（我的媽呀，這一波真的長見識了，我竟然不知道古代的布匹竟然能夠當貨幣使用，而且還是秦始皇規定的法定貨幣，感覺太顛覆了！）
（我就知道，那些營銷號肯定連最基礎的資訊都不懂，隱藏了這麼大的一個資訊，結果給我得出了一些似是而非的結論來，那就相當的難崩！）
（估計他們一輩子都想不到布匹能夠當法定貨幣來用，那麼他們所謂的很多經濟理論不就全崩了嗎？）
（對對對，就跟博主說的，齊桓公所謂的宮中女閭700一樣，他們的解釋就是齊桓公只有700個青樓女子，結果他們竟然不知道閭是一個行政單位，造成了資料成百倍的差距，這就是外行看到的歷史！）
（原來這幫孫子就是這麼黑我們的明太祖啊！【憤怒】
他給我們隱藏的就是在中國炎黃古代還存在著另一種貨幣體系，那就是實物貨幣，
那所謂的明太宗貨幣體系崩了，不就是扯犢子嗎？）
（肯定扯犢子了，紙幣崩了，不代表貨幣崩了！還甚麼貨幣崩了，百姓受苦了，光是他們不談布匹能當貨幣這一點，就知道他們所謂的那個理論就是全在扯淡的，連最基礎的資訊都不談，那還談甚麼？談想象嗎？還是談憑空捏造呢？）
大明，
朱元璋是一腦門子的問號！
“啥玩意？”
“咱大明的貨幣體系崩了，咱怎麼不知道？”
“這一幫孫子到底有沒有學過經濟學呢？”
“而且看這意思，他們竟然不知道古代的物品是法定貨幣！”
“這真是學歷史的嗎？”
“你學歷史，連這個最基礎的東西都不知道，你還學個屁呢！”
“那你們知不知道在遠古時期，貝殼是能夠當貨幣的。”
“你不會以為以前的貝殼啥用都沒有吧！”
“那你們所解讀的歷史豈不是全憑想象和猜測？”
朱元璋之前看到彈幕區中，後世子孫對他的評價，心裡還捏了一把汗，
是不是自己哪個地方做得真不行，導致了他們對自己這麼大的怨念！
結果，就這？
這幫孫子連最基礎的古代常識都不知道，竟然還敢說自己做的不行。
他真想說一句博主的口頭禪：求求你們讀點書吧!
就算扯犢子的時候，你也扯得像一點，別說出一眼假的事情來。
丟人！簡直太丟人了
朱元璋都替他們感覺到臊得慌。
這些孫子可別說是咱大明的子孫。
咱第一個不認！
炎城，
姬無心覺得這個事不靠譜。
要知道，他們按照儒家史觀去批判暴君的時候，
最主要的就是批判有的人經濟不行！
尤其是朱元璋！
還有就是秦始皇！
批判朱元璋的時候，那批判的是甚麼？
就是朱元璋貨幣體系崩塌。
因為他的寶鈔持續貶值，導致民不聊生！
而批判秦始皇則是說他糧價，從30錢暴漲到了幾千錢。
這肯定就是經濟崩了呀！
可以說，這就是儒家得出來的結論。
也是最近兩年他們發明出來的新觀點。
因為好不容易在史料中找到了相關的記載，而記載寶鈔持續貶值，以及記載了秦始皇時期糧價的異常波動！
正是因為有了這兩個記載，那麼他們才能把黑鍋死死地扣在明太祖和秦始皇身上。
為此，他們衍生出了一整套的所謂的專業解釋！
當然這些所謂的專業，在他們自己看起來就很牛的了，
可他們卻不知道，這一套理論完全就是從來沒有學過歷史，也沒有學過經濟學的人給你整出來的。
可姬無心不這麼想，他覺得經濟學還用學嗎？這不是有手就行！
隨便看看新聞就知道，貨幣胡亂發行，那肯定會造成貨幣的貶值呀！
不用學經濟學也知道糧價的暴漲，肯定是經濟崩了呀！
這還用學甚麼專業知識呢？
就算學了專業知識，這能有甚麼不一樣的解釋呢？
可現在人家給出了一個解釋，就是法定貨幣不是唯一的。
如果說法定貨幣不是唯一的，所有貨幣都沒有持續性貶值，只有一種貨幣貶值了，
那這裡面的問題就大了！
就像你說資產貶值，但是別的資產都不貶值，就你一種資產貶值了，你能說人家投資環境有問題嗎？
你能說這個地方它的經濟崩了嗎？
狗都想不出這麼離譜的答案來！
因此姬無心冒出的念頭，第一個就是本能的反對博主所列舉出來的證據！
“不可能，絕對不可能，古代的布匹怎麼能成為法定貨幣呢？”
“你可以說古代存在著以物易物的交易模式！”
“但法定貨幣是指這個東西能夠當貨幣使用，並且你無法拒絕使用這種貨幣進行交易。”
“這才能夠成為法定貨幣啊！”
“”布匹這種無法進行標準化的東西，怎麼可能是法定貨幣？“”
“古人絕對不可能幹這麼離譜的事情。”
“硬通貨，可不代表是貨幣。”
“這是兩種概念啊！”
“有的人就是要混淆硬通貨，跟貨幣的區別。”
“比如，現在的黃金是硬通貨，但黃金並不是貨幣，更不是法定貨幣！”
“懂？”
姬無心真是服了。
有人竟然用硬通貨的碰瓷所謂的貨幣。
這就是學藝不精啊！
（對呀，博主，這個事情必須得講清楚，因為太重要了，以後誰要用貨幣體系崩了這種事情來黑我們明太祖，我得要給他說道說道了，這時候咱們就需要確切的證據！）
（一定要把證據拍在那些黑子的臉上，這樣雖然不能讓他們閉嘴，但可以讓他們不那麼囂張！）
（得了吧，先讓博主搞清楚，硬通貨和貨幣的區別再說，我承認布匹是古代的硬通貨，可並不是代表是貨幣啊！）
（我最煩的就是拋開事實不談的這幫人，這幫人連最基礎的古代那些非常非常重要的資訊都隱藏了，還給你大言不慚的在說誰誰誰不行，誰誰誰不行，我就只想送他兩個字——呵呵！）
陳勇當然也是這個意思了！
研究歷史的時候，最怕的就是這些外行人使用粉絲史觀，使用儒家史觀，給你胡攪蠻纏。
他們說出的那些所謂的理論，連最基礎的，古代的資訊都不符合，還在那裡大言不慚。
那是真的讓人非常非常無語！
感覺到三觀受到了羞辱。
這就是為甚麼人家歷史學者不願意跟網友爭論，尤其是不願意搭理營銷號的原因。
這不是所謂的學術辯論，這簡直比掃盲還可怕。
因為掃盲的時候，人家至少知道自己不識字，還會虛心的學習。
可這幫人呢？
是拿著錯誤的東西硬要當成真理，最可怕的是這幫人的嘴是特別特別硬的。
【那麼咱們來看一下，甚麼叫做真正的證據！
【我也不跟你扯甚麼硬通貨了。】
【直接上，布匹作為貨幣的證據。】
這時候，天幕上出現了一塊古樸的竹簡。
竹簡上面寫出了三個字，叫做：
《金布律！》
【光看這三個字，你就知道這是在幹甚麼。】
【這就是秦始皇所頒佈的關於貨幣的律法。】
【而貨幣的律法為甚麼叫做金布律，不叫金律呢？】
【長長腦子就知道，因為秦國法定貨幣中就有布匹！】
在金布律中明文規定了：
《賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布；擇行錢、布者，列伍長弗告，吏循之不謹，皆有罪。》
【甚麼意思呢？】
【就是商戶和官府的人，絕對不允許自己選擇銅錢，布匹，作為交易的貨幣。】
【不允許拒絕收銅錢或者布匹任何一個貨幣。】
【如果敢拒絕收任何一種貨幣，那麼就違法了！】
【這說明了甚麼？】
【說明了秦始皇時期，銘文規定了，布匹作為貨幣的支付屬性，還是用律法背書的！】
【再看，秦始皇時期的第二種規定。】
《錢十一當一布。其出入錢以當金、布，以律。》
【甚麼意思呢？】
【意思是作為法定貨幣的布匹，他跟銅錢的換算單位，一布等於十一錢！】
【就是一布它的法定的貨幣的價值，然後，官府所有的開支和收入，都應該按照這種比率來計算，這叫做按照秦律辦事。】
【再看。】
《布袤八尺，福（幅）廣二尺五寸。布惡，其廣袤不如式者，不行。》】
【這是甚麼意思呢？】
【意思是，】
【秦始皇時期，規定了，布匹作為貨幣的標準。】
【就是，布長8尺，寬度要2尺5寸。】
【如果低於這個標準，或者質量差、尺寸不合的布匹，不能夠當做貨幣，是禁止流通的！】
【你看看，】
【布匹作為貨幣，那是有標準，有跟銅錢兌換的比率。】
【這就滿足了貨幣的基礎屬性。】
【再加上，秦律規定，在交易的過程中，不允許拒收布匹當做貨幣使用。】
【這就是學者認為的，布匹在秦始皇時候，被定義為法定貨幣的證據！】
【而且呢！】
【秦始皇當時的規定，跟我們現在的規定那是一模一樣的！】
【或者說我們現在在貨幣法中所規定的，在交易的時候，不允許任何人拒收任何形式的貨幣，就是從秦律中衍生下來的，甚至可以說就是秦律中的原版！】
【這不僅是現在我們所使用的，關於貨幣相關的律法，就是世界其他西方任何文明對於貨幣自己所規定的基礎條例，都採用了秦始皇同樣的規定！】
【就是不允許你挑揀貨幣，比如不允許你要大額貨幣，或者看起來新的貨幣，更不允許你拒收任何一種貨幣作為支付方式。】
【這一類的律法，在法學上，它有一個比較通俗的名字，都叫做貨幣法。】
【當然，在每一個地區和國家，這個名字都是有些許差別的。】
【比如英國主流的是叫：貨幣法，】
【德國則為：鑄幣法，】
【法國則稱為：貨幣與票據法，】
【而我們主要是《人民幣管理條例》，以及《中國人民銀行法》。】
【但不管這種對貨幣交易，使用、儲存、流透過程中所規定的這一些管理和使用貨幣的相關律法，都是使用了秦始皇的模板！】
【這就是為甚麼秦始皇在外國人眼中有那麼高地位的原因！】
【因為秦始皇所規定的很多東西，他們現在還在原封不動的使用著！】
【秦始皇影響的並不只是我們炎黃文明，秦始皇影響的是世界文明，他的制度不僅僅是造福了炎黃子孫，他的制度，更造福了世界子民！】
【這才是秦始皇偉大的原因，你承認不承認，世界人民是不關心的，只會把他們看作是不孝子，絲毫不會損傷秦始皇在世界上的地位。】
【那麼請問這足不足以證明，在秦始皇的制度下，布匹就是法定貨幣呢？】
【這裡面，有沒有提到糧食呢？】
【糧食是不是硬通貨，這為甚麼不能成為秦國的法定貨幣呢？】
【這次看明白了，秦始皇規定的法定貨幣跟硬通貨的差距了吧。】
【你可以拒絕用糧食支付，但你無法拒絕用布匹支付。】
【這就是貨幣的屬性！】
【也是一個王朝法定貨幣的權力！】
【懂？】
ps:
秦始皇的偉大，那是很多人無法想象的。
他做的事情，就是開創世界的規則！
不懂歷史的人，總是說甚麼劉邦如何如何幫助完善制度，我就問一句，法定貨幣，貨幣法，需要你劉邦完善嗎？
你能看懂就不錯了！
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