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第300章 仁政與善政,君王的慷慨是否正確?

2025-09-16 作者:涼中

歷代眾多古人點了點頭。

軍隊與軍備的重要性,他們都很清楚。

這的確是事關國家生死存亡的大事。

只是。

對於這最後一句話,有些古人聽起來不太舒服。

那種做法,不是很符合他們的道德觀念。

當然更多的人,卻覺得應該這樣做。

既然你先天不足,實力無法應對敵人。

那就只能退而求其次。

所有可以增強實力的方式都要試一遍。

【四、君主的形象與施政。】

【這一部分,是馬基雅維利論述的重點內容。】

看到這裡。

許多皇帝更加集中了注意力。

終於。

乾貨要來了嗎?

想到這。

他們下意識看了眼面前的一些官員。

見他們都是一副眼觀鼻鼻觀心的樣子。

不由得心中一沉。

“自己也不能表現得太過明顯。”

【1、君主應該維持善良之心嗎?】

【馬基亞維利認為君主不是普通人不能用普通人的準則來衡量他。】

【一個人如果在一切事情上都保持善良,那麼當他身處惡人之中時就必定會遭到毀滅。】

【如果一個君主想要保持自己的地位,就必須知道甚麼時候該做惡事。】

【因為君主的地位很高,所以他的一舉一動都會招致大眾的讚揚或者責難。】

【所有人都知道,君主表現出優良品質,是值得讚揚的。】

【但是現實情況千變萬化,君主不可能一直保持這樣的品質。】

【在某些情況下,君主不得不使用惡劣的手段,否則就挽救不了國家。】

【馬基雅維利給君主的建議是:那就大膽去做吧,不要因為這些惡行而良心不安。】

“胡說八道!”

“妖言惑眾! ”

“這馬基雅維利純粹亂講一通! ”

眾多大儒包括不少文臣,都是再度怒斥。

這樣的行為,豈是仁君所為?

“難怪此人的這本書在西方會被列為禁書!”

“此等觀點,簡直是毫無節操!”

“要是君主真的聽信了此人的妖言,必定會成為昏君暴君!”

這些大儒此刻覺得馬基雅維利的《君主論》被禁,實在是太正常不過了。

放在華夏,必定也會被禁。

與此同時。

在諸多朝代位面,一些皇帝卻覺得這番話也不是沒有道理。

確實不能用普通人的道德標準,去要求一國之主。

畢竟一國君主,思慮的該是整個國家大局。

像劉備遺詔中教導後主劉嬋的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”這種觀念。

在後世許多皇帝內心看來,並不怎麼值得推崇。

治國,最重要是國家利益。

普通道德標準下的善或惡,並不重要。

【2、論慷慨與吝嗇。】

【馬基雅維利所說的慷慨,是君主對部下或者臣民不吝賞賜。】

【我們都知道,慷慨是一種美德。】

【可是,馬基雅維利卻認為慷慨對君主來說是一件壞事。】

“咦,這是為何?”

不少古人對這個觀點頗為疑惑不解。

因為在華夏古代的傳統觀念中。

普遍認為慷慨是一種良好的道德品質。

難道君主就不需要了?

【想要給部下或者臣民給予巨大的賞賜,一定會牽扯到一個問題,錢從哪裡來?】

【賞賜要麼來源於國庫積累,要麼來源於對臣民的賦稅。】

【君主想獲得慷慨之名,那麼他就很容易把自己的財力耗盡。】

【如果君主想要保持慷慨的名聲,就必然要加重臣民的負擔,橫徵暴斂會使得人民仇恨他。】

“好像,有那麼一點道理。”

歷代不少皇帝在心中琢磨到。

老話說羊毛出在羊身上。

皇帝從這裡掏一塊,那裡就會少一塊。

作為一個君主,學會利用跟分配資源。

同樣也是必備能力之一。

【由於他的慷慨提高了臣民滿足的閾值,當他開始節省支出的時候,所有人都會說他吝嗇。】

【君主的慷慨損害了大多數人的利益,換來的結果只是少數人受惠。】

【英明的君主從來不會介意“吝嗇之名。】

【因為這是他能夠長久統治國家的“惡德”之一。】

大清時空位面。

清宣宗看得眼前一亮:

“說得太對了,英明的君主都是不慷慨的。”

作為華夏古代皇帝之中著名的鐵公雞。

他最大的愛好就是仔細計算出宮裡的花費。

妃子的配件怎麼用最省錢,月錢要怎麼發放。

能多發幾本書的時候,絕對不多發一兩銀子。

甚至在宴請立下戰功的將領們的時候。

都能幹出二十個人擠在總共只有五、六個菜的長桌子的事。

可以說是把摳門這件事做到了極致。

故而。

此時影片中的這番觀點,讓他無比認同。

為他的摳門吝嗇,提供了正當理由。

“錢又不是大風颳來的,朕自然要省著點。”

【當臣民看到,由於節省支出的緣故,朝廷的收入充足,能夠抵禦外敵、能夠建功立業且不加重人民負擔。】

【隨著時間的流逝,人民將會越來越認為君主是慷慨的。】

【有人會說,凱撒曾經因為慷慨而獲得統治權。】

【還有很多強人也因為不吝賞賜而登上君主的寶座。】

【馬基雅維利的回答是:對於想要登上君主之位的人來說,慷慨能夠帶來同盟者,所以是有益的,可當你已經成為君主,那慷慨就是有害的。】

【他最後總結道:明智的人寧願承受吝嗇之名,因為他雖然帶來醜名,但是不會引起憎恨。】

【在你實施慷慨的時候,你會失去實施它的能力。】

【你要麼變得貧窮困頓,被人蔑視,要麼為避免貧困而變得貪得無厭,惹人憎恨,讓惡名與仇恨兩者俱來。】

大唐時空位面。

李世民微微搖頭。

對於此時影片中的這番論述,他並不是很認同。

因為他覺得有點太過絕對化了。

慷慨並沒有錯。

錯的是無理由、無節制的慷慨。

國家需要節儉,要避免鋪張浪費是沒錯,但不能過於吝嗇。

為君者,該對部下進行獎勵的時候。

必須要獎勵,否則就會令部下寒心。

“因為各自國情不同,看這君主一論,需取其精華才是。”

看著上空,李二目光如炬。

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