吳歧整了整思路，緩緩開口道：“阿琴，我知道，你能看出我有疾。我不知道你是怎麼理解發生在我身上這種“病症”的，但我的家人謂其曰：離魂症。”
“神氣不寧，每臥則魂魄飛揚，覺身在床而神魂離體，驚悸多魘，通夕不寐。這是關於我病症的大致描述，以及，我身體裡，其實還有另一個人——你可以理解為，是我的另一重人格，或者是，我的“同居人”。我們共同持有，你看到的這具肉身。”
“關於我“同居人”的身份，或者說，“他”對自己身份的認知，在此不做過多解釋，只略提一嘴，“他”是我家長輩認識的人。”
““他”身上的重點在於，“他”的出現，或許被我家人歸結於我有離魂症。因為這種病症，會讓患病者出現性格、情緒不穩定的情況，也就是說患病者可能出現雙重人格，或雙重性格。只是他們目前還無法確定、無從得知的是：為甚麼我的另一重人格，會是一個真實存在，但我應該從未見過，甚至連名字都不該聽過的，與祖輩認識的前輩。”
“這件事，原本我也搞不清，可前番某些經歷，讓我明白，我與我的“同居人”，是前世今生之緣。”
這種出人意料，有些玄幻的事，饒是一直與鬼神之說打交道的祭司，也不禁有些錯愕：好友的意思是……他的身體裡，住著他的前世？
“是的，阿琴。”吳歧說：“我知道這聽上去有些荒謬，但是……是的。為了便於你理解後面的事，你甚至可以把“他”的存在，理解為我前世記憶的載體。”
“至於我是怎麼知道，或者說，是如何確認“他”是我前世的……我曾在長白山的天宮裡，遇到一面神奇的鏡子。那面鏡子，似乎能照出人的前世今生。我看到我的臉，在那面鏡子裡，慢慢變成另一張更加迭麗鋒利的臉，然後……又變成另外一張臉……”
“原本，我也搞不清楚我與另外兩張臉，有甚麼關聯，說不定只是鏡子特殊，有變幻人面的能力。可偏偏那時，有另一人與我同在，我清楚地看到，另一人的臉，並未顯現在那鏡子裡。所以，我馬上懷疑自己與旁人不同。”
“我知曉自己與那兩張臉的主人，分屬不同的時代，彼此沒有交集。但那面鏡子，讓我有了新想法，一種大膽的揣測：如果以“我與那兩張臉代表之人，一定有某種關係”為結論，倒推的話，我們之間最可能是甚麼關係呢？”
吳歧定定看著祭司：“阿琴，你從前主管祭祀超度，應該知曉或信奉往生吧？”
琴鬼明白了：眼前的好友，是其前世，使用某種秘法，輪迴轉生的產物；好友的上一世（也可能不止一世），以靈魂共生（用現代的話，叫人格分裂或雙重人格）的形式，和好友生活在一起。
之所以選擇“靈魂共生”，而非融為一體的形式，恐怕是因為“共生”這種方式，既能保有前世記憶，又不至於讓前世記憶，干擾這一世的生活，讓好友無意間做出不合年齡、常理的事，惹人懷疑吧？
祭司沒問吳歧，吳歧（的前世）是如何做到“轉世重生”這種事的，他猜測應該和幾百年前那個叫東夏的政權，歷代皇帝萬奴王的“長生之法”，有異曲同工之妙——萬奴王的方法，旨在透過和蚰蜒共生的方法，利用蚰蜒儲存記憶。等萬奴王死後，儲存記憶的蚰蜒便從屍體內脫出，與新一代萬奴王結合在一起，週而復始。
但這種方法，他也只是耳聞，知之不深，可能有誤。不過，他料想吳歧（前世）使用的方法，大抵也如萬奴王般，重在保留記憶，而非延長肉身壽命。
並且非常湊巧的是，吳歧說的那面，能映照人前世今生的鏡子，剛好出現在長白山的天宮，也就是東夏萬奴王的陵寢裡。
不過話說回來，不管吳歧（前世）是如何操作這種，轉世長生之法的，其中細節都是忌諱，故而祭司聽完吳歧的話，只說了句：“此事需有人協助，非一人可為。”
“嗯，確實。”吳歧說：“事情得轉到二十一年前，我三歲的時候。那時，我被人擄掠過，時至今日，我家裡人尚不知曉此事是何人所為，又意欲何為。”
吳歧只說了這一句，卻足以讓祭司意識到，劫掠之人應是吳歧（前世）留下的後手。可吳歧前世與今世，時間間隔少說也得幾十、上百年，等閒凡人是活不了這麼長時間，遑論為吳歧服務的。
所以……吳歧的前世，可能擁有一個家族？
家族的綿延，可以比王朝更持久，歷經數代，持續百年、千年而不滅。而且，如果家族足夠龐大，便有充足的人手和財力，完成這件不記年的逆天之舉。
雖是這麼想，但琴鬼未置一語，只略略點頭，示意吳歧可以繼續往下說。
而吳歧見男鬼明白他未曾言明的關竅，也就不再解釋，繼續道：“他們把我帶走，其實是為我前世記憶的復甦，做準備。”
“我的記憶需要復甦，但我不能受前世記憶影響，在言行上露出馬腳，尤其在我二叔這等精明到極點的人面前……”
“所以我需要一個乾乾淨淨、清清白白的吳歧，討二叔和其他長輩喜歡；那些前世記憶，歸於另一重人格，暫且沉睡，待後續有合適機會，再行“醒來”。”
“可人格，或者說神魂分成兩半這種事，對我本身是有影響的，所以我需要一件可以鎮魂的東西，維持神魂穩定——也即是，我手腕上這個鈴鐺。”
“它內裡是枚填了松香的六角青銅鈴，也應該是我們此前在討論的，珊瑚樹上的六角青銅鈴的母鈴，對其他六角青銅鈴的致幻效果，有剋制作用。”
“這鈴鐺，理應是張家，也就是我們目前所要去之地，張家古樓的主人，或者說，是歷代張家族長所持之物。”
“可惜，張家的前代族長，讓人殺了。”
“是你（前世）的族人所殺？”這話雖是問句，但祭司的口吻卻似在陳述事實。
吳歧但笑不語，算是預設。
“這是前人的謀劃，與我何干？”年輕人說：“我是個單純、無辜的寶寶啊～～我被“歹人”所掠，回來便甚麼都記不得了，三歲以前的記憶全無。”
嗯，這也是一早設計好的。
用青銅鈴洗掉所有三歲以前，包括被“劫掠”時的記憶，把自己塑造成一個受害者，同時避免自己被送回來時，說出甚麼不該說的話，在二叔、爺爺奶奶那兒露破綻。
這些人，沒一個好糊弄的。
至於那些認為自己是“穿越”，二叔是自己前世爸爸的“記憶”，也是受了青銅鈴的影響，自我編織的假象。目的是為了刷二叔好感，抱緊二叔這條“金大腿”——我都把你當自己親爸爸、至親至愛之人了，你還不好好愛我、疼我、相信我？一個滿腦袋都是爸爸的崽，能有甚麼壞心思？只要我真情流露，你就看不出我有甚麼問題，因為我自己的認知都是這樣，何談對你虛與委蛇，是裝的？
世上最真實的謊言，該是甚麼樣兒？該是把自己都騙過了啊～～