（我曹，我曹，怪不得賈誼有問題呢？這傢伙竟然真的在給儒家洗地，我早就覺得賈誼屁股有問題，結果，他竟然是司馬光的祖宗，亂寫歷史，竟然是從他這裡開始的。）
（《左傳》都沒有敢說齊桓公割地是因為要顧忌甚麼周禮，賈誼竟然整出了這麼個解釋，這就是古人所謂的史書不可改嗎？一些人竟然還篤信古人的操守，這能信嗎？再別扯淡了，那改的叫一個喪心病狂啊！）
（《春秋》《左傳》《管子》都沒有的東西，你直接住進一個賈誼版春秋左傳，他就有了？賈誼，你活該被罵啊！）
（這是真的嗎？大吊哥出來說兩句呀。）
（好吧，那我就說兩句，這件事當然是真的！
不信你們可以自己搜，在原版的《左傳》中是沒有這些內容的，但是在賈誼註解版裡他就有了，
你說這是不是賈誼自己寫的？他是怕左丘明寫的不夠全面，所以硬是給你加了一些內容。
這就是為甚麼說聖人不死大盜不止！
你覺得賈誼的名聲大不大？你覺得他的學術態度端不端正呢？
他竟然把前人沒有的東西硬給你塞進去，還美其名曰，我為往聖繼絕學！
這隻能說兩個字：狗屁！
你是給往聖掀桌子還差不多。）
（尼瑪，還真是的啊！我感覺這裡面有問題啊！為甚麼在漢文帝時期集中對齊桓公進行洗地？賈誼，韓嬰都是漢文帝時期的人物，他為甚麼會這麼幹？）
（問得好，北宋洗地是因為有著社會文化背景的因素，漢文帝時期洗地是不是也有著這種因素呢？這漢文帝是不是也要跟宋朝一樣塌房了呢？）
（樓上的，你這就說到重點上了，為甚麼去洗這種強行送地的行為？那就肯定是因為他們有過類似的事件！為了給皇帝們找一塊遮羞布，於是就出現了各種降智行為！）
（太好了！太好了，漢朝的皇帝終於有一個要塌房了，我秦粉就喜歡看這種事情。果然博主說的不錯，儒家給皇帝和這些君王的諡號越好，他可能幹的就越拉垮！）
（下一個預定翻車目標漢文帝！我先在這裡插一個旗，漢文帝不翻車，我倒立拉稀。）
…………
大漢，
太子劉啟都快笑瘋了！
好好好，這才是敢說真話的後世子孫啊！
終於把他老爹的小辮子給抓住了。
賈誼和韓嬰集中在漢文帝時期，對齊桓公的這種弱智行為進行洗地，那其實就是在給他們的主公漢文帝的洗地。
這是一種強行解釋，解釋歷史事件進行三觀重塑的最簡單的辦法，也是最通常的做做法。
為甚麼要重塑三觀呢？
因為，漢文帝事情，發生了跟失地的事情，才要進行包裝啊！
劉啟對著已經黑著臉的老爹說：
“阿父你就別裝了，你遲早會讓人拔乾淨的，你就直接承認自己不行就完了，只有你越爛，兒子將來的功業才越高。”
“你何不犧牲一下自己成全一下兒子呢？”
“其實文景之治所有的功勞都是我漢景帝的！”
漢文帝就是再能忍，此刻也忍不了如此父慈子孝的好大兒。
他壓抑著怒氣，冷冷的說了一句：“你的功課翻10倍！”
太子劉啟直接石化了，這是玩不起啊！
他大喊著犯規，你這是使用盤外招了，
在我大漢棋聖面前，你竟然敢用這一招？你確定不先戴個頭盔嗎？
這是倒反天罡了。
…………
另一個時空，劉邦的臉色就不那麼好看了。
漢文帝時期，賈誼和韓嬰集中替齊桓公洗地。
這說明了甚麼？這說明了漢文帝很拉垮呀！他肯定是幹了一件事導致了領土丟失，國土縮小。
為了能夠讓天下知識分子接受這件事情，或者說不用這件事情去攻擊漢文帝，於是漢文帝就跟宋朝一樣，開始了瘋狂的洗地。
美化這種行為。
劉邦指著天幕大罵：
“千萬不要讓我知道這是哪個孫子乾的，”
“要不然我非把他給閹了！”
“你敢丟我的地，我就敢滅你的根。”
劉盈眨著大眼睛，他算了算，漢文帝應該大概可能就是自己兒子吧！
難道自己的兒子連自己都不如嗎？
這時候劉盈已經完全放棄了自己治理國家的念頭了。
還是交給老孃吧！
交給老孃，起碼天下百姓不會受苦，要是讓他自己瞎搞，可能百姓們就會遭殃了。
就算他要親政，所有事情他也要都問過他的老孃才行。
劉邦聽到這句話，那都快哭了。
不是，你別放棄治療啊！
你兒子不行，不代表你不行啊！
兒子，算爹求你了。
劉邦感覺大漢的天真是要塌了！
漢二代跟漢三代估計都會出大問題的。
這麼整下去的話，說不定他比秦始皇更糟糕啊。
怎麼感覺，漢朝沒有後世子孫吹得那麼厲害呢？
誰能告訴他，漢文帝到底行不行啊。
…………
大秦，
秦始皇面帶不屑。
他知道自己的秦朝被漢朝所取代了，他以為漢朝會比秦朝更為輝煌，會在自己的基礎上走出不一樣的天地！
搞了半天漢朝最受人吹捧的漢文帝，竟然是這種成色？
這也太丟人了吧。
說不定還不如他的扶蘇呢。
他笑著問淳于越：
“你也是儒家，如果儒家要靠著去粉飾割地失地的行為，才能夠成為明君聖主，你儒家該怎麼評論這種行為呢？”
“你覺得漢文帝與寡人比起來，是否可以成為後世子孫嘴裡，所謂的千古一帝呢？”
淳于越勃然大怒。
“無恥！”
“臣不知道這個所謂的漢文帝，為何要在他的治下，慫恿他手下的文人這麼幹！”
“但臣把話放在這，任何粉飾失地和割地的皇帝。”
“任何敢這麼引導輿論的皇帝，都是要被釘在歷史的恥辱柱！”
“如此小兒，莫說跟陛下相比，就是跟那些昏庸的君王相比，也大不如也！”
“起碼人家昏庸的皇帝不會去幹這種狗屁倒灶的事情。”
“最多就是自己不會治理國家而已，但是他也不敢這麼幹，也沒有能力這麼幹。”
淳于越就是一個非常標準的戰國時期的儒家。
這種儒家追求的是他認為的信仰！
可以說是：為信仰與日月永存。
他不在乎甚麼皇帝，甚麼君王，甚麼正義，因為在他心中，信仰即正義。
但後世的儒家顯然已經背離了，儒家最初所設立的信仰。
那就是仁義禮信！
而這些人竟然還要強行去解釋仁義禮信，這就是對儒家的侮辱與玷汙！
甚麼賈誼，甚麼聖賢都是狗屁！
任他名聲再大，任他學術再高，只要敢如此的修改歷史，只要敢用這種包裝醜惡行為作為自己往上爬階梯的人，那必須是被淳于越所鄙視和厭惡的！
好！
秦始皇拊掌大笑。
這就是他為甚麼會在朝堂中吸收一部分儒家人的原因，因為在大秦的時候，一些儒家人還是很有風骨的。
他們會用自己的道德作為標杆，去匡正社會上的不良風氣。
儒家雖然有很多的糟粕，但儒家也有很多的精華。
儒家不是看哪個糟粕多，哪個精華多，而是看儒家的人到底是用精華造福於百姓，服務於社會，還是用糟粕去禍害百姓，為自己謀福利。
任何一種學說，它都不可能是十全十美的，但用的人可以只用精華。
這才是秦始皇的治國之道，實用主義。
很多人認為秦始皇只用法家治國，這就是最大的誤解，因為，儒家秦始皇也用了一點，只是很多人半瓶子水，根本不知道而已。
…………
大唐，
程咬金怪叫一聲：
“這漢文帝不就快要塌房了嗎？”
”就光漢文帝指使自己的喉舌賈誼幹這種事，那就可以說明漢文帝自己不再是無漏金身。”
“他肯定是丟過大量的土地，或者是導致了整個大漢王朝的內部分裂！”
“所以他才開始吹捧這種丟地的行為。”
哎喲！
這次就連李靖都對程咬金刮目相看了，你還別說，這個大老粗的政治覺悟是最高的。
就是李靖最開始也沒有意識到這一點，還是經過了一番思考後才覺得可能是這個方向，
可程咬金這個大老粗竟然一眼就看出了這裡面的貓膩。
怪不得說你是咱整個大唐裡混的最開的，
李靖覺得程咬金的政治智慧可能比自己都高。
魏徵這時候人都懵了，正說著齊桓公呢，怎麼把漢文帝都給打了一槍呢？
而且這槍還不是博主打的，是各朝各代自己人先質疑的。
李承乾用極度失望的眼神看著魏徵，冷笑道：
“原來你們儒家推崇的都是這種，鼓吹丟地行為的聖君啊！”
“甚麼百世帝王之師，三代以來最賢者。”
“感情就是做的最爛，你們就吹得最猛！”
“文這個字果然是髒的！”
李承乾這幾乎否定了所有帶文的皇帝和君王。
但李承乾就是這麼敢說，李承乾可是號稱李唐的李大炮，他不但能炮轟上古先賢，連他爹都敢炮轟，主打一個啥都敢說。
這就是李家的拼命三郎！
魏徵被自己的學生當眾責難，只感覺到乾坤顛倒，日月逆流。
甚麼時候學生都可以忤逆老師，反對老師了呢？
但他卻無法解釋，為甚麼漢文帝會指使賈誼幹這種事。
而且漢文帝時期還不是一個人這麼幹的，當一個社會的風向開始轉變的時候，那肯定是有非常深層次的社會文化背景的內在需求。
浸淫了這麼多年官場的魏徵，對這一點基本常識還是瞭解的。
但他無論如何也不相信漢文帝會是這樣的漢文帝！
於是魏徵只能壓下自己心中的煩悶，把話題引匯入齊桓公的時代。
“咱先不說漢文帝時期到底是個甚麼樣子，畢竟這只是猜測，咱們先說一說如何證明：齊桓公是被燕國打到了都城才割地的呢？”
“史書上雖然沒有說，齊桓公是因為顧及周禮才送出土地，但也沒有說是被人兵臨城下才割的地啊？”
“我們要證據，我們要的是證據！”
魏徵和房玄齡等人，以及很多堅信儒家的這些人，直接都破了大防。
因為齊桓公這個事件簡直太惡劣了，天子叫門是文臣之恥，是時代的悲哀，
但把天子叫門包裝成了聖君明主，包裝成了春秋霸主，包裝成了一代聖賢，這更是儒家洗不去的恥辱和卑劣行為。
這就相當於餵了一坨屎給所有的後世子孫吃，還要告訴他們這是香的！
這是對所有古代聖賢和學術成果的玷汙。
所以魏徵此刻一步都不能退，既然你要這麼汙衊他們儒家的聖賢賈誼等人，認為他們的註解是錯的，那你就要拿出你所謂的證據來！
…………
（我草，我草！我是真被儒家這幫人的無恥給感動了！）
（左丘明他都不敢寫的東西，管仲都沒敢吹捧的問題，就讓賈誼他們給整明白了，這不給他兩個大逼兜，他們是分不清自己的定位啊！）
（吐了，真是要吐了，怪不得屈賈誼於長沙，就叫活該！他給儒家洗地，最後洗的人家把他當一塊尿不溼給丟了，這就是人家也覺得你賈誼太髒了！）
（想給那些昏君當遮羞布，想給他們當白手套的，被人丟掉豈不是理所當然的嗎？）
（賈誼，下頭啊！）
.......
大漢，
賈誼看著這些人對他的羞辱和嘲諷，氣的嘴角都沁出了血絲。
那是他把自己的舌尖咬出來的。
他很想罵這些人不尊聖賢，
可是看到了張蒼等人似笑非笑的目光，賈誼直接就閉了嘴。
因為在漢文帝的時代，他在學術成果方面只能做個弟中弟！
人家法家巨頭仍然佔據著學術的制高點。
可以跟法家爭一爭地盤的，在這個時代也就只有到家，而到家也只是碰一碰瓷而已，不敢說自己能剛正面，只能敲邊鼓。
至於他所推崇的儒家，人家一個噴嚏都能把他們給震死！
這就是法家的時期的統治力！
就算你再推崇儒家，你首先要說自己是完全承認法家的觀點，要不然你連說話的資格都沒有，因為狗都不願意聽你的！
賈誼咬著牙，從牙縫中擠出幾個字：
“好好好，我賈誼倒要看一看，如果齊桓公不是顧忌的周禮，他怎麼能夠證明，齊桓公是被人家燕國打到了割地求和的地步！”
“我賈誼的解釋才是最符合邏輯的，雖然前人都不敢說，但是我賈誼卻敢說真話！”
賈誼剛說完，就被張蒼一口老痰就吐在了他的臉上，
張蒼那個氣呀，你好歹還是出自我法家的，只要想起你是我們教出來的，我們就覺得造了大孽！
賈誼被這一口痰直接就給噴懵了，而他正要反駁的時候，朝堂上所有人都開始朝他吐痰。
因為朝堂上有一個算一個，基本上99%的人都是法家之人。
這一下賈誼終於知道甚麼叫做過街老鼠。
好在賈誼有唾面自乾的本事，擦一擦就當不存在，他仍然屹立於朝堂之上，替漢文帝承受著種種責難。
這就是噴子的基本素質。
而此刻漢文帝的臉已經綠得跟黃瓜一樣，他心裡只想說一句，後世子孫為甚麼會這樣懷疑朕呢？
就因為賈誼替齊桓公洗地，你們就能推斷出我漢文帝丟掉了土地嗎？
是不是也太武斷了呢？
而現在最重要的問題其實是證明賈誼觀點的正確性，或者說讓賈誼這個攪屎棍能夠把水給攪渾了。
讓大家無法證明賈誼的觀點是對的，也無法證明他是錯的。
可是，陳勇怎麼能夠任由這幫人胡說八道呢？
春秋時代都沒有說的事情，怎麼可能在460多年後突然就知道了事情的真相呢？
這不是扯犢子是甚麼呢？
純純就是跟司馬光一樣在創造歷史！
演義小說他孃的都不敢這麼寫。
人家封神演義，還要參照歷史人物呢，三國演義更不用說了，至少有百分之六七十的還原度。
而你賈誼，張嘴就來是吧！
…………
天幕中新的畫面開始了
【那麼有沒有證據能夠證明：是燕莊公兵臨城下，齊國齊桓公管仲等人被人逼迫著簽下了城下之盟。】
【齊國國氏高氏因為無法抵擋燕國大軍，才割地起降的呢？】
【那當然有了！】
【最大的證據就是被割讓的土地太大了！】
【這也是賈誼以及傳統儒家人和宋朝那些俘虜們忽視的一點，】
【因為你無法想象，這一次齊國送出去的土地的面積，在齊國是個甚麼樣的概念，】
【用一句很簡單的話來說，齊桓公這個小白，幾乎把他家祖墳都給送走了，直接表演了一套祖墳遷移術！】
...........
ps:
漢文帝的問題，多少提了一點，宋朝為甚麼洗割地的行為，因為宋朝當時需要，漢文帝其實也一樣。
儒家吹得越厲害的人，你們就要小心了，問題一個比一個大。
明天，我會一個證據，錘死齊桓公戰敗割地，讓你們知道，左傳，管子不敢說的真相。
讓你們知道，賈誼他們為甚麼要洗地，因為太丟人了。
當一個賈誼註解的原文吧，看看這位的大作。
這就是這種說法的源流，這是對左傳，春秋做註解的，簡稱私貨
今天兩章更新，已經超過一萬字了，相當於其他人的五章了。
大家看在小作者這麼努力的份上，點一點催更，點一點免費的為愛發電。