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【＃網上為甚麼那麼多有錢人？＃】
【我這人有個毛病，愛亂扯。
去重慶遇到一個計程車司機閒聊，問我來重慶幹啥的，我說來出差的。
問我在哪裡工作，直接一手中科院，說我在讀博士。
去上海洗腳的時候，技師問我是幹嘛的，我說我在陸家嘴金融中心當經理，一個月十來萬。
去武漢大學玩的時候，有人找我問路，我說我是中南財經政法大學的，不清楚。
路過斷橋，有遊客讓我幫忙拍照，拍完她隨口問：“您是本地人吧？”
我輕輕搖頭，指尖拂過垂柳，低聲道：“不，我是在上海美術學院教美術的老師，來寫生。”
她一臉恍然，眼神裡瞬間多了幾分藝術鑑賞般的敬意。
去東北玩的時候，我和朋友一起暢飲。
鄰桌的哥們兒舉杯邀飲：“哥們兒，做啥的？看你也挺能喝！”
我端起大號扎啤杯與他相碰，泡沫沾在嘴角也顧不上擦，嗓門陡然提高八度：“跟船走的！遠洋捕撈大副！確實能喝。”
有次，買了張一等座，無聊打瞌睡，旁邊有個阿姨看我如此疲憊。
阿姨：“小夥子，看你這疲憊的樣子，是出長差嗎？”
我合上手中隨便翻了翻的商業雜誌（其實就是高鐵背後的雜誌），揉了揉太陽穴，露出略帶憂慮又堅定的神情。
“是啊阿姨，這次是去一個地質結構特別複雜的山區，我們發現那裡一個古墓，被山洪淹塌了，所以我連夜趕過去保護。”
目光投向窗外飛速掠過的田野。
“希望這趟行程順利。”
阿姨聞言肅然起敬，接下來的旅程裡，不僅分享了她的水果，還認真地傾聽了我（臨時發揮）的“考古見聞”（我對考古有所研究，看了很多考古紀錄片和書），阿姨眼神充滿了對考古工作者的理解。
除此之外，我去酒吧玩，我用過不下十個不同名字，我的身份也有富二代，醫生，老師，開店的，搞科研的，踢中甲的，業餘籃球運動員等十來種。
反正就是亂編。
出門在外，身份都是自己給的，何況網路呢。】
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評論區：
〖我是我是墓主人，感謝你的保護。〗
〖司機師傅：桀桀桀，不瞞你說啊我潛伏了三年終於逮住個中科院博士了，你是自己說還是我幫你說？〗
〖我經常在網上胡說八道，我現在其中一個身份就是陪富婆的帥氣男模。〗
〖對生人往好裡說，對熟人往慘裡說。〗
〖一個開保時捷的富二代泡了50個妹子，抖音就會出現50個曬保時捷和精緻生活的妹子。〗
〖我也喜歡對計程車司機胡說八道，之前老實說沒興趣結婚，他們就開始大談社會、傳承，說年輕人不負責，對不起國家對不起人民對不起祖宗十八代。
現在我一般說來這給物件看病，第一個物件意外沒了，第二個物件猝死了，現在的物件得病了陪她來看能沒轉機。
他們就會說，這人啊各自有命，強求不了的話，現在社會享受獨處也很快樂的。〗
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大明，萬曆年間。
應天府，南京城。
貢院街旁的阿福酒舍內。
孫阿狗捏著酒盞，盯著天幕上的奇言怪語，一口糙酒下肚，猛地一拍大腿。
“怪不得天幕裡的後人，一會兒看著人人都富得流油，一會兒又個個嚎窮得叮噹響。”
“敢情全是嚼蛆啊！”
他扭頭看向同桌的馬三道，眼睛亮晶晶的，求知慾旺盛。
“光動嘴皮子，倒是能嚼蛆。”
“可後人有照片有影片的，這又是怎麼辦到的呢？”
馬三道端起酒碗，不緊不慢抿了一口。
這人是孫阿狗在剛認識不久的大哥，打北直隸來的。
一口京腔，見多識廣，說話做事都透著股說不清的底氣味兒。
“估衣鋪，賃衣肆 。”
馬三道放下碗，慢悠悠吐出六個字。
孫阿狗一愣。
“車馬行，轎行，質庫。”
馬三道又補了三句，像報菜名似的。
孫阿狗眨眨眼，隨即抬手往自己腦門上一拍，暗罵自己糊塗。
“嗐！我咋把這幾門營生忘了！”
估衣鋪，賣舊衣、二手衣，也租舊衣。
賃衣肆，專門租衣服，以新衣、好衣、體面衣裳為主。
車馬行、轎行，租車馬轎子的。
質庫，也就是當鋪，能當東西，也能租首飾珠寶。
只要給得起銀子，只要不違制，多金貴的物件都能租來撐場面。
甚至違制的，只要銀子給夠，只要敢冒風險，也不是弄不來。
大明朝便有這等門路，後世日子更富足，這般手段自然更普遍了。
這腦回路一接上，孫阿狗覺得自己想通了，可轉念一想，又冒出新的疑惑：
“能租是能租，但貴人用的那些東西，租金可不便宜。”
馬三道嘴角一勾，拿筷子點了點他。
“傻小子，幾個人湊份子合夥租，不就便宜了？
孫阿狗眼睛瞪得溜圓，“啊？還能這樣幹？”
“租來的總歸是租來的，除了滿足那點虛面子，花這冤枉錢，圖個啥呢？”
馬三道往窗外的方向努了努嘴。
“秦淮河的畫舫，見過沒？”
孫阿狗點頭。
那能沒見過嗎，應天府的招牌。
“那些姐兒們日日衣裳不重樣，還都是時興款式，能是件件都買？”
“還不是大夥湊錢租賃，輪著穿。”
“就連花魁們，頭上首飾、身上綾羅、帕子斗篷，也全是租來的，還得日日換新樣，你說她們圖啥？”
孫阿狗張了張嘴，一時不知該說甚麼。
說起來，秦淮河花魁租華服首飾，跟今之明星借高定走紅毯，本質是一樣的。
都是為了撐場面、博名頭。
看著光鮮，未必真是自家之物。
花魁之間的待遇，也是天差地別。
過氣的，不僅要自己掏錢去賃衣鋪租，還租不到最新的樣式。
而正當紅的，店家會主動送上全套新行頭。
不僅不要錢，還得求著你穿。
就像小明星要自己租高定，還未必租得到新款。
大明星卻有品牌方上趕著送，全是當季最新的高定。
明代的衣鋪、綢緞莊、首飾樓，也跟如今的店家一般，最願意捧當紅的花魁，請她們全套換上自家的衣物首飾，做活招牌。
《客座贅語》記載：
“金陵衣裙鞋襪、簪環首飾，皆由青樓先造樣，坊肆為之風行。”
“妓者新裝一出，富家婦女競相效之，衣肆以此獲利數倍”。
屬於古代版品牌贊助加流量變現。
而且，明代造星產業鏈也無比完善。
今之娛樂圈，亦或者學至韓、倭的造流量明星之術，本質上都是秦淮河造花魁、文壇造名士的套路。
造花魁，先挑好苗子。
鴇母挑長相、身段、氣質好的女孩，從小養著。
再全方位包裝。
琴棋書畫、詩詞歌賦、吹拉彈唱、儀態談吐、酒桌禮儀，一樣不能落下。
然後炒作熱度。
請文人寫詩吹捧、畫肖像。
參加宴席、詩會、花酒刷曝光。
接著官方組織評選。
花榜選美、藝榜選才、葉榜選侍女，第一名就是花魁。
最後，則是流量變現。
見一面要錢，吃頓飯要錢，求詩求畫要錢，唱曲也要錢。
造名士也是同理。
先得有一門拿得出手的硬技能，或是詩文絕佳，或是書法出眾，或是經義通透。
亦或是唱跳、Rap、打籃球（劃掉，這個在明朝不行，屬於伎藝，文人看不起。）
再請文壇大佬點評、作序，靠名家背書，定下才名基調。
接著出書印集、參加文會詩會，把自己的才學散播出去。
之後再製造話題，想辦法出圈。
可以特立獨行、狂放不羈。
還可以清談高論、醉酒狂歌。
更可以題詩名妓、流連風月。
而最好的出圈方式，便是直言敢諫、怒斥權貴。
一旦因此被抓進大牢，或是吃了棍子，瞬間便能名滿天下，成為士林敬仰的名士。
也就是今天娛樂圈常說的：黑紅也是紅，不怕壞名聲，就怕沒名聲。
而明代最頂級的流量密碼，就是名妓加名士的王炸組合。
名士沒有名妓捧，風流名氣傳不開。
名妓沒有名士捧，再美也難成花魁。
文人若是隻靠死讀書、寫文章，名聲傳得慢之又慢。
可一旦和秦淮河的名妓搭上關係，詩詞歌賦便能借著妓家筵席、畫舫應酬四處傳唱，一夜之間就能傳遍江南。
文人想要的風流名聲、文壇地位、人脈圈子，考場給不了，官場給不了，偏偏在名妓的筵席上，全都能得到。
而名妓縱然生得美貌、身段窈窕、彈唱俱佳，說到底也只是尋常皮肉營生。
可一旦有大文人、大名士為她寫詩、填詞、作傳奇，將她塑造成有情有義、才貌雙全的奇女子，她的身價便立刻截然不同。
從一介普通娼妓，搖身變成風流佳話裡的人物。
願意重金求見的客人絡繹不絕，富商官員爭相結交，她才能真正登上花榜，穩坐花魁之位。
文人靠名妓傳風流，名妓靠文人留千古。
晚明士林風氣，就是如此離譜。
言歸正傳。
馬三道見孫阿狗出神，也不催他，自顧自又抿了口酒。
孫阿狗回過神來，琢磨了一會兒，忽然眼睛一亮。
“我要是有辦法租到貴人用的物件，是不是就能冒充貴人了？”
馬三道哈哈大笑，笑得酒碗裡的酒都晃了。
笑夠了，他放下碗，身子往前傾了傾。
“阿狗啊阿狗，你聽過一句老話沒？”
“有的人，穿上龍袍也不像太子！”
馬三道指了指他面前的碗。
“別說談吐舉止你學不來，我就問你一句，你平常啃骨頭，是怎麼個啃法？”
孫阿狗下意識嚥了咽口水。
“那肯定得啃乾淨啊。”
“每一絲肉，每一點筋膜，都得啃下來。”
“完事還得敲開骨頭，把裡頭的骨髓吸乾淨。”
馬三道攤開手，聳聳肩。
“對啊，你啃完的骨頭，白得發亮，一點肉不剩。”
“可貴人啃骨頭，只吃肉多好咬的地方，吃完的的骨頭扔在碟子裡，還帶著不少肉，那股子富貴氣，你學得來？”
孫阿狗心裡默默腹誹：簡直是糟蹋東西！
但話到嘴邊，他強辯道：“那我就不能是武將？武將吃東西可沒那麼講究！”
馬三道再次大笑，這次笑得直拍大腿。
笑夠了，他伸出手，把手掌攤在桌上。
“手上的繭子，能瞞過人？”
“全掌都是繭，必是苦力漢。
中指磨出痕，本是讀書人。
虎口長硬繭，許是從軍員。
手嫩無半繭，定是富貴眷。”
馬三道唸的這首打油詩，是古代的一種識人術。
幹苦力的掌心指根全是厚硬黑繭，粗糙不堪。
讀書人只在中指第一節側面磨出薄繭，掌心乾淨。
貴人、官宦子弟的手白嫩細膩，幾乎無繭。
武人繭子最有特點，虎口一塊硬繭，右手三根指根指腹厚繭叢生，掌心近拇指處成片硬皮，左手繭子還比右手薄。
言談舉止能裝，可手上的繭子是常年累月磨出來的，根本藏不住。
孫阿狗下意識低頭，看向自己的手。
掌心、指根，全是厚厚的老繭，硬邦邦的，糙得剌手。
馬三道往椅背上一靠：“是幹活的，還是練武的，看一眼手上的繭子就知道，瞞不過人的。”
孫阿狗把手攥成拳，又鬆開。
確實，這玩意兒瞞不了人。
他想了想，又問：“那就不能把繭子磨掉？”
馬三道嗤笑一聲。
“貴人手上半點繭沒有，細皮嫩肉的。”
“你把手磨得光溜溜的，一看就是刻意弄的，更招人疑。”
他頓了頓，又指了指孫阿狗的嘴。
“再說了，還有牙齒呢。”
“貴人吃的是細糧，牙齒整齊白淨。”
“咱這種打小吃糙糧雜糧的，牙磨損得厲害，短平、發黃、缺口多。”
“說話的時候一張嘴，甚麼都藏不住。”
孫阿狗下意識閉上嘴。
半晌，他又抬起頭，眼神裡帶著幾分探究。
“馬大哥，你咋瞭解得這麼清楚？你該不會也想過冒充貴人吧？”
馬三道聞言，嘴角一撇，嗤笑一聲。
“你馬大哥我在北京城，可是能進皇城的，還用得著冒充貴人？”
孫阿狗手一抖，酒差點灑出來。
能進皇城？
他上上下下打量了馬三道一圈。
不對啊，大哥還帶自己去過樓子，隔著牆都聽見裡頭那動靜了，肯定不是老公。
老公，在明朝指太監。
背後稱呼，是貶義詞。
當面稱呼，是中性詞。
權勢高的太監，則稱老公公。
不過民間，統稱老公，反正都是用來罵人的。
孫阿狗腦子一轉，壓低聲音，小心翼翼的問：
“大哥，你這馬……是馬娘娘那個馬？”
明朝民間不管是皇后、還是妃嬪，也不管是死是活，一律叫“娘娘”。
但為了不混淆，已故之人多用諡號稱呼。
比如朱棣的徐皇后，百姓都叫“仁孝娘娘”，絕不會叫“徐娘娘”。
因為從宣德到萬曆，後宮徐姓妃嬪一抓一大把。
叫徐娘娘不僅容易混淆，還容易犯忌諱。
可馬皇后不一樣！
自洪武之後，後宮幾乎沒有馬姓妃嬪。
所以“馬娘娘”在大明只特指一個人：開國太祖的孝慈高皇后。
馬三道臉色一變，連忙擺手。
“別瞎說！可別瞎說！”
自己雖說膽子不小，可也膽大到冒認馬家後人。
不是不敢，而是不能！
馬皇后孃家早已無親無故，連根苗都沒剩。
姓武，還能扯一扯是馬家表親後人。
但姓馬，還說是馬家後人，官府聽見都懶得理，直接當瘋子亂棍打走。
百姓聽見，直接就給灌金汁了。
畢竟不是瘋了，誰會冒充馬家後人？
孫阿狗好奇心徹底被勾到了頂點。
既不是宮裡人，也不是皇親國戚，看著也不像當官的，咋能進皇宮呢？
他撓撓頭，滿臉困惑。
“大哥，您憑啥能進去啊？”
馬三道嘿嘿一笑，端起酒碗抿了一口，眼神裡透著幾分狡黠。
“想知道啊？”
孫阿狗拼命點頭。
馬三道把碗往桌上一擱。
“我過幾日便要回京城，你小子要是好奇，不如跟我一道去瞧瞧？”
孫阿狗心裡咯噔一下。
這北地來的大哥，該不是想拐騙自己吧？
可轉念一想，自己一個窮賣力氣的，身上掏乾淨也榨不出二兩油，有啥可圖的？
再說了，萬一真能進皇城開開眼……
愣了片刻，他咬了咬牙，把心一橫。
“好啊！那我就跟馬大哥去趟京城，沾沾龍氣，也開開眼界、見見世面！”
馬三道哈哈一笑，抬手就朝櫃檯揚了聲：“店家！再添兩碟滷肉，一罈黃酒！”
孫阿狗眼睛登時亮了，忙不迭拱手作揖，喜滋滋道：“多謝馬大哥！那我可就不客氣了！”
說著就攥緊筷子，眼巴巴盯著櫃檯。
就算這北侉子是騙我的，今兒也得先狠狠吃他一頓，吃夠本再說！