大隋，
李綱氣得鬍鬚顫抖，這個甚麼所謂的政治學，社會學，還有甚麼管理學人文學的交叉學科，誕生的這個所謂的權力的繁殖性的基礎理論，完全推翻了他們儒家對於整個社會的解讀。
儒家可是認為，只有分權才能拓展疆土啊！
怎麼到了現在，有人會說分權不但不能拓展領土，還可能造成領土面積的縮小？
還說甚麼拓展領土，竟然是集權的特性！
他在仰天悲呼：“這就是歪理邪說！”
獨孤迦羅嗤笑一聲：
“你的這種說法只是騙騙傻子而已，狗都知道，是自己強大了，得要找別的小狗另生一窩小崽子了。”
“你們所謂的分權，所謂的分封，到了最後，不就是把天下分成一塊又一塊，那些人自立為王，相互攻伐。”
“這不就跟三國和魏晉南北朝一樣嗎？”
楊勇聽著母親和太傅李綱的辯論，心裡也在揣摩著，到底是集權好還是分權好。
到底是集權能夠帶來領土的擴張，還是分權能夠帶來領土的增長。
但很快他就反應過來了，所謂的分權能夠擴張領土不過是詭辯而已！
不光是動物，它長大成人之後還要建立新的族群。
人也一樣啊！
分家單過的還算少嗎？
就光贏姓李氏，他在大隋都分出了三個重要的支脈，隴西李氏，趙郡李氏，和遼東李氏！
而且現在這三位可以說是一個看不起一個！
趙郡李氏認為自己才是嬴姓李氏的祖宗，他們認為隴西李氏是貼皮的李氏，本身就是胡人血脈居多，或者說他們的先祖就是從胡人那邊跑出來的。
而遼東李氏呢？在趙郡李氏眼中那是血脈不純。
同樣的，遼東李氏和隴西李氏就覺得趙郡李氏實力太弱。
憑甚麼能成為天下三李中最最貴的？
你看看，他們以前可都是一個先祖，並且還承認相互之間是有非常親近的血緣關係！
可到了大隋，他們三個竟然勢不相容，而且在相互傾軋，相互爭奪彼此的人才和資源。
如果把這種爭奪放在了整個王朝層面，那最後帶來的結果肯定就是分裂呀！
所以楊勇此刻表了態：
“我感覺人家博主說的對！”
這一句話差點把李綱的鼻子都能氣歪了。
他指著天幕大罵道：
“太子，你怎麼能夠被謠言所迷惑呢？”
“如果周公旦他們所謂的分權是錯的，那你給老夫解釋解釋，他們為甚麼要壯大草原的姬姓？這豈不是跟所謂的集權背道而馳！”
楊勇嘴角抽了抽，心想我要是明白，我還用當你的學生嗎？
我直接當你的老師不香嗎？
…………
此刻很多人也在思考這個問題。
以前他們可能會認為，周公旦他們要壯大草原上的姬姓，這是出於分權的目的！
可現在還不如告訴你們歷史上不存在分權，只有集權。
那麼用集權又該怎麼解釋這件事情呢？
司馬光冷眼看著天幕。
他當然是不懂這裡面的邏輯。
但是他就等著博主犯錯就行了。
給人挑錯這件事情，不光後世的史學家會，他司馬光也會呀。
“我倒要看一看，你怎麼集權到最後，集的草原姬姓比整個諸侯中原諸侯的集權還強了？這豈不是要讓小宗代替大宗？”
“這哪裡是集權，這分明就是真正的分權！”
…………
這時候天幕中的畫面再次一變。
【現在你們是不是心中都有一個疑問，那就是周公旦他其實是想集權的，按照集權的理論上來說，他應該削弱了除中原姬姓諸侯以外，所有人的權力，包括草原姬姓！】
【這才能達到，周公旦，召公，畢公三脈，擁有的權力最集中，最大化的目的！】
【實現咱們社會學政治學和管理學上所說的，權力的繁殖性特徵！】
【但為甚麼周公旦要反其道而行之呢？】
【提出這個問題的人，其實這裡面就犯了一個很嚴重的錯誤，就叫做倒因為果。】
【尤其是研究歷史的時候，人們總是把主視角放在中原王朝，認為一切事情，都是中原王朝農耕文明，想怎麼樣想怎麼樣。】
【他們從來不會想著，一件事情到底是由誰來主導的，由誰是這個事情的起因！】
【那麼這件事情在遊牧文明中姬姓的壯大，是周公旦主導的嗎？】
【那完全是錯誤的！】
【因為這件事情的起因主要是草原那邊出了問題。】
【那麼草原那邊出了甚麼問題呢？】
【咱們之前講到了周公旦為了對付姜姓，他不但讓姜姓跟飛廉在東夷戰場上大戰了一次，讓姜姓人損失慘重。】
【而且周公旦還藉此機會把姜姓中的申侯一脈，從東夷一直遷到了西北大草原。】
【也就是從山東一直驅趕到了甘肅。】
【那麼姜姓人跑到了甘肅以後他們會怎麼辦呢？】
【他們會甘心的就此認輸嗎？】
【肯定不會呀！】
【其實咱們從歷史中早就已經看到了，姜姓申侯一脈就組建了滅周者聯盟，時時刻刻準備覆滅姬周！】
【那麼在組建這個勢力的過程中，申侯一脈他最開始要乾的是甚麼事？】
【其實很簡單，就是四個大字叫做：中央集權！】
【是的，申侯一脈要在整個草原上，部族中，尤其是西戎和北狄，也就是西北草原和內蒙古這一塊。】
【他們有實現自己勢力的集權！】
【那麼整個姜姓要在西北草原搞集權，他們要怎麼搞呢？】
【那當然就跟周公旦對付他們的方法是一樣。】
【周公旦想要把姜姓從中原上踢出去。】
【人家申候一脈的做法也一樣，就是想方設法地消滅草原上的姬姓宗族！從而達到姜姓在草原部族中的佔有率。】
【而接下來姬姓宗族跟姜姓宗族的戰爭，尤其是在草原上的戰爭，在遊牧部族中的戰爭，這才開啟了姬姓宗族統一草原的序幕！】
【其實這就是權力繁殖性的一個非常明顯的特徵！】
【叫做甚麼呢？】
【就是權力在繁殖的過程中，他在自我複製和擴張的過程中，遇到了不可抗力的阻擋。】
【比如說世界格局，比如說地形隔離，比如說生產力限制，比如說天災人禍等不可逆不可阻擋的情況。】
【權力已經無法向外複製擴張，那麼權力就會走上另一條擴張之路，】
【這條擴張之路就叫做：中央集權！】
【是的，中央集權也叫做權力的對內集權，也就是對內的繁殖！因為在對外無法集權的情況下，他就開始要對內集權了，在內部進行更為深化的繁殖，以提高權力的佔比性，統治力，以及滲透力。】
【而不管是周公旦對內集權，限制消滅瓦解姜姓一族在姬週中原的權力，】
【還是姜姓申候一脈，跑到草原聯合其他將軍部族土著勢力一起組建滅周者聯盟，開始在草原進行內部集權。】
【這兩者的性質是一樣的，都是集權的產物！甚至都是中央集權，對內權力繁殖。】
【而因為生活在西北戎狄中的集權，這才造成了姜姓和姬姓在草原上的戰爭，而之後周公旦是被動參與到了這場戰爭中。】
【因為他不能夠坐視草原姬姓被消滅，如果草原姬姓被消滅，姜姓重新掌控了整個草原和戎狄，那麼姜姓的勢力就會再次回到巔峰，將會對姬姓的姬周王朝，發動一場毀滅性的戰爭！】
【因此，周公旦才會幫助草原姬姓去跟姜姓抗衡。】
【也就是說戰爭的因果很多人搞錯了。】
【不是周公旦想要幹甚麼，而是周公旦在當時的局勢下被動參戰。】
【他幫助草原做大做強，不過就是博弈之後的最佳選擇而已！】
（我靠，我靠，這裡面的門道也太多了，申候一脈竟然又回來了！）
（不得不說，這一下算是圓滿了，我總算對整個姬周開國的歷史，有了一個非常細緻且清晰透徹的瞭解。）
（周公旦為了對內集權，打壓和削弱姜姓的勢力，把申候一脈趕到了草原，然後人家申侯一脈也用同樣的方式對付周公旦，他決定在草原上進行中央集權。而這個時候周公旦肯定要阻止他呀，於是他也參與到了草原的爭霸戰中！）
（這不就是天下爭霸戰的2.0版本嗎？我以為在農耕文明爭霸結束後就完全結束了，竟然還有草原爭霸戰！）
（這就是博主說的很多歷史的敘事都是以中原王朝為主視角，以為甚麼事都是中原王朝說了算，這其實問題是很大的。）
（這個角度，我真是沒想到。）
…………
大隋，
獨孤迦羅用手指輕輕地敲著桌面，問李綱道：
“李太傅，你現在搞清楚了沒？”
“這才是真正的看問題的方法。”
“不要總把你那種，儒家自以為自己是世界中心的思想，放到實踐中來。
如果你們永遠忘不掉這種自大且狂傲到沒邊的心態，那你永遠無法瞭解整個世界的真相！
這也是我們為甚麼看你們覺得相識一個二傻子的原因，你們連現實世界都認不清，還期待你們能得出甚麼結論來呢？
指望你們治國，真就是水中撈月！
其實獨孤迦羅，這就是在點自己的兒子楊勇。
作為一個帝王，作為一個太子，作為一個王朝的最高決策者。
第1件事情就叫認清現實！
甚麼叫做認清現實？
就是實事求是。
不要像儒家人那樣，好像覺得自己要為天地立心，要為生民立命，要為往聖繼絕學，要為天下開太平。
這種話騙騙自己也行了！
你連天地是甚麼都不瞭解，連生民苦於稅賦的基本事實都不想承認，認為漢文帝可以不收稅賦就能活下去，你怎麼為往聖繼絕學？
史聖司馬遷，難道就告訴你，漢文帝不收稅？
扯淡啊！
就這樣的認知水平，怎麼能為天下開太平，霍亂蒼生還差不多！
儒家最可笑的就是，世界觀都沒有構建清楚，就開始叫人怎麼做事。
不要總以為自己永遠是最強的！
就像是魏晉南北朝時，南朝的漢人都被打成狗了，還認為自己天老大地老二。
這肯定是出問題的！
這樣去治國，那是要出大問題的！
你連最基本的國情你都搞不清楚，你連最基本的誰對你的威脅大，誰對你的威脅小你都分不清！
一提起周邊的蠻夷，你的口吻永遠都是那不過是一些螞蟻而已，好像感覺你打一個噴嚏就能把人嚇死人家。
但事實真是這樣嗎？
事實恰恰相反！
在整個炎黃的歷史中，中原王朝能夠穩勝遊牧王朝的機率那基本上是五五開！
很多時候中原王朝很強強如了漢朝，但你前期也是被人壓著打。
而一旦中原王朝自身出了問題，比如說晉朝，那結果就是被人家打得連親媽都不認識了。
所以一定要端正態度一定要從事實出發，一定不能預設立場，這就是一個君王或者太子他要親政的第1件事，就叫擺平心態，認清現實。
楊勇這個時候真想跪在他老孃的腳下，叫一聲親孃！
他現在才覺得自己是孃的兒子。
因為這一次他感覺到了真是發自內心的教導。
…………
北宋，
讀書們你看看我，我看看你，這時候都覺得臉上火辣辣的疼。
因為人家博主諷刺那些永遠是看不清現實，只活在自己幻想中的人。
那如果非要貼個標籤的話，應該就是宋朝人！
宋朝人就算被人打成了狗，但心裡還是認為自己是最強的。
甚至他們對還被打的只能往南逃竄的這種現狀，還美其名曰，他們不想要北方的土地，因為那邊太過於貧瘠和野蠻！
南方，才是風流士子應該去的地方。
那些北方的人就應該歸到蠻子那一列，
這不是說是一個人的想法，這是士大夫階層的普遍想法。
在他們認為大宋的經濟第一，鎧甲第一，人口第一，兵力第一，武器第一，各種技術那也是遙遙領先啊！
他們如果鐵了心去打北方的蠻夷的話，那肯定就是橫推。
甚至他們在自己的策略中，也展現出了這種大國的雄心氣概，好像只要揮師北上就能夠馬踏赫連山。
但現在博主卻結結實實地給他們臉上抽了一耳光。
讓他們不要以自己為中心，不要總覺得萬事萬物都要圍著他們轉，
這讓很多學子們直接就破防了！
有人在悲聲痛呼：
“難道我們真是自大到了沒邊嗎？”
“難道我們的心態真的出了問題了嗎？”
“難道我們最大的錯誤，就是不能夠認清自己認清現實嗎？”
就連司馬光此刻也在反思這個問題。
作為儒家史觀最為堅定的信奉者和採用者，他其實早就發現了這種問題，
每一個士大夫階層都有從骨子裡透出來的傲慢。
他們對周圍的一切都不屑一顧，但事實上自己真的有這麼強嗎？
這要打一個大大的問號！
…………
大清，
慈禧感覺博主真是說到自己的心坎上了！
“就應該好好罵罵這幫孫子。”
其實他很想跟崇禎一樣說一句話：“都是大臣們誤哀家啊！”
慈禧在人家沒有打破國門之前，他在奏章上聽到的都是甚麼話呢？
我們大清而宇宙第一！
我們是世界上最強大的王朝，沒有之一古往今來，那我們出的千古聖君的比例，出千古一帝那簡直叫做蓋亞所有朝代。
每一個人上朝幾乎用最為肉麻的阿諛奉承之言，在訴說著他們這些滿清皇帝的豐功偉績。
說他們治理的王朝有多好，說百姓們如何國泰民安，比以前的王朝百姓的日子好了不知道幾百上千倍。
說他們大清的戰力那叫橫掃無敵。
說他們的錢財那是花不完啊，花不完！
結果呢？
人家的堅強重炮哈，一炮就把他們轟老實了。
這些人就開始了另一套口吻，就說他們大清太弱了，打不過啊，打不過！趕緊投降吧。
可以說直接從一個極端跳到了另一個極端。
慈禧都想問候他們的祖宗啊！
“你們的骨頭為甚麼會這麼軟呢？”
“雖然哀家的骨頭也很軟，雖然哀家也想著跑，可是你們比哀家跑得更快呀，你們都想直接跑過去給人家當孫子了！想要投降了。”
“哀家至少還宣戰了！”
這時候慈禧也意識到了，為甚麼會出現這種問題呢？
也就是博主說的這種話，一個人無法正視自己，一個人永遠無法放棄以自我為中心的敘事邏輯。
人家草原有草原的文明進展，有草原的技術更新，有草原的政權更迭，
不是甚麼事兒都是由中原王朝發起的。
而這一次關於姬姓戎狄，統一草原之路，
那絕對是有草原那邊先出了問題。
…………
天幕下大家都在討論這個問題。
一些人是反對，一些人則在反思、
因為這些古人都是沒有接受過9年義務教育的，
而且他們備受儒家思想那種自我中心論的敘述邏輯的影響。
很少有人像諸葛亮，張蒼，秦始皇，漢武帝，李世民，隋文帝，朱元璋這些人。
可以完全拋開儒家的影響，建立起屬於自己的思維框架。
所以他們聽到這個世界還不是以自我為中心，不是以中原王朝為中心，他們的心態都崩了。
甚至有人都在喃喃自語：
“如果中原王朝都不是整個炎黃文明的中心，那誰才是中心呢？”
“難道炎黃文明一直都有兩個中心嗎？”
“一個農耕，一個遊牧？”
當說出這句話的時候，他突然感覺自己好像明白了甚麼，
因為在古代的任何王朝，其實都存在著農耕和遊牧的兩大分支！
想明白了，這些問題有人就在問：
“那周公旦在這件事情上扮演了甚麼樣的角色呢？”
“燕國，又是在這次歷史大變革中如何崛起的呢？”
...........
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五千字大章。
其實搞懂了權力的一些特性，你就明白，秦始皇做的事情，到底有多厲害，很多對於權力特性的研究，都是按照秦始皇的模版進行的。
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