大隋，
楊勇呆愣愣地看著天幕，他現在人都傻了，
一個人能夠想象的對底層老百姓最大的惡役制度，他都想不到是這種！
這是讓底層老百姓都不能夠跟身份高的人住在一起，
甚至連交流一下都不行？
這是把底層老百姓已經嫌棄到了何種地步呢？
獨孤迦羅嘆了口氣，然後看著自己的傻兒子說：
“繼續吹儒家呀！繼續吹管仲呀！“=”
“你可不要告訴老孃，有一天你若為君，你也會讓自己的子民變成這樣。”
楊勇此刻就算心中有千言萬語，就算對老孃再不滿，他都沒有勇氣說出管仲這個制度很好的話。
這已經完全脫離了‘人’這個範疇，
…………
戰國，
儒家學徒們都人心惶惶，他們用不安且羞愧的目光盯著自己的老師孟子，
“我們該怎麼辦？”
這個制度根本就不用討論，到底對底層有多大的惡意，只要長腦子都明白。
這竟然是他們儒家評選出來的聖賢！！
你敢信？
而且這種東西竟然還有人去吹？
不準底層老百姓跟頂層權貴居住在一起，甚至不準不同階層的人相互交流，
“我們儒家該如何自處？”
“這就是我們儒家評選的聖人嗎？”
“孟師教教我們！”
儒家學子一個又一個的破防，經過人家的證明，管仲學術體系中法家的東西不多，儒家的東西卻一大堆。
要說這個齊國法家是法家的，還不如說齊國法家就是披著法家皮的儒家人。
孟子深吸一口氣，冷靜地吐出了幾個字：“建議開除人籍！”
…………
大漢，
劉盈嘴巴乾澀，眼神渙散，彷彿經歷了一場生死大戰。
他眼中滿是愚蠢和迷茫。
“如果百家的聖賢都是這個模樣的話？”
“那麼秦始皇焚書坑儒，豈不是正確的？”
當他說出這句話的時候，劉盈突然感覺自己好像頓悟了。
一旁的叔孫通像是被雷劈中了一樣，當時就傻了。
要知道他可是經歷過焚書坑儒的事件。
當時為了保住自己的小命，叔孫通可沒有少出賣自己學派中人。
他就是那個被儒家都嫌棄的小人，
但聽劉盈這麼說，叔孫通的心裡還是感到悲哀的，他們的儒家已經聲名狼藉到了這種程度嗎？
劉邦欣慰地搓著兒子劉盈的狗頭，笑著說：
“哎，這就對了嘛！”
“真以為焚書坑儒是甚麼壞事嗎？”
“不是所有的思想都需要保留下來，一些愚民愚君的思想，一些殘害底層的思想，一些想要權貴永遠是權貴的思想就該被唾棄和打壓，坑儒，坑錯了嗎？一點都沒有錯啊！”
說實在的，劉邦對焚書坑儒事件，那是舉雙手雙腳贊成的。
要不是秦始皇進行了一場思想淨化運動，他劉邦怎麼可能成為這大漢的皇帝呢？
要是所有人都抱著貴族的權力永遠是貴族的權力，他一個小小的亭長怎麼可能入主天下逐鹿中原？
這一點劉邦還是替秦始皇說兩句好話的，因為他就是焚書坑儒事件的最大受益者！
一旁的商山四皓聽到劉邦竟然這麼教導兒子，氣得鬍鬚亂動：
“這關我們儒傢什麼事？”
“這是管仲自己造的孽！”
關不關儒家的事呢？
劉盈就想問這個問題，於是他就在天幕中發出了自己的看法！
…………
天幕下，
很多人也在討論這個問題，管仲這麼幹跟儒家的關係大不大呢？
儒家只是單純地吹捧管仲嗎？
那麼儒家對管仲所謂的種姓制度的辦法是推崇還是反對呢？
其實很多人心裡都已經有了答案，但他們還是不敢相信！
大明，
海瑞幾乎是用哭腔問出了自己心中的疑惑。
“難道真是應了那句話，聖人不死大盜不止？”
“我們儒家在這件事情上真的扮演了最不光彩的角色嗎？”
到了明朝，幾乎已經百家合流，所有的官吏可以說都是儒家人，或者說至少身上有一層儒家的皮在披著。
聽到這句話，六部尚書和閣老徐階憤怒的指著學子的鼻子大罵：
“海瑞，你如此侮辱聖賢，你枉為儒家中人，聖賢書都讀到狗肚子裡去了嗎？”
“要知道科舉考試你可是拜過孔孟先師的！”
“要是沒有儒家傳道授業解惑，哪有你海瑞的今天？”
海瑞不答，只是用一雙通紅的眼睛直勾勾地盯著他們問：
“別扯這些沒用的，儒家自有儒家的功績，但儒家也有儒家的罪孽。”
“咱們現在討論的是，儒家在管仲這件事情上到底扮演著甚麼樣的角色？”
“他有沒有推波助瀾？”
“他有沒有同流合汙？”
“他有沒有為管仲這種愚民困民的思想背書呢？”
海瑞的問題讓徐階很憤怒，這是一種信仰被人玷汙，理想被人踐踏的痛苦，
這就是信仰之爭啊！
於是六部尚書他們聯合起來問候了海瑞的十八輩祖宗。
但海瑞都不理會，只問一個問題，還在重複那句話，他就是這麼執拗和執著，要不然怎麼叫做海筆架呢。
………
（博主，我就想知道管仲被推上聖賢，到底有哪些學派在為其搖旗吶喊？？）
（誰都趟了這趟渾水呢？）
（給咱們一個個都點個名！）
那必須點名了！
【這麼想要搞種姓制度，想要讓權力固化在頂層，想要讓底層牛馬的子孫永遠都當牛馬，當然要給這些聖人們好好地說道說道。】
【你們先看一看是誰在大力推廣管仲，你就知道這些聖人都有誰了！】
【誰把管仲捧上了神壇呢？】
【儒家！】
【那麼又是誰在極力的吹捧管仲的這個制度呢？】
【那必然就是儒家的聖人們！】
【首先就是封建主義的締造者，說出了君君臣臣，父父子子的人。】
【這麼維護統治階層的統治利益，當然是要把管仲這種制度捧上神壇了。】
【第一個贊成的當然是儒家的聖人，】
【尤其是在儒家最為經典的著作，《論語》《禮記》，《逸周書》中，就多次提到了這種思想。】
【就跟管子的思想是一模一樣的！】
【儒家聖人們出奇的一致，就是非常反對士庶雜處。】
【甚麼叫做：士庶雜處呢？】
【就是士這個階層必須高高在上，不能與其他階層住在一起，不能與其他階層來交流，這樣會汙染士這個階層的純淨，他們被汙染了，不能高高在上了，一些人就開始同情底層，憐憫底層，甚至想要為底層謀福利了，這是古代統治階層不願意看到的！】
【可以說只要是儒家這個學派出來的人，他都有這種思想！】
【為甚麼呢？】
【因為他們本來就是為統治階層服務的！】
【包括很多人都以為的甚麼民貴君輕的孟子！】
【他也是反對士庶雜處，他認為是士人這個階層，本來就應該高高在上。】
【哪怕是從儒家背叛到法家的荀子，也是這種思想。】
【他主張的是‘明分使群’，要讓士農工商各守其業，各居其處，這才是天下有序的基礎！這才是士人能夠主導社會，讓天下安定，百姓安居樂業的最大秩序。】
【你看看，就連荀子這個已經被標上了法家標籤的人，他還是擺脫不了固有學派的根深蒂固的認知。】
【在儒家吹捧管仲是屬於學術正確！】
【因為他們的學術就是建立在維持統治階層秩序的基礎上，才能被君王所採納和使用，才能被權貴們所追捧和敬仰】
【這是他們學派生存的土壤！】
【就這，還只是學派最著名的人，其他的，甚麼左丘明，《春秋穀梁傳》的作者子夏的弟子穀梁赤，還有其他儒家門徒，抱有這種思想的，簡直叫做數不勝數！】
【現在知道了學派為誰服務了吧，統治階層！】
【他們也許有進步，但糟粕也不少，而且，他們的糟粕，真就是把底層往死裡坑！】
【這就是聖賢！】
........
ps:
想不到吧，這麼多聖人都吹捧管仲的這個物理隔離的種姓制度。
這就是為甚麼古代老百姓不能翻身的主要原因。
因為自有大儒為惡政辯經。
一代代的積累下來，那叫做積重難返。
所以，古代才有商鞅，秦始皇，漢武帝，車翻一切，推倒重來。
那才是大爭之勢的開端，才是創造盛世的基石！
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