（他們黑秦始皇和商紂王的套路真是一套又一套啊，真是一不小心就會上當！）
（其實我不止一次聽到這樣的說法，卻總是沒辦法反駁，搞了半天，原來是這樣啊。）
（殷商的主要祭祀區在殷墟，但姬周並不是呀，而殷墟是殷商祭祀幾百年的結果，西周初期在這裡祭祀，但中後期肯定會回歸到各自所統治的區域，這明顯就不是一個數量級的。）
（感覺那些拿殷墟里面西周人祭比較少，就證明西周人祭比較少的真就是拋開事實不談。）
…………
三國，
張飛拳頭狠狠的轟在了桌案上，
關羽也把手中的《春秋》全部撕碎了，兩人都在怒罵：
“好好好，這就是姬周的聖賢之舉呀！”
“這就是後人為姬周洗地的方式啊。”
“用姬周人祭最少的區域，用姬周幾十年去對比人家殷商核心祭祀區域幾百年來的成果！”
“這不就等於說我是關羽，是在武將中讀書最厲害的嗎？”
張飛表示，二哥你這個比喻簡直太好了。
這就是完美的錯開了主要賽道，跑到不屬於自己的賽道去，
這誰去了還不是個第一呢？
我張飛還說我是古代武將中最會殺豬的呢！
諸葛亮也恨恨的扔掉了手中的羽扇。
他完全沒有想到姬周在人祭這個賽道上，竟然爛成了這樣。
這些人怎麼配當得起聖賢二字？
真是髒了他的眼睛啊！
…………
大明，
方孝孺站在文廟之前，指著文廟中的袞袞諸公破口大罵。
“這裡面有的人是真不配被抬進文廟！”
“我方孝孺羞與你們為伍！”
旁邊的儒生們氣憤的把方孝孺按倒，老拳就朝著他身上招呼。
但也有更多的儒生們站在了方孝孺這一邊，跟那些仍然堅信儒家傳統教的這些人開始了老拳相向，兩幫人，為了信仰，為了心中的道義，大打出手。
白髮蒼蒼的朱元璋則跟兒孫們饒有興致地看著這一切。
他臉上滿是冷笑：
“咱老朱當年就應該毀了這文廟。”
“這裡面也就幾個人配在裡面享受萬世子孫的供奉，大多數人其實是不配的，包括文廟武廟主要祭祀的姜子牙。”
“而所謂的元聖，更不配！”
一些儒生們實在受不了，就連他們心中的大儒方孝孺也背叛了儒家的信仰。
他們黑著臉質問大家：
“後世子孫把周公旦踩得這麼狠，黑的這麼徹底。”
“那周公旦也只是用了20個兩腳羊進行祭祀呀！”
“商紂王的祭祀人數雖然無法統計，但我認為兩人最多也在伯仲之間。”
“我認為這樣對待周公旦是不道德的，也是不公平的。”
聽到這些儒家的辯解，朱元璋冷笑幾聲說到：
“你們可真是會為儒家聖人歌功頌德，連這樣的屁話都能說得出來？”
“用一個諸侯去對比一個商王，這兩個人他在一個層次上嗎？”
“一個諸侯使用的兩角羊祭祀都跟一個商王差不多了，那整個姬周呢？”
“開始說的周公旦只用了20個人，那肯定只是統計的一部分。”
“後面肯定還有更多的呢。”
朱元璋無情的打碎了這些儒生最後的幻想。
他的話如同一根刺一樣扎入了這些儒生的心裡，讓他們感覺到痛不欲生，信仰崩潰。
這些人大吼著：“我不信我不信。”
朱元璋就喜歡看到對方最犟的儒生信仰崩塌。
大宋之所以疲弱，就是因為文人當道，就是因為用了腐儒的那些所謂的儒家觀點。
才讓整個大宋王朝只會對外屈膝，對內剝削，完全喪失了一個王朝該有的氣節
他朱元璋可不想讓大明王朝變成這樣，於是他就把自己的問題發到了天幕中：
“博主，既然你讓我們明白了，周公旦和商紂王之間的差距，那能告訴大家周公旦只使用了20個兩腳羊進行人祭嗎？”
“還是說有更多的東西被掩藏在歷史的迷霧之後？”
…………
大清，
慈禧高興的直拍手。
“愛家，就喜歡看到這些所謂的聖賢塌房的樣子。”
畢竟她早就塌房了，只要所有人水平往下滑，那麼她慈禧也就沒有想象中那麼拉垮了，她的含金量豈不是在不斷上升呢？
也許，當一個昏君，其實也挺好的，起碼沒有了下降的空間。
於是慈禧也高吼著，一定要讓大家認清楚這些所謂的聖賢的本來面目。
“不要以為哀家這麼壞，要知道其實天下烏鴉一般黑！”
“你覺得他們好，是因為你們根本就不敢直視他們壞的一面。”
周圍的侍衛太監們都無語了，你壞你還有理了？
慈禧傲嬌的一仰頭，那可不？
在古代，想要成為封建王朝的統治者，那第一個必須放棄的就是人性。
儒家所謂的甚麼仁德，全都是扯淡。
相反的宣揚擁有仁德的才會變成暴君。
因為他們根本不清楚誰才是這個時代真正的話事人，那是權貴呀！
你迫害了權貴的利益，你能落得下好嗎？
慈禧其實最明白這些道理。
看看變法的人古往今來的下場，其實就明白了。
…………
天幕下很多人咬牙切齒，很多人痛心疾首，很多人沉默不語。
這次對周公旦和商紂王真實人祭數量，博主進行了一個全方位的深層次的揭發，
讓一些人心中美好的童話完全被幻滅。
他們看到的是血淋淋的控制和壓迫。
他們看到的是聖人背後那橫窮奢極欲，
他們看到的是聖人為了一己之私，為了自己手中的權力，把屠刀舉向了弱小的底層。
這裡沒有憐憫，也沒有甚麼公道，有的只是統治和被統治，壓迫和被壓迫，剝削和被剝削。
用一句話說就叫做天地不仁，以萬物為芻狗！
在這種制度之下，這些聖人怎麼可能會憐憫底層呢？
所以一些人的信仰就瞬間垮塌了。
但他們還希望不要塌的那麼徹底。
還能給後世子孫留一點念想
還能讓他們儒家的評論能夠發揮一點應有的價值和威信。
可陳勇卻不會慣著他們。
【儒家在史書上的評論，那簡直就是幫助統治階級二次壓迫底層的幫兇。】
【他怎麼可能允許這種不實之言繼續鼓舞到大家的三觀呢？】
【他要做的就是用現代的史學證據告訴大家一個真實的事實】
【在古代，90%以上的統治階層，其實他們所作所為完全是跟儒家所謂的仁德和仁善是相反的。】
【但他們得到的評價卻是最好的。】
【是不是很多人還在慶幸周公旦在西周的鑄銅遺址上，可能被髮掘出來的只有20個人的人祭數量。】
【看起來人數不多呢？】
【如果你們這麼想的話，那我只能說一句，你們可能要失望了。】
【人祭的數量可不只是這麼一丟丟。】
【但為甚麼考古報告中卻只寫了這麼一點呢？】
【那咱們來看一下當時的情況。】
鏡頭又回到了考古現場。
老教授帶著他的團隊到洛邑北窯鑄銅遺，他們清理出了三座人祭坑，一共發現了7到8具屍骸。
忙完這段工作之後，大家都長鬆了一口氣，有學生總結道：
“總算把工作給做完了，雖然周公旦進行了人祭，但也沒有那麼喪心病狂。”
老教授則提醒他：“不要把周公旦想的那麼好，往往發現一隻蟑螂的時候，你就要有準備，可能要面對一窩蟑螂！你們咋知道一窩蟑螂能有多少呢？
“老師你是不是突然發現了周公旦的人祭坑，就對他抱有太多的偏見呢？”
這個學生畢竟還是無法接受，周公旦突然從聖人的神壇上掉落了下來，他的思想還沒有轉變過來。
還覺得周公旦也許有著不為人知的苦衷呢？
老教授淡淡地瞥了他一眼，輕輕地搖了搖頭，嘆息一聲：“你們還是太年輕啊，沒有經過社會的毒打。”
一名學生卻覺得自己的老師是不是太過於悲觀呢？
就跟老人常說的少不讀水滸老不讀三國一樣，
人在少年時意氣風發，人在老年時經常會老謀深算，各自都有各自的性格缺陷。
就在大家談論著這件事情的時候，考古團隊中的另一批人急匆匆地推開了會議室的大門。
“出事了，出大事了！”
聽到這句話，老教授卻沒有一丁點意外。
他對自己的學生說：“你們瞅瞅，咱們要找的蟑螂窩找到了！”
那名還對周公旦存有一絲期望的人站了起來，吞嚥著口水問：
“你們發現了甚麼？”
這些負責勘探的考古學者們說：
“你們可能無法相信，咱們之前發掘的洛邑北窯鑄銅遺址的祭祀坑，可能只佔了整體規模的很小一部分。”
【對，這就是震驚於考古界的一個大發現。】
【最開始人們發現的是周公旦人祭的實錘證據。】
【實錘證據證明了他在三座人祭坑裡面使用了七個到八個兩腳羊！】
【這在當時引起了整個史學界的轟動，它完全推翻了史書上對於周公旦的一些評價，比如不用人祭和周公旦廢除人祭的這種可笑觀點。】
【而更加可怕的事實就來了！】
【咱們都知道當你發現了一個人有另一面的時候，你可能就會發現他這一面所隱藏的更多的真相。】
【當知道周公旦有用人祭之後，考古學者其實對他就有了一個猜測，這可能是發揚人祭制度的一個狠人。】
【然後學者們就在人祭坑的周圍開始進行地毯式的勘測。】
【探測的結果就是現在已經發現的只是人祭坑中很少的一部分】
【你們知道這個很少大概是多少嗎？】
【他能夠佔到總人祭坑規模的百分之多少？】
【你們不妨猜一猜！】
【這個結果可能會讓你們驚掉下巴。】
..........
ps:
洛陽北窯鑄銅遺址，那可是一個非常炸裂的發現。
你們可以猜一猜，目前發現了多少？
周公旦的人祭規模，是現在已經知道的多少倍？
相信知道了這個，就不敢吹這樣的所謂的聖賢了。
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