從樂陵公主府出來，茅大囁嚅著，似乎有話要說。
李雲從看了他好幾眼，笑眯眯的。
茅大撓撓頭，道：“小人以為，李尚書不用和樂陵公主置氣。”
難為他想出“置氣”這個詞，來暗指李雲從口不擇言。
李雲從笑了笑。
“非也！我只是說，我樂意之至，此言無涉公主。”
茅大覷著李雲從的臉色，小心道：“小人明白了。不過，小人就怕這位公主亂嚼舌根，影響公主清譽。”
茅大也知，武威公主與駙馬不住一處，關係不諧，但公主賞識他，重用他。茅大聽不得任何人汙衊公主。
“你想多了，我的意思是願為公主驅策，僅此而已。茅大，你有所不知，我與公主乃是舊識，在我心裡，公主如天人一般，值得我守護跟隨。”
他稍稍一頓，眼風掠過一旁的宜陽公主府邸，只見其巍峨矗立，與樂陵公主府相映成輝，皆是富麗堂皇，氣派非凡。
李雲從輕嗤一聲，足尖一點，便穩穩跨上了馬背。
他手指向那兩座輝煌的府邸，語氣中頗為不屑：“茅大，你可曾知曉？當公主犧牲個人幸福，在河西國中步步為營、耗盡心力之時，這些所謂的公主們，卻享盡榮華，過著如蠹蟲般蠶食民脂的日子。她們有甚麼資格指摘公主？”
這話聽得茅大連聲稱是：“就是！更何況，公主和李尚書清清白白，他們怎可胡說八道！”
李雲從暗道：我倒想不清白呢，公主又不肯。
他自嘲一笑，又深深凝望那兩座公主府。
據說，在這兩座府邸之間，還有一道暗門，可以隨時互通。
可見，這一對婆媳，的確關係很融洽。
難怪樂陵公主會為宜陽公主鳴不平。
不過，這也是宜陽公主自找的。誰讓她心眼小，搶阿月的馬不說，還誣賴她故意給她劣馬呢？
李雲從自不知，沮渠牧犍也查知，宜陽當年長寧對不滿，故意有意讓宜陽得知，長寧、武威對她心懷怨氣。自此，宜陽對長寧、武威母女更無好感，總想爭個短長。
但見皇帝有心護著武威，宜陽便不讓樂陵去鬧事。
此時，想起樂陵公主拓拔敏口無遮攔的樣子，李雲從不禁眉頭深蹙。
樂陵還真和她婆母一個性子。
大半年以來，他多方追查，當年在宮中悄然散播長寧公主的流言的人。
一早，李雲從的目光，就定在了宜陽公主、邢阿鳳兩人身上。
然而，時日一久，李雲從看出一點：宜陽公主雖身在皇室，但其情緒總是直接純粹，喜怒哀樂皆形於色，城府之淺幾能一眼望穿。
這樣的性情與心機，如何能策劃出周密的流言？
故而，李雲從刻意逼問宜陽的公主家令，為的是故意激怒宜陽，看她到底會做何舉動。未料，宜陽嚥下了這口氣，而她的兒媳卻尋機鬧事……
看來，對宜陽公主的監視，還要繼續。
相比之下，邢阿鳳的為人，恐怕要複雜得多。
一開始，在高平公府中，邢阿鳳本為平妻，但公府中的小妾們卻難逃厄運，一個個相繼離世，且死法各不相同，有的說是病逝，有的則傳為意外，種種說法不一而足。
數年後，高平公的另一夫人也病逝了，李順身邊只邢阿鳳一人。
念及此，李雲從眉頭皺得更緊。
那些女子，是命途多舛，還是因邢阿鳳看似溫柔實則恨妒的心？
當然，這只是李雲從對邢阿鳳為人的推測，其人在貴婦圈子裡，素有賢名。
她似乎完全沉浸在高平公府的日常生活之中，也沒有任何異常舉動。
李雲從只能派人暗中盯梢。
藉著影衛副統領的身份之便，李雲從早已悄無聲息地佈局，派遣精幹手下潛入宜陽公主府邸與高平公府邸，探聽風吹草動，並將所得情報逐一呈報御前。
“稟至尊，宜都王之前似乎心智混沌，故此才有失職之舉。魏臣斗膽進言，此人亟需旁人適時提點，以免再被巫覡的妖言所迷。萬一真做出甚麼難以挽回的糊塗事來，屆時恐將難以收拾局面。”
“再者，魏臣還探得訊息，高平公在河西之地為諸位大臣評定品第之時，似有偏頗不公之嫌，其間或涉貪腐收受之弊。此人之心思行徑，實不容輕忽……”
這些話，字字句句皆如石子落湖，於皇帝心間激起層層漣漪。
想到皇帝，李雲從看著茅大，道：“我須進宮面聖，你自回田莊，向公主覆命吧。”
進宮後，李雲從被一名宮女引著，穿過曲折幽深的宮道，一路向後花園行去。
後花園內，有一亭臺，爐子里正騰騰地燻著熱氣。
李雲從抬眼望去，只見侍中古弼正一臉鐵青地立在亭臺外，雙手緊握成拳，目光陰鬱，彷彿隨時都要爆發。
亭內，皇帝端坐在棋盤一側，正與給事中劉樹殺得難解難分，對亭外的古弼視若無睹。
但見，他時而蹙眉沉思，時而微微一笑，可見局勢膠著。
見狀，李雲從不便攪擾，遂垂著眸，雙手交疊置於腹前，身姿恭順，靜靜地候在原地。
片刻之後，古弼怒氣勃發，怒氣騰騰地走上前，鐵鉗般的手指一把揪住劉樹的髮髻、耳廓。
不容分說地，古弼一記重拳狠狠砸向他的脊背。
劉樹“哎喲”一聲，連聲呻喚。
“朝廷沒治好，就是你的罪過，你的罪過！”
看著仄翻在地的胡床，嗷嗷慘呼的倒黴蛋，皇帝、宗愛等不禁暗暗咋舌。
逾時，宗愛才用他一貫媚膩的嗓音，殷殷勸道：“哎喲，我說筆頭公啊，別生氣了，您看吶，您這一生氣，腦袋都好似更像筆尖了呢。不美，不美……”
“閉嘴，你個閹貨。”古弼憤憤瞪他一眼，手勢卻漸漸放輕了。
宗愛目色一厲，旋又轉為嬉笑之色，道：“別置氣啊，老奴不是怕您傷著身子，才開您玩笑的嘛。”（1）
（1）《資治通鑑》將此事載在太平真君五年（444）那一卷，但曰“嘗”，即“曾經”之意。