大宋，王安石聽到這裡，認真思考了一下，然後微微頷首：
“確是如此，尋常書生，如何得知？” 連他都覺得這個細節超出了普通文人的經驗範圍。
大唐，李世民也是深以為然。他撫摸著腰間佩劍的劍鞘，回憶著戰場情景道：“朕的佩劍，也曾於激戰中砍缺過口。”
“刀劍並非無堅不摧，砍在鎧甲、骨骼之上，崩刃捲曲乃是常事。這位施耐庵，筆下能有此細節，即便非親身持刀砍卷，也定是近距離觀察過戰後兵刃，或聽老卒詳述過。”
【“而且，更厲害的是，即便刀刃捲了，武松還是能繼續殺——因為他還能用刀刺！刀尖還是鋒利的！”】
【“這就不只是寫實了，這是把角色的悍勇、臨場的應變、以及兵器的特性完全融在了一起，寫得酣暢淋漓，讓人血脈賁張！”】
畫面配合著出現了《水滸傳》相關的影視剪輯片段，武松的怒吼、捲刃的刀光、決絕的突刺......確實充滿了一種原始而暴烈的衝擊力。
各朝代看過《水滸傳》或透過天幕瞭解過這段故事的讀者，此刻再經影片這一點撥，回味起來，果然覺得那股子狠辣決絕、不死不休的勁兒撲面而來，比單純地寫“武松又砍死一個”要生動震撼得多。
不少江湖豪客、軍中漢子更是看得大聲喝彩，覺得寫出了真味道。
施耐庵本人聽著後世如此細緻地剖析自己筆下這個不起眼的細節，還給予了這麼高的“專業評價”，心情也有些複雜。
他捻鬚沉吟：“武松那時殺紅了眼，刀壞了也要殺人，順理成章罷了。”
曹雪芹則是另一種感受。他靜靜聽著，心中對施耐庵生出幾分敬意。
【“更更更絕的是後面，武松血洗鴛鴦樓後，臨走時還不忘‘把桌上金銀酒器都踏扁了，拴在包裹裡’帶走。”】
【“瞧瞧，這才叫真實！這才叫‘一分錢難倒英雄漢’！殺紅了眼，也沒忘了搞錢，非常符合一個逃亡者的現實處境和心理。”】
各朝各代一些人看到這“連吃帶拿”的舉動，還是覺得有些彆扭：“這......這報仇便報仇，怎地還順走人家的金銀器皿？豈不是與那盜賊無異了？”
但也有一些閱歷深的人反駁：“你懂甚麼！他殺了那麼多人，成了逃犯，此後亡命天涯，處處需要銀錢打點。不拿些盤纏，莫非等著餓死？！”
【“而接下來，咱們再看看另一處，真正讓人毛骨悚然、卻又不得不佩服施耐庵‘專業’的描寫——吃人心肝。”】
“吃......吃人心肝？！”
蘇軾聽到如此直白地描寫“吃人”，還是感到一股強烈的震驚，“這施耐庵，怎會想到去寫這個？！”
【“但這裡有個細節，可能很多人看書時都忽略了，或者不明白為甚麼——書中寫，那些強人取出人心肝做醒酒湯前，為甚麼要先‘往宋江身上潑一瓢涼水’？”】
劉徹的眉頭緊緊鎖起，他設想了多種可能：
“潑涼水？這是......某種儀式？”
因為實在想不出這跟“吃”有甚麼關係。
【“因為用涼水一潑，這樣取出來的心肝......口感更‘脆’！”】
“嘶——！！”
“荒謬！！”
各朝各代無數倒吸涼氣的聲音響起。
劉徹直接愣在當場，半晌才難以置信地吐出幾個字：
“這......這也太離譜了！”
他完全無法理解，怎麼會有人去研究這個，並且還能如此“頭頭是道”地寫進書裡！
“這施耐庵......他當真只是個寫書的？而不是......哪個山頭的強人？”
就連施耐庵本人，聽到後世將他這個細節如此解讀，也是有些哭笑不得。
他放下筆，搓了搓臉：“寫此一節，主要為了凸顯那人的兇殘乖張、視人命如草芥。”
【“施耐庵37度體溫如何寫出冰冷文字，不過還好最後都詔安了。”】
施耐庵只覺哭笑不得——於他而言，不過是照所見所聞、照情理推演去寫罷了。
就在各朝代觀眾還沉浸在“涼水潑心肝”時，黎哲的手指已經習慣性地滑向了評論區。
【熱評第一：“但是說到吃食描寫，施耐庵和曹雪芹就完全反過來了！施耐庵筆下的吃食，那真是......透沒吃過甚麼好東西（捂臉）。”】
李世民看著天幕上關於施、曹二人“吃食描寫”背後反映家境的討論，若有所思地點點頭：
“觀其文，知其人，察其世。”
“由文字之精細或粗糲，確可窺見作者所處之環境、所歷之生活。這後世讀者，倒也懂得‘知人論世’之法。”
民國時期，一些同時讀過《紅樓夢》與《水滸傳》的知識分子，對那條“沒吃過好東西”的評論更是深有同感，彼此議論著：
“可不就是麼！紅樓裡一頓螃蟹宴的講究，夠水滸好漢們吃半年的牛肉了。”
這些關於文字與作者關係的討論尚未平息，黎哲的手指已經習慣性地繼續下滑。
【熱評：“看四大名著原書，會有不同感覺
看紅樓：像有個文化人讀給你聽
看三國：像有個說書人在臺上說
看西遊：像有個畫家在畫給你看
看水滸：像有個人在給你放監控（捂臉）”】
這條評論用極其生動形象的比喻，概括了四大名著截然不同的敘事氣質和閱讀體驗。
黎哲一看，忍不住拍腿叫絕，立刻動手回覆：
【黎哲回覆：“精闢！太精闢了！”】
他的回覆又引來一波點贊和“哈哈哈”。
這條評論和黎哲的回覆，如同投入湖面的石子，在瞭解這些作品的時空中激起了強烈的共鳴。
明清以及民國時期讀過四大名著的人，無論是士大夫、商人還是普通讀者，仔細回味這條評論，都忍不住連連點頭，會心一笑。
“妙喻！當真妙喻！”
明朝一位藏書家撫掌讚歎。
一位常聽三國評書的清朝茶館老闆也嘿嘿直樂：“這麼一說還真是！咱聽三國，就跟聽劉先生拍驚堂木一個味兒！”
然而，更多的從未接觸過這四本書的各朝代人，卻被這番生動無比的比喻勾起了前所未有的好奇心！
尤其是那些好奇心旺盛的文人、喜歡熱鬧的百姓，乃至一些對“奇案”“俠義”感興趣的公門中人，簡直心癢難耐。
蘇軾則對這四本書充滿嚮往：
“若有緣一觀，定能受益無窮！”