當然洪昇早就告訴過李國助，徐光啟只是受李篤培之邀，單純過來考察的。
但李國助卻覺得，徐光啟穿著常服出席這場晚宴，還可能是因為他已經致仕了。
而且洪昇還告訴李國助，徐光啟是從天津過來的。
李國助知道，徐光啟曾在天津做過許多年的農業實驗。
既然有功夫做農業實驗，就說明他要麼是已經不做官了，要麼就是冠帶閒住。
其實李國助不知道的是，徐光啟目前的狀態正是後者。
徐光啟在天津做農業實驗有明確記載的有兩次。
第一次實驗是在1607到1610年。
當時他因父喪回鄉守制，期間在天津購置土地，開始農業實驗。
這次實驗的主要內容有三。
一是試種南方水稻，研究其北方適應性。
二是在北方推廣甘薯，證明其耐旱高產。
三是改進施肥和灌溉技術。
第二次實驗是在1621到1628年。
天啟年間，徐光啟因黨爭被罷官，退居天津，繼續農業研究。
這次實驗的主要內容也有三。
一是擴大甘薯種植，撰寫《甘薯疏》推廣。
二是試驗棉花、藥材等經濟作物。
三是結合軍事需求，研究軍屯農業模式。
天啟元年三月，徐光啟因操勞過度上疏迴天津“養病”。
六月遼東兵敗，他又奉召入京，
但終因製造兵器和練兵計劃不能如願，十二月再次辭歸天津。
今年由於在朝中受閹黨排擠，他索性告病請辭，專心到天津做起了農業實驗。
這一做便是整整六年，直到崇禎朝才再次起復。
只可惜他在天津的努力似乎並沒有對番薯在北方的推廣起到多少作用。
否則明末北方的饑荒應該是能夠得到緩解的才對。
“沒錯，”
李篤培立即證實了那位六旬儒士的推測，並用手掌指向他道，
“我來引薦一下，這位是玄扈先生，徐子先。”
“久仰先生大名！”李國助忙拱手道，“小子李宏濟這廂有禮了。”
“宏濟”是李國助上輩子的大名，但他覺得與“國助”二字頗為契合，符合古人取字的原則，便拿來做了這輩子的字。
雖然還不到弱冠之年，沒到取字的年齡，但他的社交活動卻是一點不少。
明朝人社交時直呼對方姓名是不禮貌的表現。
他固然不會在意，但對別人來說就比較難堪了，取個字也能方便社交。
“果然是少東家，幸會幸會！”徐光啟拱手笑道。
李篤培又用手掌指向身穿獅子補官服的六旬武官，介紹道：
“這位是瀛海先生，沈士弘。”
“幸會幸會！”李國助忙拱手道，“久仰先生收復東藩島的蓋世武功，小子萬分欽佩！”
沈有容被稱為“復臺第一人”，曾兩度收復臺灣和澎湖列島。
1602年，日本權臣豐臣秀吉上臺後，積極推行對外侵略政策，派兵侵佔了我國的澎湖列島、臺灣島，並不斷進犯我國沿海區域。
當時身為福建金門把總的沈有容，主動找到福建巡撫宗弘演，陳述利害，請求出兵收復臺灣。
得到同意後，他積極備戰，打造戰船、訓練水師、籌集糧草，並派出密探收集情報。
一次，倭寇在福建沿海燒殺搶掠後向臺灣方向逃竄，沈有容力排眾議，挑選精銳水師，帶領20餘艘戰艦尾隨追擊，經澎湖出其不意地到達臺灣西南海岸。
雙方展開激戰，明軍大獲全勝，擊毀倭寇戰船6艘，將倭寇趕出了臺灣島，解救出大批被奴役的百姓。
1604年，荷蘭東印度公司韋麻郎等率三艘鉅艦，趁明軍換防之際，佔領了澎湖島，企圖以此為跳板，永久佔領澎湖列島。
福建巡撫撥50艘戰艦給沈有容，命他收復澎湖。
沈有容率軍來到澎湖後，沒有立即開戰，而是不顧個人安危，單舟馳往荷蘭艦船，對韋麻郎重申明朝“不建交、不通商”的原則，指陳利害，要求荷蘭人退出澎湖。
韋麻郎聽聞大明50艘戰艦已到澎湖，感到壓力山大，不得不率領船隊離開了盤踞半年的澎湖。
沈有容孤身入敵營，不費一槍一彈智退荷蘭人，達到了不戰而屈人之兵的效果。
1616年，受日本幕府將軍德川家康指使，長崎代官村山秋安率戰船13艘，士兵兩千多人南下，再度侵佔了中國臺灣。
此時努爾哈赤建立後金並起兵反明，明朝一時無將可用。
萬曆皇帝想到了已告老還鄉的沈有容，任命他為福州參將，統領水師負責收臺事宜。
沈有容瞭解敵情後，決定智取。
他派出商船作為誘餌，誘使倭寇來劫掠，然後出兵活捉一部分敵人，對倭寇曉之以理進行勸降，再利用倭寇之間的矛盾“以倭制倭”，最終成功將倭寇再次趕出了臺灣。
沈有容笑著擺了擺手：
“自古英雄出少年，聽聞少東家領兵北伐，於雙城衛南遭遇建奴正藍旗兩千鐵騎，”
“一戰陣斬建奴一千八百餘騎，還生擒了建奴正藍旗梅勒額真冷格里，收復了雙城衛。”
“最重要的是，永明軍竟然只傷亡了兩百餘人。”
“此等武功，實乃是遼事第一大捷呀！”
李國助忙難為情地擺手道：
“這次的戰役我只是監軍，主將另有其人，功勞可算不到我頭上。”
“無論如何這都是一次大捷，只要是參加了本次戰役，無論兵將便都有功勞。”
不等沈有容說句客套話，李篤培就先替他說了，並且把手掌指向了穿豹子補官服的武官：
“這位是東江鎮的沈遊擊，沈冠卿。”
“幸會幸會！”李國助拱手笑問，“毛總兵進來可還安好？”
沈世魁目前名聲不顯，出身也低，他也不好說甚麼久仰大名的話，更沒法誇讚人家的甚麼功勞，便只好問候毛文龍。
“全賴永明鎮的支援，毛總兵一切皆好。”沈世魁笑道。
李篤培又用手掌指向那位道士打扮的出家人道：
“這位是東海鶴放道人，目前在東江鎮為民禳災。”
“幸會幸會！”
李國助居然向鶴放道人行了一種叫做“太極印”的道教特有的拱手禮，
“道長為民禳災功德無量呀！”