以秦白果的能耐，他想要抵達翁法羅斯只是一個念頭的事情。
然而……或許是末王的那番話，又或許是距離鐵墓誕生還有些時間。
秦白果選擇緩緩，先是將始源之律者、死生之律者、真理之律者核心兌換出來進行融合，然後開始搗鼓起自己的休伯利安。
對他而言，休伯利安無疑已是雞肋，但他並不打算放棄，而是不斷地為其更新迭代。
於是，他選擇駕駛休伯利安漫遊星海，以一種近乎“巡遊”的方式，緩行於璀璨星河之間。
終焉神軀早已收斂，他恢復了常人身形，一襲素色衣衫，步履從容，彷彿只是一位尋常的星際旅人。
然而，“終焉之律者”的氣息，那場驚天動地神戰的餘韻，以及他周身自然流淌的、與虛數之樹隱隱共鳴的法則波紋，對於宇宙中某些感知敏銳的、或瀕臨絕境的、或追尋命途的存在而言，便如黑暗中的燈塔，無比醒目。
於是，在前往翁法羅斯的漫長征途中，秦白果遇見了形形色色的“覲見者”。
就像當年的仙舟覲見藥師一般。
他們來自不同的種族，擁有不同的文明，懷揣著不同的絕望、疑惑與渴望，攔在他前行的路上，或恭敬，或虔誠，或絕望地發出詢問。
所問之事，無不直指生命、宇宙、存在的終極命題——生死、輪迴、復活、時間、意義……
秦白果起初不甚耐煩，他只想安靜趕路。畢竟，在世界泡裡面正在和月下她們樂呵呵的互動，突然被打擾，有些許不悅也是正常。
但很快，他發現，這些看似紛繁複雜、甚至有些“幼稚”的問題，在嘗試以自身律者權柄的本質去理解、去“回答”的過程中，竟能讓他對自身力量產生新的、更深層次的體悟。
權柄不僅是工具，更是看待世界的獨特“視角”。
於是，他開始傾聽，並給予回應。
回應並非直接給出答案，而是以律者權柄的本質為基，闡述一種“可能性”，一種“視角”，往往寥寥數語，卻直指本源，發人深省。
其中，有這麼幾問令他留下深刻印象。
第一問，來自一位瀕死的恆星觀測者。
其種族以觀測記錄宇宙資訊為生，文明即將隨母星步入暮年而自然消亡。
他們並無怨恨，只有對“存在痕跡終將湮滅”的終極困惑。
問：“偉大的存在，我們記錄群星，群星終將熄滅；我們書寫歷史，歷史終被遺忘。一切存在，是否註定歸於虛無，了無痕跡？此即為‘死’之真意否？”
秦白果略作沉吟。
答：“我為終焉見證者，須明澈真如，無滯無礙，先發照見萬法本質之心，誓願洞悉存在湮滅之律。
若有存在來問終局者，不得問其強弱久暫，明暗大小，敵我友仇，智愚先後，普同一觀，皆如映象之映。
亦不得悲喜前瞻，自慮得失，執著痕跡。見彼消亡，若己觀之，洞然明晰，勿避險峻，時空因果，有無生滅，一心照見，無作留戀惋惜之念。
如此可為存在之大覺者。”
“死，非僅虛無，亦為‘記錄’之終章，‘可能’之收束。
萬物軌跡匯入終焉之海，非為湮滅無痕，而是其‘存在’本身，已成構成‘終焉’的一部分。
汝等文明之觀測，文明之消亡，皆為這最終圖景添上一筆獨特的色彩。
痕跡或淡，然其‘已發生’之事實，永銘於存在之基。”
觀測者沉默良久，集體意識中泛起明悟的漣漪，坦然迎接文明的終末。
秦白果對【終焉】與【識律】權柄的關聯，理解深了一分——終結，也是一種形式的永恆銘記。
第二問，來自一支被困於時間迴圈悖論的探險艦隊。
他們誤入一處時空紊亂星域，艦隊與部分成員的意識被困在數個短暫的時間碎片中無限輪迴，肉體卻在外界正常衰老。
痛苦莫過於明知是迴圈，卻無法掙脫，記憶在一次次重置中磨損。
問：“至高者，我等身陷時之囹圄，記憶如沙堡隨潮汐更迭而潰散。輪迴是恩賜還是酷刑？時間之矢，果真單向否？如何斬斷這無盡迴環？”
秦白果指尖，【時間】與【空間】的法則微微擾動。
答：“我為時空擺渡人，須錨定因果，無迷無惑，先發釐清時序經緯之心，誓願解脫迴圈往復之苦。
若有困於時序來求救者，不得問其緣起對錯，古今內外，虛實真假，順逆難易，普同一析，皆如脈絡之循。
亦不得畏懼牽連，自慮悖論，困守常理。
見彼輪迴，若己察之，冷靜推演，勿避紊亂，過去未來，分支閉環，一心破障，無作墨守成規之想。
如此可為時序之解縛者。”
“輪迴非恩非刑，乃‘系統錯誤’。
時間如長河，爾等所處，不過一處偶然形成的渦流。
破局之道，不在強行逆流，而在‘跳出河道’——以空間權柄，於迴圈裂隙處開闢一瞬‘時外之境’，將爾等意識整體‘剪下’而出，貼上於迴圈起始之後、終結之前任一穩定座標。
記憶或損，然存在可續。
時間之矢依然向前，只是爾等的軌跡，於其上打了一個結，今可解之。”
艦隊依其指點，集全艦能量配合，秦白果輕揮衣袖，一縷銀光劃過，迴圈處傳來玻璃破碎般的清響。
艦隊脫困，部分記憶雖永失，卻重獲自由。
秦白果對時間的操作精細度與空律權柄在時序層面的應用，有了更具體的實踐。