最快回應李世民的，還是長孫無忌。
“回陛下，房俊此番言論，雖略顯粗鄙，卻也直指要害。所謂倉廩實而知禮節，若無資源為基，禮樂教化不過皆是空談。”
長孫無忌心中是既羨慕又嫉妒，房家有如此子嗣，何愁後繼無人？
再看看自家的兒子，虛長了房俊那麼多，做事不夠沉穩也就算了，連策問之論都不如房俊，連他這當爹的都想罵一句廢物！
“長孫大人所言不錯。”岑文字也跟著開了口，聲音溫潤，“常言道，兵馬未動，糧草先行，古往今來，多少名將並非敗於戰陣，而是敗於糧草不濟，房俊如此年紀便能有此番見解，殊為不易！”
褚遂良雖然看房俊不順眼，覺得房俊身上的銅臭味過重，可此時也不得不表態，“房俊之言。。尚可。”
一眾朝中重臣都跟著接連贊同房俊的觀點，在場的這些年輕人還能說甚麼？
這時候要是再跳出來反駁，那不是打房俊的臉，那是打陛下和在場諸位大佬的臉啊！
侯勇縮在人群裡，恨得牙齒都要咬碎了，本想借此機會讓房俊出醜，沒想到反而成全了他的威名！
不過，文人終究是文人，最擅長的就是在那故紙堆裡找道理，在道德制高點上找場子。
“ 陛下，房俊所言，恕臣不敢苟同！”
一名身著儒衫的中年官員站了出來，此人名為王敬直，乃是太原王氏之人，也是魏王李泰府上的文學館學士，不過他平日裡自視清高，對於李泰拉攏房俊這種商賈之輩頗有微詞。
“既然資源才是國朝強大的根本，那依房二郎之意，為了這些所謂的資源，我大唐便要化身為強盜，去滅了眾多附庸之國，將他們的版圖全部納入大唐？”
王敬直朝著李世民拱手一禮，隨後轉身指著房俊，言辭犀利。
“我大唐乃禮儀之邦，若行此等滅絕他國之舉，與那些蠻夷之輩又有何異？豈不遭天下人恥笑？屆時，四夷離心，烽煙四起，這難道就是房二郎所謂的強國之根本？”
這話一出，原本被壓下去的反對聲再次喧囂起來。
“王大人說得對！君子愛財，取之有道，國亦如此！”
“為了搶奪資源而發動戰爭，此乃暴政！聖人云，兵者兇器，聖人不得已而用之。房俊你這是在教唆陛下窮兵黷武！”
“若依房俊之言，我大唐豈不成了虎狼之國？日後史書之上，陛下將揹負何等罵名？”
眾人你一言我一語，再次祭出了養民避戰、仁義道德的大旗，試圖在道德層面將房俊徹底壓死。
李世民眉頭微皺，王敬直這話雖然刺耳，但也確實說到了他的痛處。
他李世民也是要臉面的人，若是真的為了搶東西去滅人國家，這名聲傳出去確實不好聽。
所有人的目光再次聚焦在房俊身上，等著看他如何應對這頂“不仁不義”的大帽子。
”方才在場的諸位引聖人經典，談治國之策，並未有錯。“房俊頓了頓繼續說道，”只是我以為，強國之根基在於資源，有了取之不盡用之不竭的資源，才是國朝強盛之根本！“
”若土地貧瘠，民生凋敝，空談治國之良策，又如何能強國？“
”聖人之學，為治世之本，非強國之根！“
房俊先是給了儒學經典言論的肯定，但同時又告訴眾人，咱們說的話，根本就不在一個頻道上，臺階給你們了，再跳出來找抽，那可就別怪我房俊心狠手黑了。
”諸位大人覺得我言論主戰，於國朝根基不利。“房俊掃視眾人說道，”其實在我看來，恰恰相反，戰則大利於我大唐百姓！“
”諸位也別急著打斷我，聽我把話說完。“
房俊直接把幾個站起來想反駁的人給懟了回去。
“就拿高昌來說。”房俊走回座位，拎了壺酒，猛灌了兩口後再次回身說道，“諸位可以看看我父皇身上的大氅！”
李世民身上的大氅，還是老李淵壽宴那天，房俊送進宮中的。
往年李世民這個時候穿的都是狐裘大氅，那絕對是禦寒的上品。
但今年，李世民卻選擇了穿房俊送他的大氅，原因無他，一是保暖，二是輕便。
“高昌有一種植物，名為白疊子。”
“白疊子？”有人疑惑出聲。
“就是棉花。”房俊解釋道，“這東西從高昌傳入大唐，如今只在極少數人家中作為觀賞花卉種植。可你們不知道的是，這東西若是大面積種植，採摘下來稍做加工，填充進衣物被褥之中，其保暖之效，不輸皮草之衣，而且比之皮草更為輕便！“
房俊的聲音在夜色中迴盪，“若是能打下高昌，以高昌得天獨厚的氣候條件，為我大唐源源不斷地種植棉花。不出三年，我大唐子民，無論貧富貴賤，都將不畏嚴寒，冬日裡皆有棉衣可保暖，皆有棉被可禦寒！”
“再無一人會被凍死在風雪之中！”
“此乃活人無數的功德，難道不值得為此而興兵拿下高昌？”
在場不少人都聽過白疊子，但從未有人將其與禦寒的棉衣聯絡起來，此刻聽房俊這麼一說，再看李世民都穿著白疊子製成的大氅，心中的想法也跟著微微有些動搖了。
“再說漠北。”
房俊根本沒給大家消化的時間，緊接著又丟擲了第二個誘餌。
“漠北之地，你們只看到了那是苦寒之地，不宜耕種。可那裡卻有無盡的草場，最適合遊牧！”
“若是漠北之地也屬大唐，我們便可在那裡設立馬場，牧養牛羊。未來的大唐，將不再缺少牛羊馬匹！”
“有了眾多的耕牛，百姓耕種將更加高效省力，耕種效率提高了，能耕種的地自然而然也就多了，地多了，糧食產量也會跟著上漲！”
“有了充足的戰馬，我大唐的騎兵便能橫掃天下！甚麼突厥、吐蕃，在我的大唐鐵騎面前，不過是土雞瓦狗！我們將擁有最強大的武力，來守護我們的百姓，守護我們的繁華，這難道不是最大的仁政？”
房俊這一番滔滔不絕的列舉，聽得在場眾人目瞪口呆。
他們從未從這個角度去思考過戰爭的意義。
在他們的認知裡，戰爭就是勞民傷財，就是死人。
可房俊卻告訴他們，戰爭是為了更好的生存，是為了讓百姓過上更好的日子！
百姓不畏嚴寒，耕種省力，國富兵強，這不正是儒家追求的大同嗎？
可為甚麼，達成這個目標的手段，卻是儒家最不齒的征伐呢？
這巨大的反差，讓在場的讀書人們陷入了深深的自省當中。
“禮教萬民是沒錯，可你們也應該知道，倉廩實而知禮節，這可是管仲說的，不是我房俊胡謅的。”