天龍寺，法同齋。
鳩摩智隨本因方丈進屋，屋裡無關物事已經收整，地面已經擺放好了數個蒲團。
枯榮禪師仍舊當中端坐、默然面壁，本因等四人自去坐到他身旁。正對著幾位高僧放著一個蒲團，房屋側面也放了兩個蒲團，那是分別給鳩摩智以及段譽、張坤坐的。
門外一番交鋒，鳩摩智已經暫時打消了裝嗶示威、訴諸武力的念頭，進屋後只向枯榮禪師見過禮便即坐下，一坐下就擊掌三響。
他帶來的吐蕃武士們顯然早就得到吩咐，候命多時，立即有兩個人抬了只木箱子進來。
鳩摩智也不多話，袍袖一揮，隔空就將木箱的蓋子開啟，從中取出一隻雕琢精美的黃金小箱，又從那黃金小箱裡取出三本厚厚的書冊。
屋裡眾人見那些書冊都是封皮泛黃、狀甚陳舊，除了張坤之外都不免詫異，靜等吐蕃國師發言。
然而等了片刻，鳩摩智只是翻開那些書冊，凝視良久、神情哀切、淚水長流。張坤心底呲笑，暗罵一聲“戲精！”
屋裡其餘人卻都被大輪明王這副做派給震住了。
此際枯榮禪師依舊面壁靜坐著，於是仍然由本因方丈出聲詢問：“明王這是……？”
鳩摩智閉目深吸一口氣，平復情緒後合十答曰：“小僧心念故友、不禁傷懷，愧對方外人的出世之意，讓諸位見笑了……只是這三本書，著實特殊——這三卷舊冊，乃是小僧當年與慕容博先生結交之時，由慕容先生親筆手書的武功訣要，其中詳細闡述了少林派七十二門絕技的練習方法、功法要旨以及破解之道！”
此言一出本因方丈勃然變色，本相等三名高僧各自驚呼，就連枯榮大師都破了禪功，忍不住回頭瞥了一眼。
唯有段譽一臉茫然，悄悄低聲問張坤：“少林七十二絕技是甚麼？很寶貴的嗎？”張坤簡直絕倒，轉念一想，段譽連自家大理段氏一陽指的淵源威名都不了然，更遑論別派功夫？於是只能苦笑搖頭，示意此刻不是多言的時候。
“昔日小僧初履中原，有緣與慕容博先生相遇相識。慕容先生於天下武學無所不精，對小僧也頗有指點。我們談天論地，都對當今門派世家林立，卻又敝帚自珍、對立相輕的狀況頗為惋惜，我們可以說是志趣相合、一見如故……”
鳩摩智手捧書冊、端坐蒲團，感慨追憶往事，滿面仍是感傷，直接開出了價碼——
“當時慕容先生感慨，大理天龍寺‘六脈神劍’應為天下第一劍法，只是恨未得見、引為平生憾事。小僧便誇下海口，有朝一日必要來貴寺相求此經，以供先生參閱……臨別之際，慕容先生贈予我這三冊武功要訣，可謂深恩厚德，如今他老人家已經仙逝，小僧也絕不能做言而無信之人——小僧願意以這七十二絕技相換！”
此言一出，本因方丈默然，本相、本觀、本參三僧也頗為意動。畢竟這時候雖然還沒有“天下武功出少林”的說法，但少林寺自“十三棍僧救唐王”一役後聲威大振，至此垂三百餘年而屹立不倒，隱然已經有武林泰斗的地位。
而少林寺的七十二絕技，更可以說但凡武人都是如雷貫耳。每一項絕技都曾經在江湖中闖下過赫赫威名，說起來任何一項都不在大理段氏一陽指之下。
七十二絕技可以說是整個少林寺的立派之基，而這個時期的少林寺雖說執掌武林牛耳，但江湖中、佛門內，野心勃勃想要挑戰其地位的寺廟也不在少數。
中土的五臺山清涼寺近年發展得好生興旺，隱隱有趕超少林的趨勢。天台山止觀寺的智光大師，論威望實力均不在少林玄慈方丈之下。寧波城天童寺的心觀老和尚自創一門慈悲刀法，持戒刀而懷菩提心、擅長制敵而不殺敵，在江南一帶聲勢也不弱於少林……
別說是這些中土寺廟，就算他們僻處南疆的大理天龍寺，甚至鳩摩智所在的吐蕃大雪山大輪寺，又何嘗不想在江湖中壓過少林一頭？
而有了七十二絕技……
看出天龍寺眾位高僧的猶豫意動，鳩摩智微微一笑，準備再加一把油：“小僧求取六脈神劍經書，只為祭奠亡友，趕在慕容先生的忌日，送到其墓前焚化，絕不私自窺習。貴寺武學絕不至於流傳於外。”
“既然小僧所求只為得償心願，那麼貴寺惠贈的六脈神劍經書，即便手抄副本也可，於貴寺自身是毫髮無損。”言及此處，他突然緩緩地站了起來，雙掌合十、調整內息、蓄勢待發，“更何況少林寺七十二門絕技確實有獨到之處，與貴寺武學正可以互相印證借鑑、恰是殊途同歸之妙。諸位若能成此美意，實在是於己有益、於人無損的大好事，兩全其美，何樂而不為？……”
“小僧識見粗疏、功力淺薄，對其中拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法也有所涉獵、偶得皮毛……大理段氏是指法行家，小僧願借寶剎佛光，班門弄斧、拋磚引玉，以求諸位指點。”
話音落，大輪明王也不等他人表態，微笑著忽然伸出右手，拇指與食指輕輕捏住仿如拈花，左手五指向著舉起的右臂輕彈。
眾人還沒有回味過來是怎麼回事，鳩摩智對著自己右臂衣袖輕輕吹氣，袖子上頓時飄下一片片圓布。吹完氣後鳩摩智微笑解釋：“這一路乃是拈花指。”
圓布在半空飛舞猶如蹁躚的蝴蝶，本字輩高僧們不禁又是震動，靠著多年的涵養功夫才維持住表情，強撐著沒有流露驚愕神色。
以指力刺破布料，在座高僧自忖都能夠輕易做到。而論起發勁輕柔，段家一陽指本來就兼具療傷之能，指力可剛可柔……但難就難在不知不覺、潤物無聲、於談笑間刺破衣袖。
鳩摩智悄悄觀察諸人神情，再次微笑道：“小僧獻醜了，接下來是多羅葉指……”
正在這時屋側一個聲音穿插過來，打斷了他的話：“等等，請明王稍等。”
眾人抬眼看去的時候，張坤已經從他那方蒲團站了起來，興致勃勃的來到鳩摩智跟前：“明王，你剛才……是不是這樣子的？”
這些天張坤都在自己府邸裡研究內力運轉的各種線路以及不同效果，剛才鳩摩智拈花、微笑、出指，整個法同齋裡幾乎就屬他看得最是認真，結果還真有了些許感悟。
一句話問完，張坤已經在吐蕃國師面前微笑站定，卻再也沒有下一步的動作和話語。
天龍寺諸人都覺得奇怪，甚至以為張坤是突然愣神呆住了。
本因方丈正想出聲相詢，就見鳩摩智像是觸電一般往後跳起，躍動之時左臂衣袖不自覺擺動，兜入了一片清風。
於是半空中再次紛飛起許多圓形布片，鳩摩智的衣服又遭了殃，左臂衣袖變得與右手那側一樣，滿是點點空洞。
從效果上來講，這的確與剛才鳩摩智演示的拈花指一般無二。只是，吐蕃國師演示時，天龍寺眾位高僧是暗自震驚，這會兒大理國師覆盤，他們卻滿心疑惑——
誒？……拈花指不是要五指連彈嗎？這也沒看到張坤出手呀？！
他們疑惑，鳩摩智卻更是又疑惑又驚詫甚至還隱隱有幾分害怕——
“無相劫指？你怎麼會無相劫指？！”吐蕃國師愕然驚呼，竟已顧不上維持莊嚴。
他在門外已經吃過暗虧，因此當張坤站在面前的時候，他的心裡暗自提防、雙眼凝神觀察，甚至連渾身內息運轉都開到最大，加強對周邊氣機的感應。
所以在天龍寺眾位高僧還甚麼都沒覺察到的時候，鳩摩智第一時間就感覺到幾縷細細的氣勁朝著他左臂衝來，他下意識的跳閃躲避……饒是如此，衣袖還是已經被刺破……
而他敢確保張坤沒有動！
張坤穿著一襲月白色長袍，做書生文士打扮。他的雙手負在背後，被衣袖遮蔽掩蓋……縱使如此，正常人一旦有所動作，不管再怎麼隱蔽，身上的衣衫布料都不免搖晃擺動，總是有形跡可循……
然而張坤發出的氣勁一直衝到跟前他才有所感應，在此之前竟是毫無端倪徵兆。
現在想想，之前在門外他被張坤的無形氣勁抽走花瓣、擊中膝蓋，而其餘人等毫無所覺，還以為是他自己不慎摔倒……恐怕也是類似情形。
在鳩摩智的認知當中，也只有將少林寺七十二絕技之一的“無相劫指”修行到高深境界，才能夠做到這一點。
但是，他實在難以置信：一個二十出頭的年輕人能學習多種指法就不說了，竟然都能修行到高深境界？
鳩摩智自身就是聰敏靈慧、過目不忘，在整個吐蕃國也是數百年不遇的天才，因此才能得到寧瑪派上師青睞，授以“火焰刀”神功。此後他掃蕩黑教、鎮壓群邪、威震西陲，甚麼吐蕃國師、大輪明王種種榮譽，那都是真刀真槍打出來的！
因此他愈發痴迷武學、更愈發剛愎自負，常常自詡：若非吐蕃貧瘠、武學不興，若是他能掌握多種武功相互參照印證，只怕他也可以像達摩那樣當世無敵、威震百年，乃至興盛一門……
可是，即便這樣的他，在二十出頭的年紀又怎樣？
連“火焰刀”都還沒參悟明白呢！
震驚、錯愕、不可置信！……
然而張坤似乎比他還表現的不可置信，氣急敗壞大喊著反駁：“哈？！甚麼無相劫指？我這用的難道不像拈花指麼？”
“拈花？……”鳩摩智面色茫然，又抬起左手看了看，僧袍袖口上一個個圓形孔洞，確實與“拈花指”陰柔指力造成的結果非常相似。
無相劫指他也練過的，那一門指法的勁力熾熱，使用出來絕不會像拈花指那樣，清風拂面間就將衣袖戳穿……或許、或許這大理國師竟然將兩門功夫融會貫通，創造出了一門新的指法？
愕然間，他一時竟不知作何言語。
而眼看鳩摩智沉默，張坤反倒有些洩氣，盯著自己的一雙手掌，低聲嘀咕：“難道……非得要先搞個無實物表演，然後傻笑著才行麼？……”
嘀咕著張坤就又開始動作，兩手同時舉起，學著鳩摩智那樣，左手假裝捻了一坨甚麼東西，臉上保持著僵硬的笑容，右手五指向著左邊接連彈出。
這麼一番動作過後，張坤又抬起左袖輕輕吹起，好好的綢布白衫長袖，一瞬間多了數十道細小空洞，飄落下來的圓形綢片在空中飛舞，一如之前鳩摩智演示的那般。
張坤嘿嘿一笑：“這下子像了吧？”
這一次屋內人將他所有動作都盡收眼底，只覺動作雖然生澀僵硬，但真要論究起來的話，確實與鳩摩智演示的拈花指法並無差異。
鳩摩智當先深吸一口氣，合十拜服：“小僧坐井觀天，不知天外更有高人，今日得大理國師指教，實是三生有幸……看來別的絕技小僧也不必再演示了，只不知關於小僧的提議，諸位高僧意下如何？”
他心底尚有疑慮，不敢說張坤使的就是拈花指。而被張坤這麼一搞，他心裡銳氣是一挫再挫，只覺今日之行遇到這大理國師真是倒了八輩子血黴，恐怕已無法如預期那樣得到善果，心裡不免大是著急，於是趕緊將話題拉回來。
畢竟張坤會不會少林絕技是一回事，天龍寺有沒有這些武功秘籍又是另一回事。
本字輩眾僧都不及答話，卻見張坤站在場中玩性大起，右手五指彈一彈、左手五指又彈一彈，隨著氣勁激湧，白布不住飄飛，把自己一身書生白袍直接彈成一套“洞洞裝”，而後他卻搖搖頭表示不滿：“明王，你這拈花指也沒啥大用啊。指力一味陰柔輕忽的，能殺得了人嗎？……難道少林七十二絕技都是這種貨色？”
話裡言中，竟是瞧不上這等少林絕技。
鳩摩智愕然，乾咳一聲：“少林乃是我佛門寶庭，寺內高僧都以慈悲為念，創出的武功絕學自然也並非專門為了殺人……”
“笑話！功夫學來不是為了打架殺人，那是用來幹嘛？做花式表演嗎？……不想打架殺人的話，那每天唸佛誦經就行了，鑽研創造這些武功幹嘛？”
鳩摩智眉頭微皺，心想在佛門淨地、在自己這高僧面前，口口聲聲的糾結打架殺人幹嘛？
但張坤畢竟不大不小也是個國師，而且看其模樣也是真心發問，並非胡攪蠻纏，自己倘若就此置之不理，反而顯得對自己手中絕技心虛。
於是鳩摩智輕嘆答道：“這門指法初時以柔勁為主，指力似輕風拂掃花葉。但若是練到高深處，柔勁裡自然生出剛猛……據載此功大成之時，以指拈物，或三指或五指，無論如何堅實之物，即便銅鐵硬石，都能夠應指而碎。因此這門指法，還有少林其他七十一絕技，自然都是能夠殺人的。”
枯榮禪師自始至終一直默默面朝牆壁，半是神遊反思禪理、半是靜聽此間動靜，到了這時，忽地也悠然一聲長嘆：“明王說得甚好。本因，你們明白了嗎？”