天幕下新的畫面出現了。
【對於集權和分權，其實還要從真正的歷史案例中去分析。】
【正所謂實踐是檢驗真理的唯一標準。】
【理論再怎麼豐富和正確，那也只是理論，沒有經過實踐檢驗的理論，只能叫做猜想。】
【比如數學中很多的猜想，比如物理學家對於天文物理，對微觀物理的一些猜想。】
【真正要把理論變成真理，那只有透過非常嚴謹的科學實驗。】
【接下來咱們來看一看，周公旦當年是怎麼選擇的】
【權力又是如何來展現出它的特性。】
大周，
召公畢公和周公旦等一些姬周的開國大臣們，主要是一些姬姓的宗族們，
他們正在商討一件大事，那就是關於集權和分權！
可以說每一個王朝的第一件開國大事，其實就是討論他整個制度建設過程中，到底是要集權還是要分權。
這就跟我們所認知中的世界一樣，任何一個國家，他在開國之後，最先要確立的就是它整體的制度，是走向集權還是走向分權。
因為只有確定了這個，接下來的步驟，才是如何去選擇符合集權和分權的組織架構。
集權有集權的統治方式，分權有分權的架構原則。
姬姓的宗族們當時就表態了：
“那肯定要分權，當年商紂王就是要集權，才搞得天下大亂！正所謂以史為鑑，我們就應該吸取當年殷商滅亡的教訓。”
“對對對，姬旦，這一點你一定要清楚，你不能驕傲自負，權力只有越分散，才能夠阻止天子無德，而造成的危害。”
“咱們的姬周天子可不能像商紂王那樣剛愎自用。”
要知道在古代的思想流派中，分權的思想，其實越往上走，他佔的比例越大。
知道為甚麼嗎？
因為他們都不是皇帝和君王，他們從來不會站在一個王朝的角度去考慮，
他們考慮問題只站在自己的角度去考慮。
身為一個臣子或者家族的族長，你願意皇帝和君王是集權的嗎？
肯定不願意呀！
所以他們用屁股決定腦袋，久而久之他們對分權的思想就特別推崇，非常反感集權的思想。
其實大部分人都一樣！
姬周沒有統一天下的時候，他們是姬姓諸侯的下屬分支，那肯定義不容辭的堅定分權的思想，
只有分權的思想，他們這些姬姓的諸侯才能夠獲得最大的好處！
而當姬姓成為天下之主後，他們就會選擇集權嗎？
那肯定是錯的！
你可以想象一下，包括韓信，包括各個朝代的一些異姓王或者封疆大吏，他們絕對是推崇分權思想。
因為只有分權的思想下，他們才能獲得高度的自治權。
所以當姬周建立了天下之後，這些諸侯反而越來越堅定執行分權的思想。
甚至連當時的召公畢公這些人，他們都覺得是分權的好！
這一場宗族大會開完，周公旦愁眉不展。
等人都走光了之後，召公和畢工就問他：“姬旦，你為甚麼這樣憂慮呢？”
周公旦就給他們說：“我憂慮的是你們兩個是個傻子！”
召公畢公當時都快氣瘋了，心想，雖然你是兄長，但你也不能這麼誹謗人啊！
看這兩個兄弟還不服氣，周公旦就對他們說：“我知道你們為甚麼要支援宗族推行分權的想法，因為你們把自己定位成了一個諸侯。”
召公和畢公呵呵一笑，“難道我們不是嗎？”
周公旦看著兩人，然後幽幽地說出了一句話：
“那如果我說咱們來一個分陝而治呢？”
“天子垂拱而治，大權由我們三兄弟三分天下。”
“陝西地區歸我所管轄，陝東地區由召公你來管轄。”
“而南部的接近楚蠻之地和東南夷由畢公來管轄，”
“天子完全不管事，那你說現在咱們三個應該推行集權還是分權呢？”
周公旦說完這句話後，召公重重地一拍桌子大吼道：
“我召國國君一直自認是一心為公，一心只有姬姓的宗族社稷，分權如此不智的想法，我怎麼可能會支援呢？”
“我肯定是要支援集權的！”
畢公當時也表示：
“之前都是被宗族之人給迷了心竅，世上哪有分權能讓宗族變得越來越強大的道理呢？”
“如果真是這樣的話，那麼宗族何必要分出嫡庶來呢？”
“直接分家不就完事了嗎？”
“所以集權那肯定是對的，但分權一定是錯的！”
【對，其實周公旦，他想要推行在天子層面的分權，而實現整個姬姓宗族的權力集中，其實最重要的一件事情就是分散而治！】
【因為分散而治，最後是把權力集中在了三個人手中，就是周公旦，召公和畢公手中。】
【他們三脈徹底的把控了整個姬周的朝政！】
【也是他們三個極力推崇周公旦所設立的制度。】
【這就是當年周公旦對於集權和分權所採取的一項措施。】
【聰明人做事的方式就是給自己找盟友！】
【如果當年周公旦一個人想要完成集權的話，他不願意讓人參與到權力分配的蛋糕中來，那麼他是不可能做成這件事情的。】
【正是因為周公旦把召公和畢公這兩脈拉進來了，他們三脈就是整個姬姓宗族中最強大的！】
【你說，這是集權，還是分權？】
（我這下看得更明白了，其實很簡單，所謂的集權和分權之爭，其實就是那些人站的位置不一樣！召公畢公如果是諸侯想要給天子集權，他們肯定不願意，但如果你把權力集中在召公畢公手中，他們肯定是舉三條腿贊成！）
（沒想到分陝而治，竟然還有這麼一種歷史意義，我以為的分陝而治，是分權之下的產物，結果你告訴我這是集權！歷史果然是必須要對照著相關學科來看的，比如說社會學和政治學以及管理學。）
（說一句實在話，我在現實中就碰到這樣的例子，你要把我們部門合併到其他部門去，那我肯定是反對的，但是你要把別的部門合併到我的部門，讓我的職位上升了，那我肯定是舉雙手贊成的！）
（通透，這簡直太通透了，這就是聰明人的做法呀！）
…………
三國，
張飛一拍大腿，感覺自己明悟了。
“原來歷史竟這麼簡單！”
“這就跟行軍打仗一模一樣，”
“兩軍會師了以後，這個軍隊的最高指揮權歸誰？”
“如果讓黃忠那個老卒成為了兩軍的指揮，那俺肯定是反對的呀，要是讓俺當的話，那俺張翼德肯定是贊成的。”
“如果俺反對的話，那俺肯定就會說合兵一處是錯的！”
“如果俺贊成的話，俺一定說合兵一處才能夠發揮最大的戰力。”
“這難道就是傳說中的雙標嗎？”
“俺感覺俺都學會了！”
關羽直接給張飛豎了一個大拇指。
理解的還真到位。
其實現實就是這麼個意思，博主是按照所謂的政治學，社會學，等相關學科的理論出發，
其實關羽用人性更好的來理解這件事情。
有利於自己的事情，你肯定是支援的。
而不利於自己的事情，那肯定是反對的！
如果權力跟人性掛鉤，那麼權力讓自己變得更集中更強大，那絕對是他必須得選擇。
沒有人會讓自己變得越來越弱小，變得被誰都可以踩兩腳，這才是真正的反人性！
…………
大明，
崇禎猛猛地點頭。
他感覺現在才像是真正地去看歷史，這就是博主說的歷史，從各個角度去看都必須是正確的。
只有這樣的歷史才能經得起推敲，才能更接近於真實。
因為真實存在的事情，它不光是要符合所謂的算學物理學化學，還得要符合社會學，政治學，人文學，
因為這些學科它不是先有理論，再出現一個現實，
很多學科其實就是對現實規律的一種總結。
包括物理等，這也是為甚麼物理學放在更高的維度，就可能出錯，這是因為，現在我們觀察的一切，都是對現有維度的物理規律的總結。
尤其是人文類的學科，你的人文類學科得出的結論，如果違背了整個現實的環境，那就只能說明是錯的！
崇禎趕緊用毛筆記下了自己的感悟。
“原來歷史上真的不存在所謂的分權思想，分權思想就是想分別人的權。”
“而集權思想才是對的，集權就是想把權力集中起來，好辦大事。”
“而兩者的不同就是所站的立場不一樣。”
…………
南宋，
博學鴻儒們感覺到壓力山大。
因為他們四周看了看發現，就連那些丫鬟婆子和下人們好像都明白了。
這其實是他們最夢寐以求的狀態。
要知道，在儒家教學的這一塊領域，他們講究的是孔子的：有教無類。
有教無類，不是說不管是甚麼人都有資格去學知識，我都可以去教他。
如果這樣去理解孔子的有教無類，那你只能說是淺顯的，是表面層次的，完全沒有觸及到孔子理論的核心，
孔子的有教無類，不單單是說誰來我都會教，而是另一個更深層次的東西。
就叫做誰來了我都能教會！
一個真正厲害的老師，不是說他的知識有多高，真正厲害的老師是讓更多的人能聽懂，並且理解他所講的東西。
一些非常厲害的科研人員，你讓他去當老師，他說不定還沒有那些實力和學術水平遠不如他的人。
因為，教導別人也是一門很深的學問。
朱熹此刻就想問更多的問題：
“好好好，你說所謂的分權到最後都是因為集權，那你就說說，戎狄到底是怎麼回事？”
“難道所謂的集權，就是讓戎狄中的姬姓佔有更多的權利嗎？”
“這不是變相的分了中原諸侯這些姬姓的權力嗎？”
問得好，問的簡直太好了！
博學鴻儒們都想給朱熹鼓掌了，這才是叫觸及到核心問題。
“你既然要集權，那為甚麼要讓草原上的姬姓做大做強呢？”
“他們難道就能跟你是一條心嗎？”
“就算同樣姓姬，你為甚麼要分出召公一脈，畢公一脈和周公一脈呢？”
“你們中原諸侯都能夠分家，更何況一個是農耕，一個是遊牧呢？”
…………
歷史大揭秘直播間，
“好！就這麼幹！”
歷史大揭秘開心的直拍桌子。
他吆喝自己的粉絲，要在陳勇的影片下面瘋狂的發彈幕。
問問他這是怎麼回事？
“你不是鼓吹周公旦他們要集權嗎？”
“而且周公旦如果要集權的話，他首先應該集的是誰的權？應該是把權力集中在中原諸侯身上。”
“為甚麼周公旦會把權力集中在了草原的姬姓身上呢？”
“這是不是有點本末倒置了？”
他的粉絲總算能夠找到突破口了。
於是他們趕緊在陳勇的影片下面瘋狂的艾特陳勇。
“這個的確是個問題啊，這跟你說的是不一樣的。”
“按照你的邏輯來說，如果周公他們要集權，那肯定是要把權力集中在自己手中。”
“為甚麼他們要把權力集中在草原姬姓的手中呢？”
“這麼幹不就給大周滅亡留下了隱患嗎？”
…………
吆喝，不錯喲！
陳勇喝了一口奶茶，喜滋滋地看著這些人的爭論。
在他們提出這個問題的時候，是不是已經開始慢慢的接受了一個觀念，
就是所有的分權思想，其根本的出發點就是為了集權！
當然，同樣有人也提出了反思的結果。
比如周公旦他們為甚麼集權不是把中原搞得越來越大了？
而是要讓遊牧的權力變得越來越越集中呢？
【是不是感覺有點不對勁兒呢？】
【如果你們感覺到了這種不對勁，那你們就應該已經觸控到了歷史的真相！】
【你們是不是在聽有人在吹周朝的時候，有人在吹他們分封制度的時候，】
【就會給你們說一句話，分權分封有利於領土的擴張？】
【尤其是拿周朝來舉例，把諸侯們都分出去了，地盤讓他們打，周朝的版圖就越來越大！】
【事實就證明，分封是有利於開疆拓土的！】
【分權是比集權更能夠擴張領土，】
【其實這就是完完全全的扯淡！】
【為甚麼呢？】
【首先第一點，只有集權思想才能夠擴張領土，分權思想只能夠帶來領土的丟失和分裂。】
【而為甚麼會有集權的思想呢？】
【就是權力的繁殖性，所產生的天然的結果！】
【權力為了無限的自我複製和擴張，他就要求手握權力的這些人，不斷地拓展權力的邊界，讓他能夠繼續地複製和擴張。】
【那麼最好的複製和擴張的方法和途徑是甚麼？】
【這就已經寫在歷史課本上，那叫做開疆拓土！】
【打下了新的疆土之後，】
【權力才能夠繼續的朝這一塊陌生的藍海去拓展，比如建立機構，安排人員呀，設定府衙...】
【可以說權力擴張的那些辦法都可以統統站起來。】
【但分權是不行的！】
【一旦分權，他第一個想到的就是擁有高度的自治權，擁有了高度的自治權，如果他看到了周天子不行，你猜他會怎麼幹？】
【徐偃王他們早就給你打好了模板。】
【一旦他們勢力強大，然後看到了時機允許，他們就要創業了，】
【楚國也一樣，整天喊著我乃蠻夷，這就是創業的口號，】
【這就是分權帶來的可怕影響！】
【所以甚麼分權，甚麼分封，能夠拓展領土，這純屬扯淡！】
【正是因為姬周無法拓展領土了，他才開始了周公旦的這些騷操作。】
【也就是說，其實整個姬周根本就沒有打下一塊屬於姬周拓展的新的疆土！】
【他吃的全部都是商紂王的遺產。】
【姬周的這些諸侯不管是屬於它的中原諸侯，還是跟它有仇的這些草原的疆土，在商朝的時候，商紂王已經替他打完了！】
【姬周所謂的開疆拓土，只是把商紂王打下的土地，從生土變成了熟土，而且，還不是全部，一些地方也丟掉了，比如犬戎的地盤，西繒國的地盤，在商紂王時期，都是殷商的疆土，但姬周卻丟掉了。】
【箕子朝鮮，孤竹國，這裡面的很多土地，在殷商，算是商紂王的版圖。】
【在姬周，你說算不算呢？】
【所以，所謂的姬周開疆拓土這種事，完全是不存在的！】
【他對比的的人，不是商紂王，姬周所謂的開疆拓土，對比的是周武王。】
【你認為他給你說的姬周開疆拓土指的是周穆王周宣王這些人，把原本戎狄的土地給佔領了。】
【那你可能不清楚的是，在商紂王最強盛的時期，這些土地其實就是商朝的！】
【因為這些戎狄對商紂王投降了呀！而且，商紂王設定了統治的府衙機構。】
【他願意接受商紂王的冊封，所以商紂王的領土才拓展的那麼大。】
【所以說，那些鼓吹分封可以開疆拓土的，就省省吧。】
（笑死了，笑死了，原來古代這些人真是會騙人，所謂的分封能夠拓展領土完全是扯淡，竟然是從理論和現實都不存在的！）
（那肯定不存在呀，就跟博主說的一樣，開疆拓土的內驅力就是權力的繁殖性，權力需要自我複製和擴張，所以它有了讓古代這些王朝開疆拓土的動力。
而如果分權的話，就算把土地打下來了，但人家造反了呀，你看看這所謂的分封之後，他的地盤是大是小，別的不說，就看看西漢，南越人家獨立之後，西漢的地盤就比秦始皇小得多！）
（對對對，這裡就不得不說一下漢武帝了，西漢地圖的巔峰就是在漢武帝時期，漢武帝最大的一個功勞就是收服了南越，很多人總以為漢武帝在西邊打匈奴很厲害，但其實在南邊他更厲害！）
（我其實最煩的就是鼓吹分封鼓吹分權的這些人，完全在胡說八道啊！）
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五千字大章，表示一下誠意。
還有一章，兩章估計差不多一萬字。
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