【“如果深入解讀花國神話的核心，你會發現——大部分花國神話的主題是‘抗爭’，是‘人定勝天’，幾乎沒有妥協與屈服。”】
李世民聞言，心中默然回想他所知的種種上古傳說，從開天闢地的盤古，到煉石補天的女媧，再到射日除害的后羿......
他不由頷首：“確乎如此。我華夏先民之精神，便是於絕境中開生路。”
【“當滅世的洪水裹挾著滔天之勢來臨時——”】
【“在有些神話裡，人們遵循神的囑託，建造方舟，寄望於神的庇護，只保留少數‘被選中者’。”】
劉徹看著左邊那艘在驚濤駭浪中顯得如此渺小脆弱的巨船，劍眉一挑，直接質疑道：
“如此滔天洪水，舟楫雖巨，安能確保不覆？” 在他看來，這充滿了聽天由命的無力感。
【“而在花國的神話裡，”】
【旁白語調陡然變得昂揚，右側畫面中，大禹的形象頂天立地，千川歸流。】
【“我們選擇的是——大禹治水！集人間之力，疏而非堵，以智慧和毅力力挽狂瀾，匡扶將傾的天地！”】
大宋某個時空的范仲淹正在地方任上興修水利，見此對比，胸中激盪起強烈的共鳴。
他捻鬚慨然道：“與其寄望於虛無縹緲的‘神諭’，不若如大禹般，察地理，通水性，率眾而治之！”
嬴政凝視著大禹治水的畫面，眼中閃過一絲讚賞。
他統一六國後，亦曾興修靈渠，貫通水系，深知大規模水利工程對統治與民生的重要性。
“大禹治水，平定九州，劃土為貢，此非獨治水之功，實乃肇始華夏一統之基業。憑人力而改天地，方顯帝王氣魄。”
【“在無數的神話體系裡，太陽，往往是至高神權的象徵，是不可褻瀆、只能崇拜的絕對權威。”】
李世民對此也深有體會，點頭道：“確然。如埃及太陽神拉。”
【然而畫面風雲突變！一個魁偉的身影彎弓搭箭，逆著灼熱的光芒，將箭矢射向天際那多餘的太陽。旁白變得激昂慷慨：】
【“但在花國的神話裡，當‘十日當空’，赤地千里，民不聊生時——我們有‘后羿’，挽強弓，射九日！”】
【動畫特效中，箭矢如流星貫日，一顆顆熾熱的太陽接連隕落，大地重獲清涼，萬物復甦。】
“好！！”
“壯哉！！”
喝彩聲再次在各時空炸響。
這一次，不僅僅是尚武精神的共鳴，更是一種對“挑戰絕對權威”、“為民除害”的英雄行為的激賞。
大明，一位縣令看著后羿射日的畫面：“對就該這樣，面對災異，豈能只知祈雨？當盡人事，尋泉源，恤民困！”
市井百姓更是將后羿奉為最親切的英雄：“這才是咱們的神話！管你是甚麼太陽神仙，害了老百姓，就敢把你射下來！”
李白揮毫潑墨，疾書：“羿昔落九烏，天人清且安！” 他覺得這才是最浪漫、最有力的神話。
范仲淹則想得更深：“后羿射日，非為瀆神，實為救民。”
【最後一輪太陽被后羿“嚇”得老老實實的繼續東昇西落，再也不敢造次。】
【回到最初的問題——為甚麼花國‘無神論者’比例如此之高？”】
【畫面快速回閃鑽木取火的手、馴化稻穗的田間、大禹疏導的江河、后羿射日的弓箭。】
【“因為我們的神話，我們的歷史，我們的骨血裡，刻著的從來不是對神靈的絕對依賴與順從，而是‘人定勝天’的信念，是‘君子自強不息’的魂魄！”】
李白已然擊節而歌：“大禹治水，豈非‘自強不息’乎？此魂魄不息，詩文亦當有這般氣魄！”
范仲淹則於官舍中肅然長立，心中迴盪著“先天下之憂而憂”的誓言，此刻更覺這誓言紮根於如此深厚不屈的文化土壤之中。
“非自強無以擔天下，非不息無以拯黎民。此非虛言。”
更多老百姓剛開始雖然對“無神論”、“君子”這類文詞一知半解，但後面那些看得熱血沸騰的畫面和解說，他們懂了！
“就是說，咱們靠自己！”
“老祖宗這麼猛，咱們也不能慫！”
“對！拜神不如靠自己幹！”
一種樸素而強大的認同感和自豪感，在無數田間地頭、市井巷陌瀰漫開來。
他們未必能言說複雜的理論，但很牛的感覺是實實在在的，這確實是自己祖祖輩輩傳下來的活法！
黎哲的手指習慣性滑動，期待著下一段旅程。
【新的影片載入出來，畫風陡然一變。】
【溫馨可愛的卡通農場背景，一隻毛茸茸的Q版小雞，仰著腦袋，用稚嫩的聲音問旁邊的Q版雞媽媽：】
【“媽媽，媽媽，為甚麼人類寶寶都有那麼好聽的名字，比如‘小明’、‘小花’，而我們生下來，就只配叫‘雞’呢？”】
【小雞的眼神裡充滿了天真和不平。】
清朝，一位正在喝茶的官員瞥了一眼，沒好氣地小聲嘀咕：“雞就是雞，禽獸而已，難道還要像人一樣起個名冊登記造簿？” 他覺得這問題無聊又僭越。
【雞媽媽聲音溫柔卻說出了一句石破天驚的話：】
【“傻孩子，這你就不懂啦。”】
【“人類啊，活著的時候是有各種各樣的名字，”】
【“可等他們死了以後......”】
【“就全都叫‘鬼’啦。”】
各朝各代：“......”
一片突如其來的安靜。
這話......怎麼聽著這麼彆扭，但又好像......無法立刻反駁？
孫權仔細琢磨了一下，這雞媽媽說的.......竟有幾分歪理？
他發現自己一時找不到有力的論點去駁斥這看似荒謬的類比，只能啞然失笑，搖了搖頭。
蘇軾剛剛從“人定勝天”的豪情中回過神來，就聽到這番差點笑出聲，他畢竟是敏銳的文學家，立刻捕捉到了這話裡的機鋒和後續可能。
“活著有名，死後皆鬼……那按此推論，雞的莫非是在……” 他眼睛一亮，已經猜到了答案。
【果然，雞媽媽挺著胸脯，自豪地說：】
【“而我們呢，活著的時候雖然統稱雞，”】
【“但是死了以後啊——”】
【“那可是有一大堆響噹噹的名字呢！”】
緊接著，雞媽媽飛出各種各樣的雞：
【“叫花雞！”】
【“白切雞！”】
【“辣子雞丁！”】
【“小雞燉蘑菇！”】
【“三杯雞！”】
【“宮保雞丁！”】
......
聽著很是香噴噴。
蘇軾嚥了咽口水：“果然！果然如此！妙論，妙論啊！”
其他文人墨客也從最初的錯愕中反應過來。
“這後世之人，調侃起來，連雞都不放過，角度何其刁鑽！”
普通百姓更是笑得前仰後合，尤其是家庭主婦和廚子：“燒雞的名頭確實很響啊！”
農莊裡，真正的雞群似乎感應到甚麼，不安地咯咯叫了幾聲。