（我的媽呀！怪不得一說封建主義就必須要提儒家的思想，儒家思想用來修身養性就可以了，用來治國真就是一坨！）
（我以為荀子能夠脫穎而出呢？感情只要是進過儒家這個學派，就持有這種想法，這是怎麼了，這就是被汙染了呀！）
（難繃，真的難繃，博士沒有想到這一步，儒家的聖賢們竟然全軍覆沒了！）
（甚麼叫做聖人不死大盜不止？）在古代，只要他們的學術是為統治階層服務的，那麼屁股多多少少都會坐在統治階層的一邊，都會為權貴的利益搖旗吶喊！）
（我只想說一句，吸菸者的含金量還在提高，翻開史書，看到的永遠是那最多的兩個字：吃人！）
（我就笑了，他們把士這個階層如此高高捧起，竟然有人還說甚麼在古代士農工商是平等的。這平等嗎？平等個屁，他們在自己的學術中都強烈標註，是高高在上的階層啊！）
（為甚麼古代會有實力階層，就是因為自有大儒，為我辯經，這些大人物有一個算一個，全tnd是神仙啊！）
…………
大明，
坐在地上的海瑞仰天狂笑：
“這就是聖賢啊！”
“儒家聖人們難道不知道，這樣下去，會鎖死晉升通道嗎？”
“我就不相信古代的聖人連這點都想不到！”
“但他們還要鼓吹所謂的四民隔離，還要鼓吹讓士人永遠當士人，讓農民永遠當農民！”
“他們就沒有想過農民的日子有多苦，農民也想讓自己的兒子出人頭地嗎？”
海瑞是真的感同身受了。
他家道中落之後他就想著讓家族崛起，起碼讓自己的老孃過上好日子。
那種處於底層卻要勇敢向上拼搏的那股勁，一直維持著他努力和奮鬥。
可無論他如何努力奮鬥，他都跨越不了階層的鴻溝！
要不是罵了嘉靖皇帝，被嘉靖皇帝賞識了，他一輩子也就只當一個小小的六七品官！
哪怕他管仲治理的水平排大明第一，那也不行！
因為階層早就固化了！
甚至，他還會因為太過了剛直，會被人陷害致死，就像是岳飛一樣。
所以，他更更恨這種。
……
大唐，
程咬金狠狠往地上吐了一口痰，他真的想要罵人了。
“這都是聖人？那我老程豈不成了聖人他祖宗！”
“要論坑人的話，我老程可比他們的方法多得多。”
“難道古代評論聖賢，都是看誰對百姓更狠，比誰更有辦法折騰老百姓嗎？”
“我是真沒想到，孟子竟然也會這麼幹！”
因為在老程的心中，孟子應該跟其他人不一樣。
畢竟是他提出了民貴君輕的說法，按理說，他應該還算是一個比較靠譜的人。
可是，結果竟然都tnd一樣！
所有的人都會為自己的贊助商打廣告的！
金主爸爸給錢，你能不替人家說兩句好話嗎？
“魏徵，你說兩句唄，現在你有何感想呢？”
程咬金用腳踢了踢魏徵，“你平時不是挺能噴的嗎！”
“那嘴跟炒豆子一樣。”
“現在怎麼啞巴了？裝死呢？”
魏徵舌頭都要打結了，他其實知道，所有儒家聖賢裡的思想都有這種不讓士人跟其他階層雜居的提議
可之前魏徵從來沒有想過，這樣是為了讓士人永遠成為士人。
他自認為這樣會讓士人的品行更加高潔！
但現在回頭一想，士人不與其他階層雜居，不與其他階層交流，這不就等於形成了一個非常封閉的圈子嗎？
其他階層要想進入這個圈層，根本就不可能
這就等於自我封閉了任何階層過來的晉升通道！
他就是要保證士大夫這個階層永遠處於絕對的壟斷地位！
想明白這些之後，魏徵再看一下儒家這些人的思想，他不由得笑了，笑自己太蠢，笑自己竟然把人想的那麼好！
人就是人，哪有甚麼聖人？
聖人只不過是執念更深，對百姓更狠的人！
…………
三國，
關羽摸著自己新法接生的黑臉，惡狠狠的問：
“軍師，這些難道都是真的嗎？”
諸葛亮嘆了一口氣，然後無奈地點頭。
因為博主所說的東西都是有學術成果發表的，聖人們是生怕統治者不知道自己的立場！
生怕統治者不採納自己的學術思想。
那必須在思想中給統治者打打廣告，給人家刷一刷好看。
所以，這種讓士人永遠成為士人，讓統治階層世代發展統治階層權利和地位的思想，那是在儒家的各種學術成果中都可以顯而易見地找到。
諸葛亮此刻也在慶幸自己不是一個儒家人，要不然他也會翻車的。
你看看連荀子都跑不掉，你就要想一想，在春秋戰國時期管仲的思想影響了多少人？
所以還是道家說得對：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為草芥！
諸葛亮語氣沉重地說：“這就是亮為甚麼要讀百家之書，不做那一家一派之人！”
“因為每一家每一派都有自己的學術弊端！”
“他們為了達到自己的目的，從來不會把老百姓放在眼裡，百姓在他們眼中只是一個微不足道的螻蟻。”
“而他們的宏圖大業，是計算不到地上這些螻蟻的生存。”
“你何時見過太陽會考慮過，會不會曬死地上的禾苗呢？”
“他只想展現出自己的偉大！”
“哪怕這種偉大是以灼傷萬物為目的。”
…………
戰國，
一些儒家人死死地盯著孟子。
“孟師，現在你還有甚麼話說？”
“你告訴我們，你是否也有這樣的想法？”
“認為士人不應該跟工農商人雜居？”
一些心直口快的人直接就問出了自己所難以相信的內容。
在他們心中，孟子可是比之前的儒家人要先進得多！
這是一個不把君王放在眼裡的學術大拿啊！
孟子深深嘆了口氣，冷冷地回說：
“我說了君貴民輕，民是貴族，”
“也許你們很難相信，但改變這個世界的只是一小撮人。要保證這一小撮人擁有最大的權力，才是這個世界變得更好的捷徑！”
有人哈哈大笑。
“原來在你們眼中從來就沒有考慮過最底層的那些老百姓，那些奴隸在你們眼中不過是一串冰冷而微不足道的數字而已！”
“這就是所謂的仁嗎？這就是所謂的義嗎？”
“仁義，仁義，原來正是缺仁少義！”
“你們心中的打鬥，已經容不下底層的老百姓了！”
“那很抱歉，我心中也容不下你們這些聖賢！”
“從此江湖路遠，彼此永不相見！”
“告辭！”
這些人夠在戰國時期仍然堅守在儒家的這群人，那已經是很少了！
畢竟在法家墨家的衝擊下，儒家已經搖搖欲墜。
正是因為孟子提出了民貴君輕的說法，才讓很多人願意聚攏在儒家學派之下！
可誰知道，儒家最後還是成為了權貴的統治工具，
為了能夠讓學派生存下去，他們竟然還是要為這些權貴們充當馬前卒，
要保障他們的權利和資源！
要讓他們的血脈永遠保持在世界最高的位置，最好的資源，最廣闊的土地，以及那與生俱來，亙古不變的權利！
孟子看著自己學派的人一個又一個的離他而去，孟子沒有挽留，也沒有嘆息，他覺得自己是對的！
任何事情都不可能是十全十美的，儒家也一樣，法家更是一樣，
每個學派都會有精華，也會有糟粕，
而孟子跟其他儒家人不同的是，他會把糟粕說出來，能接受的就留下來，接受不了的就離去，
他也不認為自己是一個聖人，世界上從來沒有一個人敢稱聖！
哪個人會沒有私心呢？
哪一個人能一身傲骨，不作妥協呢？
人都要做妥協，更何況是一個學派。
不過這樣也好，他還是很希望博主也能說出他存在的問題，有則改進，改不了的也要標註出來，讓世人清楚明白
因為在任何時代，一個學派的理論都會有時代侷限性，他孟子也不可能超越這個時代，去發表一些空談主義
但他相信，只要隨著歷史的進步，社會文明的發展，這些落後的東西終將會被更加文明的理論所取代。
但孟子也不希望把明明錯的東西硬要美化成對的東西，這才是對學術最大的侮辱！
再回頭時，孟子凝望著漆黑如墨的天幕：
那天我彷彿如擇人而噬的無底深淵，
他嘴裡喃喃唸叨著：“讓這暴風雨來得更猛烈些吧！如果批評不夠深入，那這個世界將永遠無法知道甚麼是對與錯！”
ps:
今天有點事情，這章有點晚了。
明天誰管仲最後一個問題，士農工商，這麼排序有甚麼貓膩。
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