那食補郎君、藥膳娘子二魔，尋到地宮之時。
便聞著地宮內一應火德氣息。
其中更有一股滔天異香，濃郁發散！
那地宮空間之中，四處長出青紫二色的靈芝、仙草。
各種異火更是醉醺醺的一般，四處飛走，搖搖晃晃。
更有一些個已經化出形骸的寶丹，十分興奮，舞之蹈之，彷彿在慶賀甚麼佳節一般。
藥膳娘子感應著火德氣息，帶莫名的造化、更是深邃十分，如淵如海，比之她接觸的金丹真君，更俱備高遠的意象。
如果說對於他們這種紫府而言，金丹是雲，雖然萬般變化，但抬頭可以看到，也可以感知到。
但於元嬰道胎而言，那就是一片天！
真正意義上的一片天，不知其邊際，亦難以想象，如何修行，才能與天公比高！
而如今所感，那股比他們本質高得多的火德意象。
便像是頭頂上有一片赤海！有一方炎天！
當即驚呼！
“這竟是觸碰到了五階道胎層次的天地靈火！”
貪婪令他們忍不住多看一眼，究竟是何等的寶物，竟然藏在一個小小的丹塔福地之中。
但僅僅是多看一眼，他們就覺得雙目之中，一應的目光，都化作了火光。
體內的陽氣，都化作了陽火，呼吸都作了火焰。
肺部在燃燒！
心臟在燃燒！
燃燒！燃燒！
血管裡流淌著的東西，變成跳躍的熔岩。
當即他二魔慘叫，明悟自己即將被同化、道化，體內的道基亦會被轉化。
此方福地之中的各種天地異火，本質或許就是道基、紫府級數的修士，死亡之後的道基靈物、紫府靈物！
只因此方福地是火德主宰，便將他們都化作各有特性的天地異火。
“不行了！”
二人艱難運轉出那件道果真寶！
［九龍神火罩］
當即一個如同鍾型的道果真寶倒扣下來，上面有九條火焰蛟龍。
這火焰蛟龍，焰色或白，或黃，或青，或藍，或赤、或曛、呈現九色。
九龍盤旋，不斷吞吐火焰，目光雖兇戾，但面對那種天上的火光，卻只能嗚咽一聲，蟄伏在法寶框架之上，好似雕塑。
以火隔火，那二魔勉強隔絕了那股道化汙染。
食補郎君狠心朝著自己下刀，卻是那些汙染的部份，一一剮了下來，剮完自己的，又去剮藥膳娘子的，二人各自血肉淋淋，裸露白骨和臟腑。
這般悽慘，卻總算活了過來，當即又起鍋燒油，將剛剛剮下來的血肉、臟器、乃至於加上一些個別的東西，按照油炸、燉煮、等等手藝，加入了一些個其他的滋補大藥，他人的道基、血肉、骨髓、臟器，又做成了菜品。
如此再吃下肚，那些殘缺的血肉也好，被割去的道行也罷，都一一復生。
這正是二人神通［以形補形］。
雖然依舊是一副大病初癒的模樣，卻已經比剛剛的狀態好多了。
“賊漢子，你眼力比我好，剛剛看到了甚麼？”
“看到了甚麼？當然是看到了一個青色的巨大嬰兒！”
藥膳娘子道：“那嬰兒懷中摟抱著的東西，你看清楚了沒？”
“好像是一個丹爐！”食補郎回憶起來。
但一回憶，體內的火毒就彷彿要發作，肺部就要火辣辣的，整個人又好像要燃燒起來，耳朵、鼻子，嘴巴，都開始往外冒煙。
藥膳娘子連忙潑了一勺冷水，將他清醒過來。
叫他緊守心神，不可心動神馳。
“那個丹爐就是那徐長春了，他修的丹法，乃是我聖教之中的人鼎丹道，又名身爐法，將體內精氣神，盡數煉成丹藥，隨時可以供人取用！”
“不過，他這般道行，怎麼可能接近這種層級的火焰？便是有一件道果真寶，卻也難有這般能耐！”
“難道是這仙火主動接納了他？”
“這處福地，是我聖教發動戰爭，依照［大火宅儀軌］，金丹真君開壇做法，令數百萬人顛沛流離，離亂戰火，才從虛空之中勾攝而出，期間死了三位紫府，上千築基。”
“連人都算不得的練氣、胎息更是不計數。”
“這般代價，決計不可能是專門為他人做嫁衣的，必定有轉機！”
當即藥膳娘子做了好幾道專門大寒瀉火的菜餚，吃了之後，果然舒服許多。
隔著九龍神火罩，再觀摩情況，便能感應到火候的微妙變化。
“他在進行升丹！”
藥膳娘子敏銳捕捉到了變化：“身鼎丹法，最困難的便是升丹部分，小丹是下丹田升到中丹田，大丹是中丹田升到上丹田！”
“他煉製的大丹，如今在中丹田，不能入上丹田和紫府陰神相合，便難以踏出那一步，成就金丹！”
食補藥膳，本就和丹道關係相近。
丹方和一些靈膳的膳房也很相似。
食補郎君道：“他要升丹，肯定要褪火，一升一降，才是一轉功成，一轉功成之後還有小返火，那時還得再升再降，我們等他降丹，火候最微弱的時候去奪丹！” “好！我來熬煮一鍋避暑湯，可以不畏火毒，不要多看那仙胎，這等之物，輪不到你我覬覦，說不得就是我聖教豢養在此的！”
二人都有自知之明，在東方魔教治下，每一份機緣，都有來龍去脈，不可能不清不楚。
但凡不清不楚，都是別人不願意你知道罷了，大機緣等同於大餌鉤。
他們這般兇殘的魔頭，要吃道基菜，又或者別的甚麼菜，都是專門豢養一批人材。
如喜歡吃腰子，就專門豢養十萬先天境武者，專門取腰子來做菜。
若要吃慧心，就專門豢養上萬讀書人，令其專門讀書，皓首窮經。
總之，決計不吃來路不明的東西，哪怕是做道基菜，都是打聽清楚之後，再親自去捉，要麼就是誰吃誰捉，總之進自己口的，都要把控嚴實，查其祖宗十八代都是輕的。
也就是如今，他二人命數因劫數和徐長春勾連，又被金丹真君派遣來執行元嬰道主下發的任務，這才親自做了這餌鉤。
徐長春的丹法，嚴格按照的是純陽仙府所學，陽進陰退，一個過程，要演化八八六十四卦，這六十四卦，六十四卦不能用盡，故而只煉到第六十三卦，便要返火。
一卦又有三變，故而這次升丹降丹乃至於返火過程，總共需要一年多時光。
這期間，金性自發，先天妙炁，也不向外求，就是自身的一股丹炁發生。
真論起來，應屬於［空證］，不過依舊逃不得少陽爐中火的範疇。
加上其身上道統也是雜糅，純陽道統、混元道統、壽仙道統……且丹道前人也有果位證得，比如元丹宗，就是丹道果位，因此算不得完全空證，是前無古人後無來者那類。
論起來，應是算作［有中生無］，在已經有的前人基礎上，闡述出前人沒有的果位。
不算是［無中生有］，也不算是［有中生有］。
就在他二人蟄伏之時，外界之中，卻正好遇到了陳靖道考的時日。
國考放榜之後百日，便是道考，這百日內，還包括入學萬京的百家學宮，報名道考，甚至研究那所謂的［地藏部經典］。
相比徐長春的金丹機緣，陳靖能不能以石榴木修持得紫府位格，才更讓林東來關心。
以林東來的一點楊柳木元嬰位格，無需陳靖修得金丹，只需三個道基，成就紫府，自家就能夠添三作五，直接證出一個上三品的石榴木金丹果位出來，從而達成［雙木成林］成就，假持得大林木果位，甚至直接證就大林木果位，直接成就木行金丹大真君，直達金丹巔峰。
少陰木和少陽木相合，亦是陰陽孕化的基礎。
林東來的根基在建木，獨佔木德氣數，也未嘗不可。
若以五行論，木生火，火生土，土生金，金生水。
這一套也是五行順位！
更生旺徐長春證爐中火果位，徐長春證果位後，亦可生旺得路旁土果位催發出世。
如此加上天一普濟真君可提前證得，亦可倒逼出［白蠟金］果位。
五行齊全後，內景五聖捧珠，混元道果自生。
同樣是極為容易成就元嬰道主的道途，我前途無量。
……
卻見這日，已經是臨近得道考不過十日，陳靖卻依舊在百家學宮的藏書閣中，借閱藏書。
“公子，跟您同名［五子登科］的葉玄、許仕林、王平安、李長生，都在［狀元樓］中赴宴呢，您真的不去麼？”
“那葉玄據說是白玉京洞天之中，掌管六部之一的雨部之主，雨師真君轉世之身！”
“許仕林，據說是文曲星下凡！”
“王平安，也是謫仙轉世。”
“李長生更是諸子百家之中，道家天宗掌門人的弟子！”
“這可是天大的人脈啊！”
“不去不去！”陳靖入學之後，觀摩得數部地藏部經典，總覺得不得法，和自身不甚相合。
機緣巧合之下，得知道家有一部天藏部經典，乃是秦天子特意放置在百家學宮的鎮宮之寶。
當即借閱得影印本來看。
這部經典，名叫［太上老君大黃庭三元八景二十四洞神仙經］。
其實分作三部，為：上八洞天仙經，中八洞神仙經、下八洞地仙經。
上書證得下八洞為地仙，居名山大川，駐世結洞。
證得中八洞為神仙，洞天高懸，與天地同壽，與日月同庚。
證得上八洞為天仙，飛身託跡，霞舉飛昇。
若是一併證得二十四洞，則為金仙。
此中只有下八洞地仙經，卻依舊晦澀難懂。
內裡更涵蓋有［老君開天］之理念。
其中八洞代表八卦，八景。
陳靖沉迷在其中，不能自拔，體悟得無窮奧妙。
彷彿從前看的那些經典，都變成了闡述此經的註釋註解。(本章完)