【“為了保住權位或達成目的，不惜‘認賊作父’的，就一定得是後晉高祖石敬瑭嗎？”】
【畫面出現石敬瑭向契丹稱臣、自稱“兒皇帝”的屈辱場景。】
歐陽修聽到“石敬瑭”三字，已是拍案而起，怒髮衝冠：
“石敬瑭！千古罪人！” 他胸口劇烈起伏，對這段歷史痛心疾首。
“這溥儀......這溥儀！他到底做了何等石敬瑭之行？！認了誰作父？！”
【“退了位，後來又重新登基的，就一定得是朱祁鎮嗎？”】
【“嘿嘿，他也有可能是溥儀哦。”】
朱祁鎮本來都打哈欠了，一聽這話，差點從龍椅上蹦起來。
“怎麼又是我？！”
他臉都綠了，“朕現在不是好好在這兒嗎！也沒去打瓦剌啊！”
“天幕你怎麼老揪著朕不放啊！”
他好像成了一個反面教材標尺，甚麼事兒都能拿來比一比。
不過，這溥儀這經歷，還真是“豐富多彩”啊。
各朝各代的人現在是又好奇又有點麻了。
這溥儀甚麼奇葩的、糟心的、屈辱的帝王經歷，好像都能在他身上找到影子。
“此人.......究竟是何方‘神聖’？”
“朕開始好奇了，他最後是怎麼個結局？”
緊接著，影片丟擲了可能是最讓古人摸不著頭腦，卻又隱隱指向某個真相的一個對比：
【“擁有‘身份證’的，就一定是現代人嗎？”】
畫面出現了一張現代身份證的模糊輪廓。
【“他，也有可能是——溥儀。”】
三國，蜀漢軍營內諸葛亮羽扇輕輕一頓。
他敏銳地捕捉到了關鍵詞——“現代人”、“身份證”。
結合之前所有關於溥儀的碎片資訊：末代皇帝、反覆廢立、與異族牽扯、擁有一些類似現代人的特徵......
他緩緩搖動羽扇，眼中閃過一絲瞭然的光芒，對身邊的姜維等人推測道：“依亮看來，此人‘溥儀’，極有可能....... 是黎哲所處時代之前，最後一個皇帝。”
【影片在鋪墊了足夠多的“謎語”之後，丟出了那顆重磅炸彈：】
【“所以，這位集眾多‘榮耀’於一身的傳奇人物，究竟是誰呢？”】
【“他就是大清！宣統皇帝！溥儀！”】
【被網友戲稱清·廢·帝~】
雍正朝養心殿裡，一片死寂。
雍正皇帝剛才還在心裡琢磨，這是哪朝哪代出的極品倒黴蛋加混蛋，能把皇家的臉丟到這個份上。
結果......
他猛地站起身，眼前都有些發黑。
“搞了半天......此孽障竟是我大清子孫？！” 巨大的荒謬感、恥辱感和一種家門不幸的暴怒瞬間淹沒了他。
剛才那些“綠帽子”、“認賊作父”、“被推上位”......所有不堪入目的調侃，此刻全都重重砸回了自家門楣上！
整個清朝時空，從康熙到乾隆，所有看到這裡的愛新覺羅子孫和文武大臣，全都僵住了，場面一度十分尷尬和死寂。
其他朝代的人，在最初的震驚過後，則露出了“原來如此”、“果然如此”的複雜表情。
是大清的末代皇帝啊......那很多事似乎就說得通了。
黎哲看著影片結束，點開了評論區，想看看網友還有甚麼神補充。
【“大家時常談論‘瓦剌留學生’朱祁鎮，卻很少提及‘西伯利亞留學生’溥儀。（狗頭）”】
這條評論點贊數極高。
李世民看到這條評論，瞬間就懂了。
“‘瓦剌留學生’毋庸置疑是那朱祁鎮。這‘西伯利亞留學生’......是指溥儀也曾被擄至西伯利亞？”
黎哲繼續往下翻，第二條高贊評論更加直白：
【“他甚至還勞改過。”】
這對於一個曾經的皇帝來說，確實是難以想象的經歷，也是時代鉅變的鮮明烙印。
從紫禁城到監獄再到普通公民，這身份轉換的幅度，堪稱歷史之最。
各朝各代的古人卻對這個詞感到無比陌生和困惑。
“勞改？何意？”
“勞作改造？讓皇帝去……勞作？”
天幕上這條評論像塊石頭丟進了各朝各代觀眾的腦子裡，激起一片迷惑的漣漪。
李世民盯著“勞改”二字，手指在案几上輕輕划著，自言自語琢磨：
“‘勞’......自然是勞作、勞力之意。‘改’麼，當是改正、改過、使其自新。合起來‘勞改’...莫不是令其透過勞作，改正過失，洗心革面？”
他順著這個思路往下想，覺得這法子雖然聞所未聞，但似乎......比單純的囚禁或當苦力，多了一層“教化”的意味？
他有點拿不準，這算是仁政，還是另一種形式的折辱？
沒等他想明白，黎哲似乎也對這條評論下的回覆產生了興趣，順手點了展開。
【回覆：“科普一下溥儀在戰犯管理所的日常作息哈：
晨起：整理內務，跟著佇列出操鍛鍊身體。
上午：學習政策理論，參加掃盲識字課程。
下午：參加勞動，比如糊紙盒、種菜、或者打掃衛生。
傍晚：聽新聞廣播，讀報紙，然後寫思想彙報和日記。
睡前：還有集體討論會，大家互相批評，反思當天言行和思想有沒有進步。
一個曾經身穿龍袍、居於九重宮闕的皇帝，清晨自己哆哆嗦嗦疊著那方正的“豆腐塊”被子；白天跟別人一起參加勞動，晚上還得皺著眉頭寫“今天我認識到自己過去剝削人民是錯誤的”之類的話......】
這段描述極其具體，瞬間在古人腦海中勾勒出了一幅難以想象的畫面。
“......”