朝堂之上與方孝孺那場關於“義利之辨”的激烈交鋒，雖在朱標的調和下暫時平息，但吳銘深知，這僅僅是暴風雨前短暫的寧靜。方孝孺及其代表的儒家正統勢力，絕不會因為一次朝堂辯論的受挫而放棄。他們掌控著天下士林的話語權，把持著科舉晉身的通道，擁有著千年來沉澱的道德制高點。與他們的鬥爭，是一場關乎未來帝國思想走向和人才根基的持久戰、陣地戰。
果然，接下來的數月，攻擊以更加隱蔽和系統化的方式展開。方孝孺的門生故舊，利用其在國子監、翰林院以及各地書院的影響力，持續不斷地發表文章、舉辦講會，抨擊新政“重術輕道”、“敗壞人心”。他們不再直接攻擊吳銘個人，而是將矛頭指向新政培養出來的吏員、投身“製造局”的工匠、乃至那些在“供銷社”體系中獲利的商人，斥其為“逐利之徒”、“無恆產則無恆心”的典型，試圖從社會基礎上瓦解新政的認同。
更讓吳銘感到棘手的是，這股風潮開始影響到科舉。一些在策論中贊同新政、論述實務的考生，在鄉試、會試中屢屢受挫；而那些引經據典、空談仁義的試卷，則大行其道。雖然朱標已明令禁止“空言浮論”，但掌握閱卷權的，大多是深受傳統儒家教育的官員，其價值取向難以在短時間內扭轉。
“王爺，情況不妙。”蔣瓛再次帶來壞訊息，“今科會試，我們暗中關注的幾位曾參與北疆特區建設、實務能力極強的舉子，再次名落孫山。反倒是幾個只會寫道德文章的酸儒，高中前列。長此以往，未來朝堂之上，還有幾人懂得錢穀刑名，知曉實務運作？”
吳銘站在秦王府的書房內，望著窗外漸漸泛黃的樹葉，心中一片冰冷。他意識到，對方這是要徹底斷絕新政的人才來源，從根源上扼殺改革的未來！科舉，這個帝國選拔人才的最高渠道，已然成為了新舊思想交鋒最殘酷的戰場。
“不能再被動防禦了。”吳銘轉過身，眼中閃爍著決然的光芒，“他們想透過科舉來扼殺我們，那我們就改變科舉！”
“改變科舉？”蔣瓛和幾位幕僚都吃了一驚。科舉制度沿襲數百年，乃祖宗成法，牽一髮而動全身，豈是輕易能改的？
“不錯！”吳銘語氣斬釘截鐵，“他們不是把持著經義的解釋權和評判標準嗎？那我們就另起爐灶，建立一套新的學問體系和選拔標準！”
他走到書案前，鋪開紙張，提筆蘸墨，快速寫下幾個大字：
【新學綱要】
“即日起，成立 ‘格物書院’ ！”吳銘一邊揮毫，一邊闡述他構思已久的計劃，“書院不設山長，由本王親自兼任總理。聘請精通算學、水利、農事、匠作、乃至海外地理、物產之人為教授！課程設定，分設 ‘格物’（物理、化學原理）、‘致知’（數學、邏輯）、‘濟世’（農學、工學、商學、醫學）、‘時務’（律法、財稅、邊防） 四科！凡入學學子，需透過實務能力考核，不拘泥於詩詞經義！”
他要建立一所完全不同於傳統書院、專注於自然科學和經世致用之學的“新式學堂”！
“可是王爺，”一位幕僚擔憂道，“如此書院，恐被天下士人斥為‘奇技淫巧’，難以招到優秀學子啊。”
“無妨！”吳銘早已料到，“我們自有優勢！第一，凡‘格物書院’優秀畢業生，經考核，可直接進入‘製造局’、‘供銷社’、‘皇家銀行’乃至各地新政試點衙門任職，授予流內官身！起步便是從九品甚至更高！這，便是‘實利’！”
他要用實實在在的前程和利益，來吸引那些被傳統科舉排斥、或有志於實務的真正人才！
“第二，”吳銘繼續道，“奏請陛下，於下次科舉中，增設 ‘實務策論’ 為必考科目，且佔比需大幅提高！題目由‘格物書院’參與擬定，內容涉及漕運、邊備、錢糧、農工！同時，要求閱卷官中，必須有精通實務之官員參與！”
他要強行在舊有的科舉框架內，撕開一道口子，為新學人才爭取晉身之階！
“第三，也是最關鍵的一步，”吳銘目光銳利，“編纂 《新學大典》 ！將我們所知的算學、幾何、物理、化學、生物、地理等基礎學科知識，以及新政推行以來的成功案例、經驗教訓，全部系統整理，彙編成冊！刊印發行，廣為流傳！我們要讓天下人知道，除了四書五經，還有另一套認識世界、改造世界的學問！”
他要進行一場思想啟蒙，從根本上動搖儒家經典一統天下的格局！
這是一個極其宏大，也極其冒險的計劃！無異於向延續千年的儒家文化傳統，發起正面的、全面的挑戰！
訊息傳出，朝野震動！尤其是士林，一片譁然！
“吳銘狂悖！竟敢私設書院，篡改科舉，編纂邪說！此乃禍亂朝綱，動搖國本！”
“奇技淫巧，焉能登大雅之堂？與工匠、商賈為伍，斯文掃地！”
“此例一開，聖學不存，天下將禮崩樂壞矣！”
以方孝孺為首的清流官員，反應尤為激烈，紛紛上疏彈劾，要求皇帝立即取締“格物書院”，嚴懲吳銘。甚至有不少年輕氣盛計程車子，聚集在秦淮河畔，公開發表演說，痛斥吳銘為“國賊”，號召天下讀書人群起而攻之。
壓力，再次如山般壓向吳銘和朱標。
乾清宮內，朱標看著桌案上堆積如山的彈劾奏章，眉頭緊鎖。他理解吳銘的初衷，也深知舊有科舉選拔出來的人才，確實存在“不通實務”的弊端。但“格物書院”和《新學大典》的提出，步子邁得實在太大，觸及了太多人的根本利益和思想禁區。
“吳卿，‘格物書院’之事，是否……暫緩？”朱標試圖勸說，“可先於國子監內，增設算學、律學等實用科目，徐徐圖之……”
“陛下！”吳銘態度堅決，“病入膏肓，非猛藥不能救！如今朝堂之上，空談之風日盛，於國於民，有何益處？北疆戰事，江南新政，哪一樣是靠空談道德文章解決的？若不能從根本上改變人才選拔和培養的方式，今日新政之成果，他日必被不懂經濟、不曉兵事的庸官所敗壞！請陛下明鑑！”
他再次祭出“國家利益”和“現實需求”這兩面大旗。
朱標沉默了。他想起北疆將士的糧餉，想起江南充盈的國庫，想起那些被舊吏欺壓的百姓……這些都是吳銘和新政帶來的實實在在的好處。
就在朱標猶豫不決之際，吳銘再次丟擲了一個讓他無法拒絕的“誘餌”。
“陛下，臣編纂《新學大典》，其中亦有‘格物’一篇，涉及天文曆法、輿地測量。臣觀欽天監所用曆法，沿用前朝，已有偏差。臣願獻上新法，可更精準測算日月星辰執行，修訂曆法，以正農時，以利民生！此乃澤被萬世之功！”
修訂曆法！這可是關係到農業命脈和國家正統的大事！若能成功，其功績足以彪炳史冊！朱標動容了。
最終，在吳銘的堅持和“修訂曆法”這塊金字招牌的誘惑下，朱標頂住了巨大的壓力，做出了一個石破天驚的決定：
准予“格物書院”試行，命吳銘總理其事！
準於下次科舉，增設“實務策論”，佔比三成，由吳銘牽頭擬定考題範圍！
准予編纂《新學大典》，由皇家印書館刊行，所需費用，由內帑支應！
聖旨一下，天下譁然！
方孝孺聞訊，在府中閉門三日，出來後，形容憔悴，卻更顯決絕。他對門生言：“道統不絕，正氣長存！吾輩當以畢生之力，衛道除奸！”
一場圍繞著“新學”與“舊學”、“實務”與“經義”的，席捲整個大明思想界和科舉制度的滔天巨浪，就此轟然掀起！
“格物書院”在南京城外擇地興建，雖然報名者起初多為家境貧寒、科舉無望計程車子或匠人子弟，但在“畢業授官”的吸引下，也逐漸匯聚了一批敢於吃螃蟹的人。吳銘親自編寫基礎教材，將現代數理化知識用這個時代能理解的語言闡述，並組織人手翻譯一些透過海貿得來的西方科學書籍（儘管零散）。
而《新學大典》的編纂，更是動員了“製造局”、“供銷社”體系內大量的人才，將吳銘帶來的現代知識碎片與大明現有的技術經驗相結合，開始艱難地搭建一個新的知識體系框架。
科舉的變革，則引發了更直接的對抗。下一次鄉試，當考生們拿到那份涉及漕運計算、邊鎮屯田、貨幣流通的“實務策論”試卷時，有人茫然無措，有人奮筆疾書，更有保守的考官試圖集體抵制……
吳銘站在“格物書院”初具雛形的工地上，聽著遠處隱約傳來計程車子抗議聲和工匠們的號子聲，目光堅定。
他知道，這條路佈滿荊棘，但他別無選擇。
釜底抽薪，方能根治沉痾！
新學之火既已點燃，便註定要燎原！
這科舉之變，這思想之爭，將決定這個古老帝國，是走向僵化與衰落，還是擁抱變革與新生！
“方孝孺，還有那些隱藏在幕後的先生們，儘管放馬過來吧！本王的棋盤上，不只有經濟殺招，更有……開啟民智、重塑文明的煌煌大道！”