華夏有個非常古老的醫派，叫做“祝由”。起源於上古“巫醫同源”的時期，其核心理念“移精變氣”最早見於中醫經典《黃帝內經》。
“祝由”中的“祝”指祈禱，“由”指病因。即透過“祝說病由”來治療疾病。
隋唐時期成為官方正統，首次被納入太醫署。唐代醫書《外臺秘要》正式將其列為獨立醫科。
元代列入官方醫學的“十三科”之一，成為必修與考核內容。
明朝地位日漸勢微，儘管太醫院仍設“祝由科”，但已經被邊緣化。
清代太醫院將十三科減併為十一科，官方醫療體系中斷了傳承的祝由科被裁撤剔除，僅在民間還有流傳。
民國三年（1914年），滬市錦章圖書局公開印行出版過一本《軒轅碑記醫學祝由十三科》，收錄了軒轅秘製的58個符字和各祖秘典。
73年馬王堆出土的《五十二病方》中，記載有祝由術案例。
軒轅碑記醫學祝由十三科
?馬王堆漢墓出土《五十二病方》
李時珍的本草綱目中，有對祝由醫將具有止瀉作用的藥物融於符紙，再將符紙泡水，讓患者服飲的詳細描述。
近現代對“祝由術”有總結，認為其中“巫”的部分，主要是在治療過程中起到堅定患者意志，輔助治療的作用。可以簡單的理解為，對病患的心理干預。
“醫”的部分主要在於，將有治療作用的藥物成分，融入“術字”的紙墨當中。燃燒後，或直接和水讓患者吞服，或以符咒的形式塗抹患處，以達到對實症的治療作用。
這是有據可查的。
至於透過隔空描繪書寫符咒、術字，以達到調理身體，治療病症那些比較玄乎的部分，暫且不做討論。如果一定要做符合科學的總結，可以粗暴的歸於心理誘導手段。
不重要。
重要的是，利亞姆還是M16港島站頭子時，曾讓人查過素心館和竇夏，結果是竇夏和她手下一幫女人是個“女巫團伙”。
這一結論很大程度上，是因為英國佬不瞭解華夏文化。分辨不出“祝由”這種屬實跟跳大神之類巫蠱手段非常接近的巫醫術，跟純粹的“巫術”有甚麼區別……
潘世生髮動連通三教九流的社團力量好一頓查，才查到當年帶竇夏來港島的勒姓針灸大夫一家，只在短居了一年多，就又舉家搬去了南洋。
只知道去了南洋，不知道具體去的是哪個國家。
就在“潘世生”猶豫是不查了，還是找渠道在南洋諸國打探訊息時，和記那邊送來訊息，說當年勒大夫家的兒媳婦跟夫家鬧掰了，沒跟著一起去南洋。
獨自留在港島，不知道怎麼個機緣，拜在了青蓮居士門下。
所謂“青蓮居士”，是個醫不醫巫不巫的老太太，應該是30年代從滬市來港的。
會的挺雜，不止會“祝由術”，還替人看個前世今生，運勢前程甚麼的。
六幾年時“青蓮居士”應該是老死了，把衣缽傳給了關門弟子，也就是現在的“青蓮居士”。
至此，雖然中間有許多事不好查證，但基本可以確定，那位關門弟子，現任“青蓮居士”，就是一度嫁入勒大夫家的竇夏。
基本確定，並不是十分肯定。
所以，曲卓這趟到素心館就是一問。
即便“蓮姐”不是，也是勒大夫家的媳婦，肯定見過竇夏，應該知道些訊息……
看到竇夏的反應，曲卓就知道應該是沒跑了，就是她。
見人有些緊張，壓了壓手：“不要緊張，我受你父親的委託，尋找你的下落。”
“我父……”竇夏表情愣愣的，只含糊的說出兩個字，嘴唇就開始劇烈的哆嗦，眼圈緩緩泛紅，眨眼的功夫淚水一下就湧出來了。
情緒失控的時間很短，幾乎在淚珠流到下頜的同時，五官神情間的複雜和激動迅速消退。
用手背擦去下頜的淚珠，又從衣襟側面抽出方絲帕，擦了擦臉上的淚痕，冷淡的說：“你認錯人了，我父親很早就去世了。”
“他當年傷了一條腿，被遣送回原籍了。就是長嶺，你的老家，我當年在那下鄉插隊……”
曲卓先大概講了下因果，判斷竇夏可能覺得自己被拋棄了，替竇老頭解釋：“你父親剛被遣返回去那段……你應該能想想到是甚麼樣的境遇。一條腿落下殘疾，可以說……就半條命了。根本無力查詢你和你哥的下落……”
果然，這話一出口，竇夏臉上的故意拿捏出的冰冷，肉眼可見的消退。
“後來局面緩和了一些，透過我乾爹打聽過。但亂糟糟的，也沒個記錄啥的，我乾爹能力業有限，沒查到你們的蹤跡。
直到去年冬天，挺偶然的得知，你當年陪護一名姓勒的大夫去了南方。有費了不少力氣，直到今天我才找到你……”
曲卓話還沒講完呢，竇夏的眼淚就斷了線似的又開始流。很快控制不住情緒，帕子捂臉嗚嗚的哭。
曲卓沒再說話，靜靜的等著。
等竇夏情緒緩和下來，才繼續說：“去年冬天，雖然知道你應該是來了港島，但不確定能不能查到，畢竟過去很多年了嘛，你父親就回長嶺等訊息了。主要是我幹奶奶的身體……你父親為了報恩，要一直守著。”
“我能…我能……”竇夏聲音沙啞的開口：“回去探望他嗎？”
“你當年在內陸……犯下過有案可查的大罪嗎？”曲卓問。
“……”竇夏帕子捂嘴，哭紅了的眼睛愣愣的看向曲卓。
“沒有被記錄在案的罪過，走正常手續，申請回去探親就行。”曲卓很隨意的說。
“我…我是偷……坐小船跑過來的。”竇夏聲音怯怯的。
“那沒關係。”曲卓笑了：“像你這種情有可原的，不會有人追究。你要不放心，給我找張紙，我給你寫個情況說明。遞申請材料時一起交上去。”
“好，好。”竇夏受驚了似的起身，站那慌亂了一下，轉身蹬蹬蹬的跑著去樓。
不多時又急匆匆的下來，把半本豎版紅線信紙和一支鋼筆送到曲卓面前。
曲卓三兩下寫完一封簡單的情況說明，在最後簽下自己的名字和日期。把信紙推給竇夏：“其實根本用不著。不過，有我的名字，手續走起來應該能快一些。”
話說完起身，往外走時提醒：“內陸眼下雖然放開了，但跟港島比不了。回去時，穿的稍微保守些。”
“好，好，我記得了。”竇夏趕緊答應，見曲卓要走，一聲接一聲的：“謝謝，謝謝你，太感謝您了，我一定……”
“單純衝你爹的人情，其他用不著。”曲卓擺了下手，自顧自的走了。
他說的是實話，確實不需要一個巫不巫醫不醫的神婆報答。想要的是竇老頭兒的人情。
那老頭兒呀，有用，用處還不小呢……