門為首的“正道”勢力，統統視為“魔道”。
在地輿圖上，還特別標註出，在所謂的正魔交界之處，東荒宗門與西漠魔宗之間，時常會因為資源、理念等種種原因，爆發一些小規模的衝突與紛爭。