【“他之所以寫不出‘大庇天下寒士俱歡顏’，是因為他真的在‘大庇天下寒士俱歡顏’。”】
杜甫仰望著天幕，枯瘦的手緊緊握住了衣襟。
“大庇天下寒士俱歡顏......” 他喃喃重複著自己的詩句，目光卻緊緊追隨著天幕上章衡那些實實在在的政績。
“我空有此心，輾轉溝壑，見民生多艱而無力迴天，只能寄望於筆墨，訴於秋風。”複雜情感湧上心頭，章衡成了他理想在另一個時空的投射與實現，讓他感慨萬千。
王安石看著這總結，眼中是深刻的認同。
“章子平之能，在於能將‘經世致用’之念，化為一條條可行之法，一樁樁惠民之實。” 作為同樣懷抱改革理想並竭力推動的實幹家，他對章衡的認可，帶著一種“同道”的理解與敬佩。
螢幕前的黎哲也被這最後一句話深深觸動。
他點開評論區，想看看網友們如何評價這位實幹狀元。
【“章衡：甚麼懷才不遇，說到底就是菜。（狗頭）”】
天幕下，已至暮年、深諳官場與世事複雜的章衡本人， 看到這條評論，連忙對著身旁的同僚搖頭擺手反駁道：
“此言差矣！嘉佑二年那一科，群星璀璨，蘇子瞻、子由兄弟之才情，曾子固之醇厚，程氏兄弟之理學深湛......哪一位的文章不是錦繡珠璣，卓然成家？”
“衡能僥倖奪魁，實是所作《民鹽賦》一篇，恰巧更合當時陛下與考官之意，關乎急務，略有新見而已。”
“若論才學底蘊，諸公皆是人中龍鳳，豈有高下？” 他言辭懇切，毫無狀元驕矜，反而對同年們充滿敬重，更凸顯其氣度。
王安石看了這條熱評眉頭微皺，對那輕佻評價甚是不以為然。
“‘文無第一，武無第二’，自古皆然。科舉名次雖有先後，然文章氣韻各擅勝場，豈可僅以一時科名論英雄？”
“觀蘇、程、曾諸公後來成就，哪個不是各自領域的泰斗？此等評論，輕薄矣。” 他維護的是學術與才華評價應有的嚴肅與多元。
李白卻從這評論中品出了另一番滋味。他飲盡杯中酒，帶著幾分自嘲與傲然：
“‘懷才不遇就是菜’？哈哈！若非某出身商賈，不得參加科舉，焉知不能如這章衡一般，金榜題名，繼而施展抱負，安邦定國？”
“某之才，豈在彼之下？只是時也，命也！” 他堅信自己若有平等機會，定能文武雙全，建功立業，絕不遜於任何人。
黎哲繼續往下翻，另一條高贊評論映入眼簾：
【“這才是真正為人民服務。生前為老百姓辦實事，死後也不留一堆詩給我們背。（狗頭）”】
蘇軾看到這條又好氣又好笑。“這......這怪我們咯？”
他對著弟弟蘇轍攤手，“讀書為文，錘鍊言辭，涵養心性，積累人文底蘊。” 他覺得這條評論過於實用主義，忽略了文學藝術本身獨立而永恆的價值。
其他文人墨客也多有不平，認為此論貶低了文化傳承和精神建設的重要性。
但更多普通百姓和務實派官員，卻對這條評論心有慼慼焉。
他們覺得，相比於需要反覆解讀、背誦的華麗詩篇，像章衡那樣留下更多糧食、更合理的鹽價、更清廉的吏治，是更實在。
黎哲的手指劃過螢幕，新的影片帶著一股截然不同的詭異氣息撲面而來。
【“這真的是本月最逆天的動漫，《達耳文十遍》！”】
“逆天？”
各朝觀眾對這個詞已不陌生，隱約感到即將出現的事物可能挑戰常識。
【影片切入正片片段，首先出現的是男主角的側影——一個有著明顯猩猩特徵、身形佝僂、穿著人類衣服的怪異形象。】
【“看到這隻猩猩男主，你就會承認，你根本就無法忍受那些畸形怪狀的異形。”】
吳承恩正在書房構思《西遊記》新回合，聞聲抬頭，看到那“猩猩男主”的形象，先是一愣，隨即感到一絲不悅和困惑。
“猴相？我那齊天大聖孫悟空，不也是猢猻之相麼？後世之人為何說‘無法忍受’？”
“我那大聖，雖是猴王，然神通廣大，機敏勇毅，形貌自有其威猛靈巧之美，何至令人難以忍受？” 他仔細端詳天幕上那佝僂、陰鬱的猩猩形象。
【影片播放了一段衝突性極強的片段。 猩猩男主面對一群人類角色，用平靜到近乎冷酷的語氣質問：】
【“‘為甚麼人類就不能殺了吃肉？’‘為甚麼只有人類能享受這種優待？’”】
“嘶——”
各時空響起一片倒吸冷氣的聲音。
吳承恩的眼睛瞬間瞪得老大：“這分明是......是食人妖孽的言論！”
在他構建的神魔世界裡，妖怪吃人雖常有，但要麼是邪惡本性，要麼是修煉所需，極少會如此理直氣壯、充滿“理性”質疑地談論將人類視為食物。
這種將禁忌話題置於“平等討論”框架下的方式，讓他感到一種比單純妖怪吃人更深的寒意。
劉徹看著那猩猩男主詭譎的形貌和冰冷的眼神，再聽到那番言論，一股生理性的厭惡與難以言喻的噁心感湧上心頭。
“妖物！惑亂人心之妖物！” 他厲聲道。
在他眼中，華夷之辨、人獸之分乃天經地義，如此公然挑戰人倫底線的言論不僅荒謬，更是危險的“邪說”。
嬴政手指無意識地敲擊著案几。“非我族類，其心必異。此物形貌詭異，言論悖逆，已非尋常山精野怪。” 應當立刻剷除。
【影片並未停歇，丟擲了更震撼的片段。 猩猩男主面對玻璃後面的黑猩猩，冷漠地表示你生了我但是你不等於我的媽媽。】
“轟——”
這句話彷彿一道驚雷，劈在了各朝倫理道德的基石上。
吳承恩覺得此言論大逆不道：“佛祖尚且認吞食他的孔雀為佛母，此乃知恩報本、不論出身之慈悲與智慧！這妖物，竟連生身之恩都要割裂？”
宋明理學家們更是如遭雷擊，痛心疾首。
就連許多普通百姓從“吃肉”聽到“不認生母”這些話，他們懂！這完全就是個妖怪！