（這一波叫做無死角的實錘，真正把周公旦使用兩腳羊祭祀的事情給定死了，任你如何反駁，也找不到一個合適的藉口替他洗地了。
你說周公旦不知情，這是周公旦的兒子乾的，但周公旦從生到死都不知情嗎？
這還怎麼吹周公旦廢除了兩腳羊祭祀呢？
這不但沒有廢除，反而是在照單全收的使用啊！）
（考古就是專業打史書的臉，估計那些學者看到古代儒家寫的史書也是想罵孃的。古代那幫人的嘴臉真是太醜惡了，真就給錢就辦事，啥事都敢洗！）
（現在終於明白甚麼叫做貴族的喉舌，甚麼叫做統治階層的聖人，周公旦真就是全心全意的為統治階層服務，只要統治階層需要的，他就一定要大力的支援和發揚。我都不敢想象生活在那個時代的百姓有多慘！）
（這還是史上吹的最愛民如子的時代嗎？這還是史書上說的人人都向往的人間天堂嗎？）
（天堂倒不至於，地獄在人間倒是可以考慮考慮）
（周公旦這一波塌房塌的確實太實在了。）
........
好好好，就該這麼幹！
大周，
姜子牙笑的都快岔氣了,
他最痛恨的就是周公旦明明做了惡事，但最後還留下了一個好的名聲。
甚至還用他們姜姓作為了背景板。
甚麼不好的事都讓他們姜姓人給背了黑鍋。
現在總算真相大白了。
也許他們姜姓人在這個時代並沒有幹多少好事兒。
但要跟姬姓人一比，姜姓人可以說自己就是一朵小白蓮。
那純潔的一逼啊。
旁邊的畢公用胳膊捅了捅周公旦問：
“你還有甚麼話想說的？不想反駁一下嗎？”
周公旦痛苦的閉上了眼睛，這還反駁個啥？
人家把他的所作所為都寫得清清楚楚。
現在就是天王老子來了，估計也替他周公旦洗刷不了這個事情。
…………
“怎麼會這樣，怎麼會這樣？”
大隋，
太子太傅李綱的信念終於崩塌了。
如果在事情沒有塵埃落定之前，他還可以騙一騙自己說周公旦是不知情的，這些事情都是周公旦的兒孫們乾的。
可是呢，博主已經用無懈可擊的事實和證據給你說明了。
這些事情跟人家周公旦的兒孫是有關係，但不是很大。
真正關係最大的就是周公旦，是他自己在自己的封地裡面發揚了兩腳羊祭祀這種習俗！
就這他還吹自己說他廢除了這種落後的習俗。
這一刻，李綱終於感覺到了別人眼中的儒家是個甚麼樣子。
這才是儒家真正的元聖周公旦，儒家身上所有的優點他都有，儒家身上所有的缺點他也一樣都不落。
因為儒家就是從他的思想中脫胎而出的！
而且他是儒家行事做人的第一準則呀
…………
春秋，
孔子的學生們無語地看著孔子，有人就問了一句：
“老師真的對這件事情不知情嗎？”
孔子沉默了，這件事情怕真的不好說。
他總不能告訴大家古人是多麼無恥，都是多麼下流，都是多麼殘忍嗎？
於是呢，孔子就換了一個說法
“魯國至少沒有發現由姬姓人主導的兩腳羊祭祀。”
學生們嘴角抽了抽，沒有發現就代表沒有嗎？
要知道在考古這個玩意沒有出現之前，從來沒有人說過周公旦會用兩角羊祭祀。
所以孔子所謂的魯國從未出現過有記載的兩腳羊祭祀,這讓他們瞬間全身發冷。
這也許是一種事實，但更多的可能就是一種暗示了！
他們很多人都接受不了這樣的儒家。
於是又有一批弟子站了起來，對著孔子行了一禮，然後提劍割袍。
“儒家元聖，如此行徑,而孔丘你又替尊者諱。”
“所謂詩三百，不知道你刪改了多少呢？”
“儒家竟然不能夠直視自己所做的惡。”
“卻還要去批判別人是對是錯，”
“這樣的儒家不待也罷！”
孔子沒有去挽留他們，只是面容又愁苦了幾分，
哪一個學派能夠完全的乾淨呢？
就在他喃喃自語的時候，有人卻冷笑出聲
“雖然沒有一個學派是乾淨的，但至少沒有一個學派，幹了壞事之後還要宣傳自己的美名。”
“這麼髒的學派我是頭一次見。”
“聽說法家還不錯，以後我們就是法家門徒了。他日再見之時就別怪我們嘴下不留情。”
要知道最懂儒家的就是儒家人了，儒家人如果攻擊自己的學術體系，那簡直就一個酸爽！
孔子的大弟子看到了這些師弟們的離開，只能在心裡把周公旦問候了一萬遍，
他甚至都提議直接把周公旦開除師門，這個祖宗他們不要了！
…………
這時候天幕下很多人的信念都崩塌了，直接破了大防。
有儒生在大罵欺世盜名之輩，
有人嘴裡喃喃唸叨著聖人不死大盜不止啊！
但卻還有一些人，他們正在絞盡腦汁地想著為儒家的元聖辯解。
他們要一定要用一個合理的藉口，把這件事情給圓過去。
至少不能夠讓大家對儒家產生這麼大的怨念。
所以以司馬光為首的這些人，他們才不管甚麼對與錯的，如果說要論對錯，他們就該找根繩子先把自己給吊死。
對於周公旦使用了兩腳羊祭祀這件事情，這要是被大家知道了，整個姬周所有評論還有儒家體系的對君王皇帝的那種評判都將垮塌掉。
司馬光絞盡腦汁的想了很多，終於他想到了一個突破口：
“就算周公旦是進行了所謂的兩腳羊祭祀又能怎麼樣呢？”
“你們說大規模祭祀就大規模祭祀嗎？”
“這個規模到底有多大呢？有本事把資料亮出來我們看一看？”
對，現在的問題就是，一定要搞清楚周公旦在祭祀的時候，使用了多少頭兩腳羊。
搞不清楚這個問題，他們就很被動。
…………
（對對對，你說周公旦用兩角羊進行祭祀，到底祭祀了多少個呢？資料資料還是資料。）
（我們倒想看一看這裡面跟周公旦的關係到底大不大？還有周公旦所謂的規模有多大？）
一些仍然堅信周公旦的人心裡面還是不願意接受這個事實。
畢竟誰都不願意看到自己所喜歡的人，變成了自己最厭惡的樣子。
陳勇其實也理解大家的感受。
在沒有學習歷史這門專業之前，他的很多歷史觀點和對歷史人物的看法，都和普通的觀眾老爺是一樣的。
因為大家所獲取的歷史人物資訊的渠道都是一模一樣的。
不就是電視劇，小說和短影片嗎？
最多再加上紀錄片和一些史書，當然史書都是被翻譯過來的那種。
原版的史書可不是甚麼人都能讀得通的。
別說普通人了，就是歷史學生，很多人他都讀不懂古文。
他還得請教於漢語語言文學的專業，去請教一下古文是怎麼去翻譯的。
所以你們就會發現，很多其實自己是中文出身的這些教授們喜歡講歷史，
就是因為人家有著先天的優勢，這就是他們的對於史書的翻譯，那是比有的歷史學教授要牛逼的多。
當然，這些教授他們講的是史書而不是歷史。
因為中文學這些教授能知道只是史書，但是歷史他們可不敢保證。
所以他們如果說自己講的是歷史，那必須是看了歷史的論文或者請教了歷史學的教授，才會得出一個結論，
要不然他們給你們說的就是他講只講史書。
比如說，誰誰誰給你讀史記，誰誰誰給你讀漢書，誰誰誰給你讀隋唐史，這都是史書！
【既然大家想知道周公旦使用了多少頭兩腳羊進行祭祀，】
【】那咱們就來看一看，對於洛邑北窯的考古遺址的發掘情況，】
【洛邑北窯發現了4座兩腳羊的祭祀坑，】
【】其中發現了7到8具兩頭羊的羊骨】
【為甚麼是7到8具呢？】
【咱們都知道兩腳羊進行祭祀的時候，有時候會把它們從中間一分為二，這個屍骨拼不上去，感覺又能拼上去。】
【所以最後，對於洛陽北窯的兩頭羊的屍骨，咱們可以取一個最小值7個！】
（這不就是資料嗎？我就知道肯定會有最為詳實的考古報告。）
（這一下子就把周公旦使用兩腳羊的事情給實錘了。）
…………
歷史大揭秘直播間
主播本來是一臉苦相，然後看到了新的影片內容後，他頓時笑翻了。
“我還以為周公旦使用了多少隻兩腳羊呢，結果就這？”
“這總共也才七八個，你就算按照最多的8個計算的話，這數量小的可憐呀。”
“這跟沒有有甚麼區別呢？”
“大家說對不對呢？”
底下的粉絲們紛紛表示說得很對。
他們也很擔心會出現像燕國那樣的情況，
但一聽才這麼一點，頓時一個個喜笑顏開就根本沒把這當回事。
他們還在彈幕中瘋狂的陰陽博主。
“你也太會把小問題上升成大問題了。“”
“你把我嚇得小心肝都差點碎掉了，結果就這麼幾個兩腳羊的屍骨！”
……
北宋，
司馬光哈哈大笑，感覺終於找到了反駁的點。
周圍一些身居高位的儒家人對他投以了敬佩的目光！
正是有司馬光這種人為儒家洗滌，儒家才能有如今的聲望，
看看，只要一出問題，司馬光就能夠找到解決之道，這才是人才。
司馬光開心的朝著眾人拱手
“我還真以為周公旦用兩腳羊祭祀的有多少呢？結果連10個都沒有！”
“這能說明甚麼問題呢？”
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