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第542章 探索巫蠱神秘,真相掀翻古人認知!

2025-12-02 作者:涼中

【其他的則如鐵塔國、棒國、印國跟暹羅國同樣如此……】

【……】

【以上四支力量便是典型例證。諸位以為,此五者是否名不副實?】

歷朝古人紛紛頷首。

這四支力量,可謂一支出奇,一支更比一支“名不副實”。

其通病皆是外表光鮮,內裡腐朽。

正所謂金玉其外,敗絮其中!

正當諸多古人議論之際,天幕之上,新的篇章緩緩展開——

【探索南疆秘術真相,其實真正令人畏懼的是……】

看著這個新影片標題。

歷代的許多皇帝們瞬間心頭一震:

“巫蠱!”

在華夏古代社會,巫蠱作為眾多巫術中的一種。

一直是各大王朝統治者所嚴厲打擊的物件。

從西周時候起,便已出現對巫蠱進行懲戒的法律規定。

到漢朝時巫蠱入律初步確立,“巫蠱”成為眾多犯罪行為之一。

譬如漢朝就有這麼一條規定:

“放蠱人及教令者,棄市;坐妻為巫蠱,族”。

不過,這等法律的約束是將帝王特權排除在外的。

不存在天子甚麼犯法與庶民同罪。

巫蠱之術仍是封建帝王,祈求長命百歲的良藥。

總之,封建帝王對於巫蠱之事的雙標態度。

證明了歷朝歷代對於巫蠱之事的相信與重視。

或者換個說法:

畏懼!

巫蠱巫術,這種源自詭神思想,帶著濃郁神秘主義未知色彩的力量。

就算在基礎科學知識得到普及的現代社會。

都還有許多人相信並充滿畏懼,更別說認知相對落後的古人了。

至於歷代的許多統治者,為甚麼要嚴厲懲戒巫蠱之事。

其中一個重要原因,自然是他們相信這個確實是真的。

如果有人對他們採取這種手段,真的可以危害到他們。

與之相對應的。

不少帝王企圖用巫蠱之術追求長生,也在證明這一點。

故而。

此刻看到玄幕中的影片,接下來要揭秘巫蠱真相。

不僅是眾多皇帝們感興趣。

還有無數歷朝歷代的老百姓也同樣關注。

他們都想知道後世之人,是如何看待巫蠱之說的。

【每次看到苗疆美女,聽到“蠱術傳說”,我們總會對“蠱女”這一職業產生一些怪力亂神的幻想。】

【比如認為她們手握秘術,百毒不侵,甚至可以控制他人的思想等等。】

“還能千里之外隔空取人性命!”

歷代不少古人在心中想到。

這是古人們心中最畏懼的“巫術”能力,沒有之一。

【那蠱術的真相是甚麼呢?】

【蠱女真的那麼神通廣大嗎?】

【今天,我們就來聊一下巫蠱的真相。】

來了!

包括皇帝們在內的古人們,眼神愈發專注。

接下來的正片內容。

才是他們關注的重點。

【據說在苗疆地區存在著一種十分神秘的蠱術,每次聽到有關湘西的傳說,幾乎都是這樣的開頭。】

【但其實所謂的巫蠱,並沒有我們想象中的那麼神秘。】

【巫蠱不止存在於苗疆,也不止存在於華夏,在全世界範圍內幾乎到處都有巫蠱的氣味。】

【早期的人類面對各種無法解釋的現象時就會認為這是一種巫術,於是也就衍生了“巫“這個概念。】

【在華夏,最早對巫蠱之術有確切記載的,是在《左傳》中。】

【《左傳·隱公·隱公十一年》曾言:“鄭伯使卒出,行出犬雞,以詛射穎考叔者。”。】

【這主要說的鄭莊公在討伐許國的時候,大臣潁考叔被本國大夫公孫閼用暗箭射死。戰爭結束後,鄭伯為懲治射潁考叔的兇手,命軍隊出狠(公豬)及犬、雞,詛而射之。】

【鄭莊公身為一國之君也用所謂的巫蠱之術,可見在那個時候人們就相信巫蠱之術。】

彈幕飛出——

【這事,秦國也幹過。】

【不會是政哥乾的吧?】

【那倒不是,是秦惠王乾的當時秦楚爭霸激烈,他進行巫蠱儀式,向天神禱告,祈求天神保佑秦國獲勝,詛咒楚國敗亡。】

【禱文就叫《詛楚文》,還刻在了石板上。】

【北宋時還發現了三塊,根據所祈神名分別命名為“巫咸”、“大沈厥湫”、“亞駝”。】

【這三個神的名字很有特點所以大秦最後滅掉楚國,是因為這篇《詛楚文》嗎?(狗頭)】

【別鬧,真當是仙俠戰國啊?】

……

大秦時空位面。

秦始皇一直看得很認真。

後世之人彈幕中說的這件秦國行巫蠱之術的事,他當然知道。

這在大秦的官方文件中是有記錄的。

對於巫蠱之術,他的態度是比較矛盾的。

可以說是將信將疑。

他這種心態的形成是有原因的。

一方面秦人建國後,秦國的所有重大事件及每一步發展,幾乎都與“巫”及”巫術”有一定聯絡。

“巫”成為秦建國後以天子禮祭天帝、“僭端見矣”的得力助手。

在這種背景的影響下。

再加上古代的歷史文化侷限性,他無法避免地會相信一點巫蠱之術。

但另一方面。

作為一個雄才大略的帝王,要說完全相信,那也不至於。

就好比他絕不會認為,秦國能滅楚國是因為那個甚麼《詛楚文》的原因。

如果這樣有用的話,那還費盡心力壯大國家幹甚麼?

直接讓“巫”去詛咒不就行了。

七國並列爭鋒的時候,就應該是各國的“巫”互相比拼了,哪還用著大軍拼殺?

所以。

對於巫蠱之術,他的態度是遊移不定的。

【巫蠱之術並非都是出於害人的目的,它的表現形式主要有詛咒、偶人、毒蠱。】

【其中詛咒是有明顯制敵於死地的主觀願望,但偶人與毒蠱並不一樣。】

【偶人分為“射偶人”與“偶人厭勝兩種方式,射偶人與我們說的“扎小人類似,帶有詛咒意圖,更偏向於制敵於死地。】

【而偶人厭勝是“厭而勝之”的意思更偏向於避邪祈吉的願望,這種形式雖然也有詛咒的手段,但更多的是祈福。】

【直到今天我們所說的辟邪仍是厭勝的意思,只不過表現形式已經發生了變化。】

【後來,因為詛咒之說太過離譜目沒有任何作用,於是就在其中新增了”蠱毒“,開始利用各種毒素,寄生蟲,微生物來實現這種可怕的詛咒。】

【這一點透過查閱《本草綱目》、《神農本草經》或者是《驅蠱燃犀錄》都能夠找到相關的記載。】

【所謂”制蠱“就是製毒,”解蠱“就是祛毒,因此大多針對巫蠱的治療方案都是以催吐為主。】

【西周時期的《周禮》一書中就曾記載過一個叫“庶士”的官職,主要負責的就是管理蠱毒。】

【看到這裡,想必你就應該明白了巫蠱之術並沒有多神秘。】

……

(沒辦法兄弟們,稽核卡了一天,只能刪掉重改了,receipt。)

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