李四麟並不知道如瑜的殺傷力有多大，在很多大佬心中她可是比李四麟要恐怖的多。
畢竟李四麟很多時候還算講道理，而且有人能管得了他，當初如瑜就不是一個講道理的人，再說了一個女人瘋起來會有多恐怖結了婚的男士應該都多少都經歷過吧。
何況這些年韓如瑜的醫術到底精進了多少更是很少有人知道。
李四麟找到了張天師和青松，將自己看到的一切都說了出來。
“釘頭七箭書？”
兩個人聽到這個陣法的時候都皺緊了眉頭，說實話他們也只是聽說過這個術法，但都沒有見識過。
畢竟這都是上古時候的術法了，現在早就失傳了。
李四麟更加詫異，此時兩位頂尖道教門人苦澀的對視一眼，誰也不願意說出實情。
道爺心直口快看到這二人都不說話，索性啐了一口，大大咧咧的說道，
“你們不說我說，這件事還得追溯到宋代！”
鬼子的術法絕大多數都是唐代傳過去的，其實根底有一些是來自密宗，而另一些所謂的陰陽術，式神之類的看起來是道家的東西，其實就是民間的陰陽術罷了。
唐代著名學者，風水大家，天文學家太常博士呂才奉唐太宗之命於貞觀十五年主編了《大唐陰陽書》，共五十三卷，是華國曆史上第一本官修大型術數全書。
以陰陽五行為核心，更是華國真正的第一本術法百科全書。
可惜在我們這裡已經失傳，但在唐代傳到鬼子那裡，卻一直留存下來，如今在鬼子最大的幾個圖書館儲存，但也只是一部分了。
如何準確的描述這本書呢，它的地位相當於華國的易經，是鬼子一切玄學的祖宗，在文化上相當於永樂大典。
是鬼子陰陽道的核心思想和技術來源，鬼子最出名的術士安倍晴明那一套的理論全來自這本書。
哪怕是後世華國能看到一部分，但也只是手抄本，具體真假也不好說了。
釘頭七箭書到底在沒在這本書上也是一個未知，但青松他們嚴重懷疑鬼子是根據這本書推出來的咒術，不要小瞧鬼子，他們絕對不比任何一個國家的人笨。
但這也不是青松他們猶豫不說的原因啊，而宋代是怎麼回事，道爺也將這一切都說了出來。
都說崖山之後無國，這話肯定是不對的，只不過當時文化確是有一些斷，但絕對到不了這句話的程度。
即便再怎麼討厭辮子朝，但也不是一點沒有可取之處。
別的不說就說福康安，刨去他個人生活單說軍事能力，這也是在歷史上能排的上號的人物，跨過喜馬拉雅山脈作戰。
對手廓爾喀也是英勇善戰之軍，但這廝能翻越如此高海拔的地方客場作戰，六戰六捷，打到對方首都逼降，這也絕非一般人能做到的。
扯遠了，就說崖山前後，道家閉門不出，可佛門卻有不少人跑到了鬼子那裡，並且受到了優待。
鬼子圓覺寺的開山祖師，護國禪的代表人物，在武士道中影響頗深的佛光和尚就是崖山海戰前後去的。
大覺禪師，鬼子本土禪宗的奠基人，和佛光並稱雙壁的大休正念，他的字是鬼子國寶。
這幾個人在宋代時期是華國佛教的泰山北斗，到了鬼子那裡成為鬼子文化的代表人物。
聽到這李四麟心裡罵了無數遍，但也無可奈何，佛教就不是本土宗教。
華國昌盛，他們肯定是冒出來，表面上與世無爭，實際就是爭權奪勢，華國衰敗了，第一個跑的就是他們。
鬼子的術法來自大唐陰陽書，但後期發揚光大卻是靠的這些和尚。
這一點不得不佩服佛門啊，人家不管怎麼做，總是能把事情扔到其他人身上。
你看看鬼子的道法，無論從哪方面看起來都和道家一脈相承，但實際呢，本身鬼子那邊就不通道，更沒有甚麼往來，但就是看著像啊。
都說佛門沒有害人的術法，你信嗎。
鬼子的術法就是以民間的陰陽術，加上大唐陰陽書整理出來的理論，外加實際上就是密宗的一些術法綜合起來的。
但就是和佛門沒關係，起碼錶面上看來也是如此。
那李四麟還是有點不明白，“我記得釘頭七箭書是西崑崙散仙陸壓的絕技，按你所說這鬼子和道家沒有關係，可陸壓明顯就是道門中人啊？”
道爺對這個說法嗤之以鼻，本身封神這本書到底是誰寫的都不得而知，有的說許仲琳，有說陸西星，有說王世貞的，但很多人也許都不知道，這本書現存唯一的孤本，共計一百回也就是明代萬曆年間刊刻的在鬼子那裡。
中文全稱是《新刻鐘伯敬先生批評封神演義》。
書裡據不多描述了，但陸壓這個人很奇怪，如果這本書是道教中人寫的，為甚麼會寫出這麼一個“非仙非聖一閒人”，而且用後世話說就是一個能掌控天道的散仙。
“先有鴻鈞後有天，陸壓真君還在前！”
“不在三教中，不在極樂地，不歸人王管，不服地府中！”
連三清都要跪迎的鴻鈞老祖降臨，陸壓卻能平起平坐，這他到底是哪邊的人鬼知道。
而他所用的釘頭七箭書，無論從哪個維度來看都肯定是道家的術法，可要知道茅山和天師也是傳承千年，卻壓根連類似的道法都沒有。
道爺這個人說話直，他說的也很透徹，
“別管甚麼道家佛門，都說自己是正義的，看起來更是正義凜然，對邪魔施以鎮壓，但他媽的換句話說，不就是害人嗎，都是套個正義的殼子罷了！”
“誰他媽也別自己乾淨！”
這話說的，青松和張天師一個勁的咳嗽，雖然說話糙理不糙，但這話也太糙了。
術法就是中性的，不管佛道都是對自己慈悲，對外人霸道狠辣
道爺說的很清楚，如果這釘頭七箭書的確是來自道教，那天師茅山或者全真也好，內部的符籙應該有類似的術法，但肯定是沒有。
這也能證明這所謂的釘頭七箭書不是來自道教，也許有人會說這東西本身就是商周時期的“厭勝之術”。
可無論是青松還是張天師查過，也沒有。
誰不想學點狠毒的術法，你用不用是一回事，但有沒有是另外一回事，這可是近似於掌控天道的術法，道家也想學到手。