（我就是南方的，這個我知道啊，肯定是白天祭祀呀！）
（我不是南方的，但是我刷短影片好像媽祖就是白天祭祀的，而且祭祀的時候，他們還要舉行一個儀式請神出來，然後遊神之後再送回去，話說這種儀式是不是就是楚國的傳統呢？）
（這麼一看的話，所謂的楚國夜間祭祀就是個笑話呀！）
…………
怎麼就是笑話了？
北宋，
司馬光的臉越來越難看，儘管他知道勝率不高。
但不到山窮水盡的那一步，他是不會認輸的。
儒家人的這張嘴啊，他永遠都不會服輸。
“我就不相信楚國的這些地系神只，就沒有在夜間祭祀的？”
“不是還有一些陰神嗎？”
“掌管幽冥地府的那些怎麼不說呢？”
這個時候的老百姓也有這種想法，他們倒不是跟司馬光一樣，想著去給楚國的先祖潑髒水！
而是太想了解楚國的神話體系了。
他們就感覺到楚國的神話體系怎麼就這麼讓人覺得舒服呢？
反正比他們現在所供奉的這些神話體系要好。
…………
三國，
張飛對這個也感興趣。
畢竟跟人聊天的時候，他還能吹一下牛皮。
讓那幫文人也見識一下甚麼叫做武將的知識儲備。
要是說的那些人啞口無言，豈不更顯得他很厲害嗎？
這正是每個人心裡面最爽的時刻。
…………
陳勇也是沒有想到大家的熱情會這麼高。
他還以為說歷史人物比說神話人物有意思呢！
【既然大家想知道楚國完整的神話體系。】
【那就給你們說一個比較有意思的地系神只。】
【這個地系神祗叫做：地主！】
（啥玩意？地主還是個神？博主，你這真是讓我們開了眼界！）
（是我理解的那個地主嗎？這年頭甚麼都可以成神嗎？）
（這個有意思，這個有意思，你得細說呀！）
………
大明，
崇禎也是一臉懵逼
地主都能成神了？
那大明那麼多地主，豈不是有那麼多的神職？
那以後要說他是地主家的傻兒子，豈不還是抬舉他了？
他都成神了！
天幕下很多人都是一臉懵逼。
畢竟神祗他們也聽說過。
但從未聽說過有個神職叫做地主的！
而且大家對地主的印象都是不太好的。
要知道在古代人們對地主是最為痛恨的，因為他們就是剝削底層百姓的主力選手。
正是因為如此，所以大家的熱情更加高漲。
都紛紛表示，讓博主趕快說說楚國的這個神祗，到底是幹甚麼的？
………
【其實地主神，就是我們理解中的土地公。】
【不過楚國的先民把他稱之為地主！】
【之後的那些土地神土地公，是從楚國神話體系中的地主這個稱呼演化出來的。】
【楚國的地主分為了三個】
【主要是大地主，龔地主，以及野地主】
【宮地主，是掌管家宅的，野地主是掌管田野的。】
【它們是用來護佑一方地域安寧的。】
【地主神之上，是另一個神祗叫做：社神，就是社會主義的社。】
【社神是地主神的一個升級版，他也是地系神祗，保佑一方土地平安。】
【但他跟地主神不一樣的是，社神保護的是一個區域，比如說鄉社，國社。】
（我去，還社神？還有甚麼比這神奇的神職呢？）
（有社神，不會有稷神吧？社稷社稷？這不就連起來了嗎？）
…………
【這你還就說對了。】
【有社神，那肯定就有稷神了，畢竟社稷社稷！】
【楚人中社神和稷神是連在一起的，社神保佑的是一方土地，稷神保佑的是五穀豐登。】
【所以社神和稷神經常是聯合在一起祭祀的。】
【社稷一詞，其實就是來源於楚人的神話體系，對社稷二神的並稱。】
（我勒個親孃勒，這真是開眼了！）
（果然神話越聊越有意思，怪不得我以前就愛看神話小說呢？）
（博主，那他們兩個之上會不會還有神職呢？）
…………
天幕下，一些儒家人直撮牙花子。
咱們不是一起來找問題的嗎？
怎麼感覺你們成了聽說書先生講故事呢？
但他們急也急不來，只能先等博主把整個地系的神職講完了，再看一看有沒有進行夜間祭祀的！
現在所講的土地神，社神，稷神估計還都不可能是午夜祭祀。
所以這些儒家之人乾脆就沒問。
…………
陳勇伸了個懶腰，換了一個舒服的姿勢，在鍵盤上開始瘋狂的輸出。
【社神，稷神，土地神之上，當然還有最重要的地系神職了！
這個就是地系神職中的老大。
【也是你們非常熟悉的一個神祗。】
【他的名字叫做：后土！】
【對，又是十二祖巫之一。】
【在楚人的神話中，后土的職責那是非常非常恐怖的，】
【如果你聽過一句話，就應該意識到后土神到底有多麼高的位格，】
【這句話炎黃人應該都聽過，叫作：皇天后土！】
【黃天指的就是至高神，在殷商就是上帝，在楚國就是東皇太一】
【而後土能和黃天並稱】
【他就是在至高神之下的第二大神祗！】
【他的神位的位格，是高於除了上帝和東皇太一以外所有的神祗。】
【甚麼太陽神啊，月亮神啊，甚麼盤古啊，三清啊，女媧啊，伏羲啊】
【這些神的位格都是低於后土的！】
（我去，后土的逼格這麼高嗎？）
（看來洪荒小說還是把后土娘娘的尊位往下降了好幾個呀！這竟然比盤古的規格都高？（）
（博主，你來說說后土在楚人的神話體系中，到底是個甚麼樣的神呢？）
…………
【其實很多人，尤其是喜歡洪荒流的人，對后土都是有些熟悉，也有點不瞭解他的神職。】
【從皇天后土這一個詞，你就應該知道后土的位格是非常非常高的，】
【他是僅次於至高神或者說可以和至高神並駕齊驅的。】
【他的職責主要分為了四大類】
【第一大類就是稱為大地主宰。】
【后土是管不到天上的，但是除了天上的這些日月星辰風雷雨電之外，只要在大地上存在的山川河流都歸他管。】
【也就是說，不管是甚麼山神，海神，河神，湖神，土地神，或者說地上跑的這些妖族精怪，都是應該認后土為尊！】
【后土的第二個職責：就是幽都主宰！】
【在楚人的神話體系中，天地分為陰陽，人死了以後是有鬼魂存在的！】
【而鬼魂去往另一個世界就叫幽都，也就是我們認知中的陰曹地府。】
【而後土就是陰曹地府的唯一主宰！】
【你們所認知到的甚麼判官啊，閻王啊，包括佛家的甚麼地藏王菩薩這一類的，這都是人家后土的小弟！】
【后土的第三個神職就叫做：生命主宰。】
【人類想要生存在大地上，精怪動物想要在土地上生存繁衍，就離不開土地所賦予它們繁衍生存的能力。【】
【而這種能力在楚人的神話中，它是歸於后土來執掌的。】
【也就是說沒有後土，土地長不出莊稼，百姓吃不到糧食，】
【一切行走于山川河流中的植物和動物都將會枯竭。【】
【他就如同大地之母一樣賦予了大地勃然生機，給與除了神明意外聖靈生存下去的資糧。】
【后土的第四大神職，就叫做秩序主宰！】
【后土主宰著甚麼秩序就叫：陰陽分割！】
【因為后土設立了幽都地府，讓死去的人亡魂得以有歸處。】
【但同時，他也鎮守著大地，防止這些陰魂邪祟，從幽都地府中逃逸竄入陽間，從而擾亂陰陽秩序！】
【正是因為后土有著可以分割陰陽的這種神職，在之後，對於后土的各種神話中就有了輪迴的概念，】
【因為一些人渴望著投胎轉世，渴望死而復生，所以他們給后土這種分割陰陽的能力加了一個轉換器，】
【那就叫作六道輪迴。】
【因此，在後世，他們在楚人的神話基礎上又讓后土擁有了輪迴眾生的能力。】
【由此可見，其實咱們炎黃體系中的文化不管是道家的還是佛家的，大部分的框架其實都藉助了楚人的神話體系！】
【而後土還有一個他的坐騎叫做土伯；】
【這個土伯他是一個異獸，他長著九曲身軀，頭上長著一對猙獰巨角，】
【它是專門用來鎮守幽冥門戶的。】
【其實在洪荒系的神話中，地藏王菩薩的坐騎就借鑑了后土的土伯神獸的這個能力，甚至是形象。】
【而楚人經常會塑造這個土伯的藝術形象，用來幹甚麼呢？鎮守墓穴。】
【這就是楚人文化中的地系的主要神職！】
…………
北宋，
司馬光聽到這裡的時候，興奮地攥起了拳頭。
因為后土和土伯的能力，那是跟幽冥地府掛鉤的。
這就是陰系神靈！
司馬光就在天幕中詢問：
“后土和土伯是不是就應該是夜晚祭祀呢？”
“他們鎮守幽冥，身上帶有陰氣。”
“應該在夜間祭祀才對啊！”
………
天幕下很多人其實也都意識到了這一點。
太陽神，那是屬於白天的神智，那在白天祭祀。
月亮之神以及北斗星神，他們屬於夜晚的神明，他們在夜間祭祀。
而有的神他是屬於陰間的神祗，那麼他在夜晚祭祀才是理所應當的，
陳勇笑了。
【那你們就想錯了，正是因為他們要執掌幽冥，分割陰陽！】
【楚人才更要白天祭祀他們。】
【因為夜晚祭祀他們容易遇到鬼！ 】
【你想想楚人夜間祭祀后土和土伯，要是這兩位過來吃點祭品，】
【一不留神把鎮壓的陰魂邪祟給放了出來，跟著一起來吃席，】
【這楚國的國君不得嚇個半死嗎？】
【所以正是因為他們身上陰氣太重，掌管幽都地府，那才要在那陽氣最盛的時候祭祀他們！】
【求他們好好地守住陰陽門戶。】
【千萬不能夠把陰物邪祟給放出來！】
【這種擔心你們能理解嗎？】
（這也太接地氣了，要是我信奉神話的話，我也是這麼想的，你夜間去祭祀一個陰神，這想想都滲人啊！）
（就跟我小時候看鬼片一樣，白天看跟夜晚看，尤其是三更半夜無人的時候看，那就是兩種感覺呀！）
（我只能說一句，我們楚人的先祖還是很聰明的，這麼做沒毛病！）
…………
南宋，
朱熹都想哭了，怎麼地系的神祗竟然都是白天祭祀呢？
這跟史書上說的都不一樣啊！
天神大部分是白天祭祀，地只全是白天祭祀，那夜晚祭祀的是甚麼呢？
朱熹真想問候一下把春秋戰國時代這些寫史書的人，你們能靠點譜嗎？
他現在也沒轍了，只能寄希望於子孫後代。
……
歷史大揭秘直播間，
粉絲們也很鬱悶，這打的都是逆風局啊，坐在這裡純純的就是受罪。
關鍵是還不能不看，因為不看的話，天知道這些人會怎麼抹黑自己的偶像姬周。
所以他們催促歷史大揭秘趕快出來引導一下話題的方向。
歷史大揭秘摸了摸下巴，笑了笑說：
“說完了天神地只還要說人鬼呀，我覺得說人鬼肯定是在夜間祭祀的吧！”
“對對對，既然跟鬼有關，那肯定是不能在白天了。”
於是他們在直播間喊著趕快進行下一輪。
……
【看完了楚國的天神地只，最後咱們看一看楚國的人鬼。】
【而楚國的人鬼是甚麼呢？】
【其實對標一下殷商的神話體系，大概就知道了。】
【首先他是人，最後成了鬼。】
【這不就是人死了以後嗎？】
【那麼甚麼人死了以後還需要祭祀呢？】
【在殷商，你很快就會想到一類神祗，叫作祖先神！】
【楚國的神話其實就吸收了很多殷商神話的部分。】
【他就是要祭祀自己的祖先神。】
【當然這裡的人鬼也不全是祖先，還有楚國一些英烈，甚至不是楚國的英烈，而是人家殷商的英烈。】
【比如說飛廉惡來！】
【只要能夠被楚國君王和楚國人承認的這些英烈，他們都會去祭祀的。】
【那麼祭祀人鬼，也就是楚國在祭祀祖先神的時候，】
【它是白天祭祀還是黑夜祭祀呢？】
【如果你去查Ai軟體的話，它一定會告訴你是夜間祭祀！】
【那這對不對呢？】
【那隻能說大錯特錯！】
【因為祭祀祖先神的時候不是夜晚祭祀，也不是白天祭祀。】
【而是日夜連續祭祀！】
【它不是一天能計算完的，它可能要分好幾天，而且是連續不斷的祭祀。】
【為甚麼會這樣呢？】
【因為祭祀的流程很長，而且祭祀的流程中有些是必須在夜晚進行的，有些必須是在白天進行的。】
【在夜晚進行的是甚麼流程呢？】
【其實你想一想，過年的時候怎麼去祭祀自己的祖先，你就應該知道這個流程了。】
【那就是夜晚的時候你要去請神，招魂..】
【你去祖墳和墓地中拿上招魂幡以及祖宗的靈位和牌位，敲鑼打鼓地去招魂，請祖先回到自家的祠堂，】
【當然楚人中不僅有招魂，還有一個叫做：迎屍！】
【這就很可怕了。】
【等把祖宗的陰魂從墓穴中迎回祠堂之後，】
【等到第二天白天才開始進行祭祀的其他儀式，】
【這些儀式就是獻上貢品，子孫後輩跪拜等一系列流程。】
【其實這些流程，你如果在當地的有比較大的宗祠或者說，你們老家仍然保留著完整的這種傳統習俗，基本上流程都是大同小異。】
【等所有的祭祀流程完成之後，你還要把祖先再送回去！】
【這才是一個完整的祭祀人鬼的流程。】
【也就是說楚國的這套流程，它是在夜間進行，但不僅僅是在夜間進行，白天進行的部分也不比夜晚少。】
【那些儒家寫史書的就會常常忽略這一點，或者說是刻意去扭曲。】
【這才會讓人感覺到楚人主要是夜間祭祀。】
【這其實是不對的！】
【楚人真正夜間獨立去祭祀的是非常少的！】
【主流的都是在白天祭祀。】
【但在一些祭祀流程中，有的是必須在夜晚進行的！】
【所以他會安排在夜晚祭祀一部分。】
（我去，原來是這樣啊，這不就跟我們現在祭祖是一樣的嗎？我們這裡過年的時候是真的要去墓地去請祖先神靈的！）
（對對對，我們這裡面好像也是一樣的，我們是大年三十的夜晚去請魂，然後過完年之後，才會把先祖又送回去！敢情這一套流程，還真是楚人那邊的習俗呀！）
（看來楚人的文化對我們的影響還是很大的，反而是姬周的習俗，沒有多少能保留下來的！）
（那是肯定的了，姬周的習俗，它都是對貴族制定的，底層是沒有資格去參與到姬周的這些文化習俗中的，所以久而久之，姬周的習俗反而沒有傳承下來！
相反，楚人的習俗往往被姬周認為是野蠻的，但它卻是底層老百姓都比較容易去執行的那種，屬於親民的禮儀和習俗，這種習俗才能夠被廣泛的傳播和傳承。）
…………
大周，
姜子牙都快笑瘋了。
姬周這麼想讓自己的禮樂制度成為後世子孫模仿的物件。
結果就是因為整得太高階太不接地氣了！
反而沒有很好地傳承下去。
被他們視為蠻夷的楚國，卻因為禮儀太過於野蠻粗俗，且上不得檯面，
竟然因為更貼近於底層，反而被廣泛的傳承下去了
這叫甚麼？
這就叫誰真正地服務於底層，誰才能夠得到底層的支援！
你把自己整得那麼高大上，結果就是，人家底層老百姓不要你了。
姜子牙就想問一句周公旦：“開心嗎？”
周公旦嘆了口氣，這結果是他真沒有想到的。
他設計了那麼多，那麼高雅，那麼莊重的禮儀，竟然會失傳。
楚國的那幫蠻夷，反而做成了他想做卻沒有做成的事情！
這給誰說理去呢？
……
儒家之人這下全都傻了眼。
人家把楚國的神話體系基本上已經講完了，而在這些神話體系中，夜間祭祀的神真的很少。
而主流的祭祀都是在白天進行。
這麼一來，楚國偷牛這件事情豈不是就真成了扯淡嗎？
有些人不甘心。
李綱梗著脖子問：
“不管怎麼說，楚國是有一部分祭祀是在夜間進行的！”
“那麼或多或少是受到了楚國先祖偷牛這件事情的影響！”
“這個觀點能成立嗎？”
…………
陳勇笑著搖了搖頭，你真是想屁吃呢！
【如果說有夜間祭祀就能證明偷牛。】
【那姬周也偷過牛蛙！】
【因為姬周的祭祀很多也是在夜間進行的！】
【你以為姬周就不祭祀月亮之神嗎？你以為姬周就不祭祀星神嗎？】
【你以為姬周祭祀先祖的時候，他就沒有在夜間進行的程式嗎？】
【那都是有的！】
【楚國在夜間祭祀的比例其實跟姬周是差不多的。】
【因為他們兩個的神話體系雖然不同，但他們兩個神話體系傳承的原始版本是一個樣！】
【他們都是從殷商的神話體系版本中衍生出來的，】
【所以他們的祭祀流程，其實跟殷商走的是同一種風格。】
【就只是大同小異而已。】
【你如果認為有夜間祭祀就能夠證明楚國偷了牛，那麼姬周在夜間祭祀，你能證明甚麼姬周偷了甚麼呢？偷了豬嗎？】
（笑死了，笑死了，這回旋鏢還是打到了自己！）
（我就說嘛，儒家這些人都應該學一學，甚麼叫做邏輯學。）
（博主，那麼楚國偷牛事件，到底應該怎麼解讀呢？）
…………
陳勇拍大腿表示，你這下算是問到點子上了。
這才是一個看歷史的人最應該關注的問題。
【為甚麼就楚國偷牛這麼一個小小的事件，儒家一定要把這個髒水或者黑鍋扣到楚國人的頭上呢？】
【其實這裡面就隱藏著一段姬周最為屈辱的歷史。】
【也是姬周把周公旦需要被扣分的地方，】
【那就是在周公旦時期，楚國的內部集權出現的重大分裂，】
【這個時候的楚國叛變了！】
【他脫離了姬周的體系，已經進行了你們認知上的裂土封王！】
【他在事實上已經開始挑戰姬周作為天下共主的這個位置。】
Ps
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